拉珈行省位于帝国中南部地区，占地面积2500平方英里，大运河流贯境内，物化天宝，人杰地灵，多湖多丘，省线户口近2千万，物产丰富，地理优越，耕地面积占帝国三分之一。
帝国赫赫有名的中心5省之一，号称帝国天然粮仓，其物力、财力之丰厚，即便是大陆最强帝国艾不斯都垂涎不已。
今拉珈10大城，已去5城，掌握在帝国手里的只有5城，另外5城分别落入异端掌控，时日渐久，有日益扩大之势。
异端5城分别是拉斯图、拉斯维加、加菲尔玛、卡达玛布、拜斯利。
其中异端拜火教中心发源地————拜斯利，拜火教原身是蝗虫灾横行的拜斯利民间广为流传的传说。
原身是农夫粮食收获之后，为祈求来年丰收满仓，驱赶可怕的蝗虫，成堆焚烧杂草，驱赶蝗虫，以此祈求神灵尤其是火神的眷顾，得保粮食丰收。
后来，广为流行之后，出现一个自称拜火教教主的人，此人名叫阿胡拉.马科夫AHUTOOKMAKOV，亲自为广大的农夫宣扬教义，并宣扬‘啊胡拉－马兹达’——又名欧马兹特ORMUZD为教内最高领导神，宣扬教义：啊胡拉－马兹达是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即无限光明，因此，拜火教把拜火作为他们的神圣职责。
据该教教典之一（创世经）：创世分为七个阶段：天空、水、大地、植物、动物、人类、火。为了战斗，阿胡拉?马兹达创造了世界和人，首先创造了火。啊胡拉－马科夫的出生是善神阿胡拉?玛兹达胜利的结果，阿胡拉?玛兹达的精髓每一千年产生一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”。
按该教经典之一《创世纪》，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。该教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000年，共12000年。在第一阶段（最初的3000年）中，阿胡拉·玛兹达创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。第二阶段（3000年至6000年）中，双方在物质世界战斗，安格拉·曼纽杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其“种”被提纯后产生益畜。后他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其“种”经提纯后保存，40年后生了人类最初的一对男女始祖，其状如大黄（多年草本植物）一样，紧密拥抱在一起，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。第三阶段（6000—9000年）马兹达与安格拉·曼纽进行了激烈斗争，互有胜负。在第9000年时，依善神的意志，阿胡拉.马科夫诞生，其诞生标志着世界将进入一个新的时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。第四阶段（9000—12000年），拜火教将广传世界，继续斗争。为拯救世人，拜火教的第三子将于此阶段末降生，成为“义”的化身，即“救主”，他将彻底清除恶魔，取得最后的胜利，引导人类进入光明、正义与真理之国，此亦即该教之最高理想。这些神话后来被其他宗教继承，如犹太教之救主将降临、建立理想的千年王国有雷同之处。
该教主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，具有个人的自由意志。善有善报、恶有恶报，死后之待遇如何，据生前崇拜马兹达之虔诚程度与个人表现而定。佛教亦继承了此种思想。该教还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。每类中均有善恶两种，并将其与天堂、地狱相联系，“行善者得善报，行恶者得恶报”。从善者将逐步进入天国，首进天堂之善思天，次进善语天，继进善行天，最后步入光明天，即永恒之天堂。该教还相信灵魂转世，据说人死后其灵魂在其尸体上停留4天，以检查其一生之思、言、行，第四日进入裁判之桥，有群狗守护，如其为善者，将有少女迎接，引至天堂之路；如是恶者，迎之者为女鬼，将其引上地狱之途，永受沉沦之苦。这说明该教已出现世界宗教之萌芽，信徒之得救与否非与生俱来，而是取决于信仰及生前之思想、言论、行动。
审判分为两种：
其一是人死之后第三天，由一位名为DAENA的女神带往“裁判之桥”接受审判。DAENA为良知之意。审判之后，善人进入天堂，而恶人则进地狱，而善恶混杂的人，则进入第三境地，该地阴暗，没有快乐，也没有悲伤。
其二是：所有灵魂在世界末日时都要最后受一次最后审判，人的灵魂可以荡除罪恶而复活。
……………………………..，看到这些资料，我不由得响起了神主光明教的具有3个一体神格的万能神主…………..，和广大战士所信仰的战神阿利斯………………。
