自从拜入欢喜菩萨座下，李素就从外坛搬到了内坛。看着那些入门弟子吃惊的眼神，他也只是淡然一笑了之。
黄师姐自从知道李素被欢喜菩萨收为弟子，竟然或有或无的远离了李素，大约是有了距离感吧。一时间大家似乎对这个不显山不露水的李右长看不透了。
当然，最高兴的还是许云仙了，她被火罗刹收为弟子，也进了内坛，而右长大哥也成为众人的焦点。
名义上欢喜菩萨是收了他做弟子，可是在李素看来，花教对于他能触发那尊法身的十二臂更感兴趣，问明他对于当时的记忆，当问不出再多的东西后，欢喜菩萨也没有再追问，只是让火罗刹安置李素到内坛修炼。
内坛分为天、地、风、火四处。而李素入了欢喜菩萨的门墙，自然不属于其中一坛，更加上他本来就是意图求取花教密法，无意和某一派纠缠，便安分的在内谷一处洞府里安定下来。
另一方面，自己事自己知，他的很多秘密是见不得光的，如果让别人发现他的明王道密法，恐怕，第一个遭殃的就是他了，虽然李素尽力收敛内息，不过他可没有自信能长期瞒住欢喜菩萨这样的高手，就是四大罗刹王的修为也都是接近元婴期，哪里是他能轻易应对的。不过，以他刚入教的资历，想要轻易学习花教密法，也不现实，当然，自从入了教主的门墙，进了内坛，他便从入门弟子，晋升为三色弟子了。
三色弟子是教内的中层人物，五色弟子才是高层弟子，听周围人说，若能为花教立功，自然可以晋升高级弟子，高级弟子不仅可以修习密法，更能够多比其他人获取丹药资源，好处多多，所以内谷的弟子修炼的勤奋程度要大大高出外坛弟子。
大家都闭门修炼，这样内坛的风气要比外坛好上一些，少了不少纷扰，李素也落得清静。
然而让他郁闷的是，就这么闭关修炼，也不能够获得花教密法啊，教内的那些入门心法，他早就熟练于胸，似乎对密教心法有天生的通晓，李素修炼起来的进境要比玄门心法和魔功快了许多，尤其是密法不太要求内息积累，而是境界进展。
力士道的修为他已然突破初品，身体强横了不少，本来之前他就经过数次洗经伐髓，经脉要比一般人强劲不少，修炼力士道更让他浑身渐渐如同金石钢铁，法印运转起来寻常飞剑很难轻易伤到他，这是其他结丹修士难以望其项背的。
而金刚道的要求就要很高了，力士道是修炼筋骨，金刚道则是修炼神识，不过和玄门中的神识凝练不同的是，金刚道的神识修炼也和力士道修炼筋骨一样，注重将神识变得极其强横，如同实质一般，修炼到极端的地步，可以无视外魔的侵扰，反而可以销化一切魔道。不过，在金刚道上的修为就不可能那么快了，李素现在还在入门徘徊，没有达到初品的阶段。
其中的关键是密法修炼到一定程度时，必须要有一件本命密宝，密宝就是人称摩尼宝的密教法器，通过功法和摩尼宝，才能让修为境界更进一层。李素身上的梵门法器，也就是普光珠，紫金钵和贝叶经，虽然他手握天都峰，若耶溪和冰笋残垣，以及羽山的集市，但是梵门法器却是缺乏，尤其没有合手适用的。不过观察萨迦花教内，那些普通弟子也没有什么出色的法器，看来梵门法器的缺乏很是普遍了。
他倒是怀疑自己的那件焚道符，像是一件梵门的东西，但是，这件焚道符在大光明宗里流传了这么多年，怎么没有记载是梵门法器呢？这倒让他不知所以然了。密教最注重的是口传心授，所以，想要像其他宗派那样，找个什么藏经阁查阅一下也没有可能，而一时间也不可能得到密法传承，一时很是让他头疼。
不过，似乎机会来了。异法宗派要举办一个什么群雄会，萨迦花教也要参加，为了选些优秀年轻弟子，教内开始动员起来，从三色和五色弟子中筛选能参会的弟子。各派都对年轻弟子的表现特别重视，这在修真界是惯例，要知道派内的高手虽然都是资历老，修为高的长老，但是，越是资历老，越说明离大限不远，若是不能突破的话，那些三百年左右的老怪，也很快就入土了，若是没有后面的年轻一辈顶上，门派很快就会衰败。
云秀宗就是很好的例子，四大长老虽然修为不差，但是门下弟子缺乏，更是没有什么高手，而李素的出现就让修真界不敢小觑云秀门的未来。异法宗派里更是如此，仙剑盟里的竞争还是在桌面下，而异法宗派里可没有那么客气，一派如果没有什么发展的话，很快就会被人家盯上，一旦树倒猢狲散，就是个灭门的惨剧，毕竟，费那么多事儿去海外交易，还不如灭派得到的实惠多。
人人自危在这里可不是瞎说的。不过，萨迦花教的实力颇为雄厚，短期不会有这种担忧，但是长远讲，谁都不会掉以轻心的。这不，教内为了这次盛会，专门赐下一部鬼王神功，告知大家凡是能够修炼有成的，就可以去群雄会露一手。
众人异常积极，因为听说会上会有大荒山的人出来，若是能通过试炼，就有机会去大荒山修炼一段时间。大荒山是异法宗派的圣地之一，因为早期的异法宗派都是从几个魔教盘踞的地方传出来，大荒山就是其中之一。虽然异法宗派和魔宗不是同一门派，但是，魔功和玄门道法的结合才产生了异法，这是大家都知道的。所以，能去大荒山修炼，是异法宗派弟子都渴望的事情。
这不，教内的三色和五色弟子都来领取鬼王神功，希望能有所突破。鬼王神功还不是纯正的密教心法，而是一种异法，萨迦花教的罗刹神功就是欢喜菩萨结合密法和异法创立的，而鬼王神功正是罗刹神功异法的来源之一。李素发现萨迦花教很有点适者生存的意思，通过种种试炼来挑选人才，没有被选中的就会被送到各地分舵去效力，而选中的就到内坛修炼。
当然，大家都是各显神通来通过试炼，李素就知道有几个女弟子为了进入内坛，献身给了教内的护法，成为炉鼎。当然这种事在花教已然是习以为常了。男弟子吗，如果不能修炼有成，就没有那么多选择了。
看看手上的鬼王神功，李素并不以为花教会因为自己是教主的弟子而高看太多，因为，他发现欢喜菩萨的弟子似乎不少，很多都是跑腿打杂的，如果一段时间没有什么起色就会被送到外坛使用，很多三色弟子都有这样的威胁，如果不能成为五色弟子，等待他们的还是被淘汰。
看来这鬼王神功还是要好好参详一下的啊。
