张展莫名其妙啊！这人贩子和小孩还有了感情！有故事啊！张展悄悄放出机器鸟，听到是张二的声音，“爹，有银子了！乡亲们能撑一段时间，听说官府的救济马上就来了。”“小二啊！你爹我是个孤儿，是吃百家饭长大的，才有了你和你哥。你哥没回来，就全靠你了。二盛他爹是怎么死的，那年遭土匪，是为了救我才死的。有一年我得了重病眼看就去了，泉子他娘听说有个偏方，硬是连夜走了十几里跑到河边找药引，差点没淹死。没有老家的父老乡亲，也就没有我这条命。老家招灾了，爹不能不管。就是爹饿死了也不能让咱张村的老少饿死。”说着一阵咳嗽。
张展听后，感觉很是惊讶，这古人还真重义啊！有点小感动。张展想找人贩子算账的想法突然间没了。这是灾祸不断的乱世，仔细想想人贩子固然可恶，但凡有点希望父母也不会卖掉自己的骨肉。只有实在是活不下去了才卖给人贩子，人贩子买了小孩总不会让小孩饿死，那些小孩多少还有活下去的希望。张展感到无奈，不由得长啸一声！这张二也是个大孝子。看来古代重情重义的人还真让张展没得说。不过又有点怀疑，怎么那么像电视剧里的场景。不自觉的看看四周，想看看会不会出现电线杆，空调一些超出这个时代的东西。
看来以貌取人了，哪个世界都是，坏人常有，但绝大多数还是普通善良的人多。人性的善恶是个哲学的问题。东方人对关公的崇拜，对历代忠义之士有一种骨子里的崇拜。我们有一种不怕牺牲的精神。这种精神在宋末体现的淋漓尽致，崖山一战数十万人投海自尽，带着这种精神而去。但是，这种忠义的精神并没有完全消失，崖山之后中国犹存。张展看到卖小孩的以为是人贩子，却不知其实背后的故事原来有那么感人！张二的爹也是个重情义的汉子，骨子里还是春秋之大义的传承。这种精神从春秋开始，汉唐最盛，到元朝落入低谷，但是并没有消散，在奴性的压制下一直在中华大地艰难生长，直到后世毛爷的时代再次的爆发。张展想到现在的大明，自私自利。为自己的利益不顾国家大义。在外部环境如此恶劣的情况系也不肯让出自己一点利益，只知道转嫁到农民头上。
张展决定不在找人贩子，而是救他们，虽然张展目前救不了所有人，但是能救多少是多少。张展的再次出现令张二很是诧异，以为张展要反悔。张展却上前一拜，“张二兄与令尊都是重情重义之人，张展我受教了。请受我一拜。”然后张展说明回来的意思，让张二一家，还有受灾的张家村的乡亲们，还有商丘城的受灾百姓去泰安。张二一听完，顿时倒头就跪下，失声痛哭起来。张二是个孝子，也是没有办法才出此下策，家里虽有点薄产，可是为了救乡亲早就抵押出去了。听到张展这么一说知道救星来了。张二把家里的困难向大家说明，那些逃难到此的相亲，早知道连累死老张家了。于是大家都决定跟着去泰安。
张展拿出所有的银子，让张二雇了十几辆大车，剩余的钱全买了高价的粮食。张展买粮时看到那些粮商丑恶的嘴脸不禁感叹：“这年头手里有粮食才是根本，到哪儿干啥都不愁啊！”这些饥民不能走的坐车，能走的就跟着走。张展又在城里城外的难民中宣传跟着去泰安，官府也无人阻拦。有人觉得横竖都是死，不如去泰安看看。大多数却不想去。张展半天才郁闷过来，国人乡土意识太浓了，大多数人认为过完年就要开春了，一开春日子就好过了，在这里官府和一些大户人家好歹能接济一些。半死不活也比不知道去那里干啥强。
张展无奈，几千年的农民最看重的就是土地故乡，每个家族家谱都会记载老家在哪里。就是在后世，张展自己不也是要回老家，而不是去一个陌生的地方生活一辈子。
几百里路，走了好十几天才到泰安。张展又忙着安排这些人住的地方和分工，部分年轻人安排到碳场当学徒。年稍纪大的去煤矿。有特长会木匠、铁匠的先到学校工地帮忙。张二，其实张二只是排行老二，本名张汉一直做点小买卖，小时候读过几年书，能写会算。张展就先安排张汉看管工地，带着大家干活。张展这才闲了下来。
