北京城。白天。
内阁。
王家屛：大理寺左评事雒于仁写的，《酒色财气疏》，皇帝看了，保证暴跳如雷。
申时行：皇帝久不上朝，难怪群臣愤怒。依我说呀，给他看看也好。
王家屛：这雒于仁胆子也太大了！简直就是指着皇帝的鼻子在骂呀！
申时行：你把它读一遍，给我们都听听。
王家屛念道：
皇上之恙，病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝。
以皇上八珍在御，宜思德将无醉也，何日饮不足，继之长夜。甚则沉醉之后，持刀弄枪。
以皇上妃嫔在侧，宜思戒之在色也。夫何幸十俊以开骗门。（十名小太监），溺爱郑氏，储位应建而未建。其病在恋色者也。
以皇上富有四海，宜思慎乃捡德也。夫何取银动至几十万两，索潞绸动至几千匹，略不知节。甚或拷索宦官，得银则喜，无银则怒而加杖。皇上无宜自解，何以信天下，而服沂之心耶！此其病在贪财也。还骂万历贪张鲸的财，受了贿。
以皇上不怒而威畏，宜思有忿速惩也。夫何今日杖宫女，明日杖宦官，彼诚有罪，置以法律，责之逐之可也，不必杖之累百，而不计其数，竟使毙于杖下。此其病在尚气也。君王与臣下应该一视同仁皇上诚嗜酒矣，何以禁臣下之宴会；皇上诚贪财矣，何以惩臣下之饕餮；皇上诚尚气矣，何以劝臣下之和衷。
申时行：给皇帝看看吧！他的臣民是如何看待他的！
。。。。。。
紫禁城，白天。
皇帝召见首辅申时行。
皇帝忿忿不平：
“朕昨年为心肝二经之火时常举发，头目眩晕，胸膈胀满，近调理稍，可又为雒于仁奏本肆口妄言，触起朕怒，以致肝火复发，至今未愈。”
申时行：“圣躬关系最重，无知小臣，狂戆轻率，不足以动圣意。”
皇帝：“先生们看这本，说朕酒色财气，试为朕一评。他说朕好酒，谁人不饮酒？若酒后持刀舞剑非帝王举动，岂有是事？又说朕好色，偏宠贵妃郑氏。朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫他必相随，朝夕间小心侍奉勤劳。如恭妃王氏，他有长子，朕著他调护照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何尝有偏？他说朕贪财，因受张鲸贿赂，所以用他。昨年李沂也这等说。朕为天子，富有四海，天下之财皆朕之财，朕若贪张鲸之财，何不抄没了他？又说朕尚气，古云少时戒之在色，壮时戒之在斗，斗即是气，朕岂不知？但人孰无气？且如先生每也有童仆家人，难道更不责治？如今内侍宫人等或有触犯及失误差使的，也曾杖责，然亦有疾疫死者，如何说都是杖死？先生每将这本去票拟重处。
申时行等对曰：“此无知小臣，误听道路之言，轻率渎奏。”
皇帝：“他还是出位沽名！”
申时行等对曰：“他既沽名，皇上若重处之，适成其名，反损皇上圣德。唯容不较，乃见圣德之盛。
皇帝：：“这也说的是，到不事损了朕德，却损了朕度。
申时行等对曰：“圣上圣度如天地，何所不容？”
皇帝复取其疏，再授时行使详阅之。时行稍阅大意，上连语曰：“朕气他不过，必须重处！”
申时行云：“此本原是轻信讹传，若票拟处分，传之四方，反以为实。臣等愚见，皇上宜照旧留中为是，容臣等载之史书，传之万世，使万世颂皇上为尧舜之君。”
皇帝：“如何设法处他？
”申时行等云：“此本既不可发出，亦无他法处之。还望皇上宽宥臣等，传语本寺堂官使之去任可也。”
皇帝首肯，天颜稍和：“因先生每是亲近之臣，朕有举动先生每还知道些，安有是事？”
申时行对曰：“九重深邃，宫闱秘密，臣等也不能详知。何况疏远小臣？”
皇帝：“人臣事君，该知道理。如今没个尊卑，上下信口胡说。先年御史党杰也曾数落我，我也容了。如今雒于仁亦然，因不曾惩创，所以如此。”
申时行等曰：“人臣进言，虽出忠爱，然须从容和婉，臣等常时惟事体不得不言者，方敢陈奏，臣等岂敢不与皇上同心？如此小臣，臣等亦岂敢回护？只是以圣德圣躬为重。”
皇帝：“先生每尚知尊卑上下，他每小臣却这等放肆！近来只见议论纷纷，以正为邪，以邪为正，一本论的还未及览，又有一本辩的，使朕应接不暇。朕如今张灯后看字，不甚分明，如何能一一遍览？这等殊不成个朝纲。先生每为朕股肱，也要做个张主。
申时行等对曰：“臣等才薄望轻，因鉴人前覆辙，一应事体，上则禀皇上之独断，下则付外廷之公论，所以不敢擅自主张。”
皇帝：“不然，朕就是心，先生每是股肱，心非股肱安能运动？朕既委任，先生每有何畏避？还要替朕主张？任劳任怨不要推诿。”
申时行等叩头谢曰：“皇上以腹心股肱优待臣等，臣等敢不尽心图报？任劳任怨，四字臣等当书之座右，朝夕服膺。
