净源山，顾名思义是没了源头的山，无源之山便成荒山。虽然没有佐助说的“鸟不拉屎”那么夸张，不过真还不是个好地方。这净源山上有座寺庙，名为：净源庙，这里的“净源”则是脱离红尘，远离世事的意思。
“净源未尽，恩愁又起。”在当时很多寺庙为了保护自己的一方净土，组建了很多号称“僧兵”的武装力量。
僧兵最早出现于平安时代。平安时代的白河院，因为非常崇尚佛教，在寺院供养了许多僧兵，而使得僧侣的势力更加庞大。僧侣们逐渐不受拘束一旦事情不合己意就发动叛变，成为一时的势力。这种现象持续至战国时代，成为战国文化的一种特殊现象。
僧兵被誉为日本战国战场上最强的步兵单位。与其说他们攻击力太过强大，不如说他们是真正的悍不畏死。口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不会退缩。另一个方面，日本是佛国之一，在战场上很多士卒不愿意和这些僧人作战，未战，士气就已经很低落了。
但人称“魔王”的织田信长是唯一不理会这些僧兵的大名，只要是挡住他致霸之路的，不管是什么，照杀不误。这也是信长被称为“佛敌”的原因。
至于净源庙的僧兵，由于在信玄的指挥下被信长悉数全歼，导致净源庙人员皱减，佛亦不佛，也就荒废在这净源山上。
佐助在得到吕布的提示时第一想到的也是僧兵，虽然对手强悍，不过这到让他大舒了一口气：嘿嘿！和尚不近女色嘛！
吕布马快，没几步已经追上佐助。吕布看着佐助有些放松的表情已经明白几分，随口说道：“色即是空，空即是色。和尚完事一句‘阿弥陀佛，罪过罪过’就能让自己洗脱罪名！”
说完吕布又一蹬步冲到前面。
佐助没听明白，看着吕布加速以为有什么重要事情便回头问郑绍祖：“他说什么？刚才。”
“绍祖！原话翻译给他听！”吕布回头喊道。
“呃……主公说：‘和尚可以还俗！’”郑绍祖只是总结了一句，他实在没敢在这个时候去伤害佐助脆弱的心！
但这婉转的话语分明已经伤害到佐助了，佐助也不傻，很明白意思，顿时火冒三丈：“奶奶的……等我找到阿馨，要你好看！”
“跄跄三人行”依然继续，却愈演愈烈。郑绍祖无奈的笑了笑，估摸着自己这“和事老”还得继续做下去。
待到净源山下，已过正午。
一座山寨赫然横在半山腰处，佐助看得是莫名其妙……自己多少次来过这里，从没见过，这里不到一个月竟然就出现这个大规模的山贼团伙，实在是蹊跷。
“来者何人？”两个破烂衣衫的小孩儿拿着武士刀指着马上的佐助问道。
“快快让开，我上山有急事。”佐助想驱马过去，哪知那两小孩儿却坚持不让。
“今日我家大人大婚，不得擅自上山，待我等通报一声！”
“大婚？”一旁四处游逛的吕布抢先一句，随手丢给较高的孩子几文铜钱，问道：“说说清楚。”
“你们有所不知，我家大人今日将与一美貌女子结婚呢……”高个子男孩儿有些得意，感情像自己结婚似的。
“那女子叫什么？”佐助脸色显然有些变化，一种不好的预感随之而来。
“叫阿馨吧？”矮个子男孩儿有些疑问不大肯定，旁边的高个子却骂道：“蠢货，该叫阿馨寨主夫人！小心大人割了你的舌头。”
佐助怒了，实在忍无可忍！自己心爱的女人竟然要成了人家的压寨夫人，这是何等的侮辱？佐助急不可耐，一个跃马，飞快的朝山腰奔去。边跑还边暗自发狠“如果那人敢动阿馨一根汗毛，我就拔了他的皮、抽他的筋！”
吕布冷笑两声，又丢了几文钱给矮个子男孩儿，随即也跟了上去。
“山林有树，快马难行”即使是荒山，也总有那么几棵老不死的松树挡道，佐助只好下马步行到山寨大门再上马巡视，毕竟一旦有冲突，高头大马怎么也比只身步兵猛的多。
佐助原来把山贼当僧兵的想法也是一扫而空，眼前的人根本不是什么落魄和尚，个个都是正统爷们！山寨上下也是早已张灯结彩，红纸满园，一片喜气洋洋，就连最外面的围栏都挂着祝福的标语：“祝福政下大人与阿馨小姐白头偕老！”等等。
不看不要紧，佐助看了，结果脑袋“嗡”一声就大了，简直是踏着脖子敲脑壳——欺人太甚。
“哦？好热闹哦！”吕布赶在后面说了句风凉话，“没想到山贼还挺讲究，都是些镶嵌金箔的大字，这山寨头子还真是用心良苦啊。”
佐助哪里受得了这份气，拔出忍者刀，掉转马头直冲山寨大门。
平日寨门都是紧闭，今天情况特殊，大婚之日自然开门迎客，结果竟然遇到有人强创寨门，让看守有些惊慌失措，没了主意。
“来者何人？”门口的两个看守拔刀问道，却见佐助根本不停，哪里敢挡，结果退让不急被撞出几米外晕了过去。
此时了望台上昏昏欲睡的伙计才听到下面的动静，知道事态紧急，赶紧敲响身旁警钟，一边大喊：“有人闯入！”
山贼匆忙跑出房间，看到佐助只有一人一骑在寨中奔走，才稍稍安心。山贼中有一领头的彪形大汉，虎目豹眼面像刚猛，手持双戟，独自一人站在寨门内大呵：“关了寨门，我要叫这愣头小子有来无回！”
再看佐助此刻已经被包围的严严实实，根本动弹不得，无奈抽出马鞍上的梨花枪左右奋力挡拼才顾全自己。
佐助枪术精湛，以一敌十况能不落下风，却无奈对方人手众多，体力渐弱，佐助心急，暗道——
“这样下去麻烦，早晚得死在这里。”
