妮可心内惶恐，真没想到，自己和龙一前世的痛苦，原来几乎来源于观音。这个人好生厉害，什么都安排好了一般，若不是自己转世回到了神国，恐怕会一直被他牵制着，就像前世一样，让自己什么时候回忆起前世，就什么时候回忆起来。
龙一也同样想到了，若不是自己穿越而来，恐怕很多事情就有的好玩的了。而且观音的计策当真缜密，竟然让人完全没有意识到他的存在，一举一动，仿佛全是事物本身的发展，完全没有他在其中的痕迹，让自己坠入他的彀中却毫不知觉，当下越想越是寒心，越想越是怒火。
这观音好生厉害，虽是自己师父手下，实则恐怕师父也培养不出这等人才来，回想一下当初观音的来历便知。千辛万苦从印度取回了真经的唐三藏，很可能只是把观音看成是佛祖身旁跑龙套的群众演员罢了。而自己受到了西游记的影响，多半也是把观音当成了一个佛祖座下的跑腿罢了。
而观音是什么样的呢？记得似乎在某一篇文章中看到过
观音菩萨，梵文Avalokitesvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，意为菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音，为之即时寻声解救。据传唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称“观音”。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，于是观音成了“救苦救难观世音菩萨”，人们逐渐趋之若鹜。
徐静波先生的《观世音菩萨考述》里写到：早在佛教尚未产生的公元前7世纪，印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中就已经有了“观世音”了。那时的观音，还是婆罗门教中象征慈悲和善的善神——一对孪生的可爱小马驹。
公元前5世纪时，释迦牟尼创立了佛教。婆罗门教徒转信佛教的时候，将观世音一起带入了佛教。到了公元前后，可能是因为其他菩萨都是人身，畜身的观世音与其不相配，就将“马头观音”改成了人身。佛教徒为了使人们相信观音菩萨是人，就给观音菩萨编造了一个观音菩萨是转轮圣王长子的故事。
随着佛教在中国的深入的传播，人们根据自己的愿望把原本男身的观音菩萨变成了美貌的女性。并编造了一个观世音菩萨原是古代妙庄王名叫妙善的三女儿的故事。以让人相信观音菩萨是女身。故事说妙善公主从小就笃信佛教。随着年龄的递增，妙庄王为她选了一桩婚事。妙善却不同意，并削发为尼。妙庄王发现女儿抗旨出家后非常愤怒，立即率领兵马捉拿妙善斩首示众。玉皇大帝感怀她修道之心，命阎王将妙善复活。妙善在香山紫竹林中结庐化现成为了现在的观世音菩萨，甚至还牺牲了自己的手眼来医治父王的病。
现在流传最广的也是妙善公主是观音菩萨前世的说法。就整个历史演变来看，观音菩萨前世，最早应该是那匹孪生小马驹。
公元前5世纪，释迦牟尼创建了佛教，双马神童被佛教接纳，成了一位慈善菩萨，叫“马头观世音”，形象依然是匹可爱的小马驹。后来佛教徒把观世音人格化，变成一位威武的伟丈夫，并创造了观世音出身王族的新身世。据《悲华经》的说法，观世音是转轮圣王无净念的太子，名“不拘”。他立下宏愿，生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，佛祖给他起名叫“观世音”。
北传佛教认为，菩萨是佛的胁侍，每位佛有两位胁侍菩萨：西方过去极乐世界阿弥陀佛有两位，胁侍菩萨大势至菩萨和观世音菩萨（西方三尊）；中间现在裟婆世界释迦牟尼佛的胁侍为，文殊菩萨和普贤菩萨（释迦三尊）；东方未来琉璃光世界药师佛的胁侍为，日光普照菩萨和月光普照菩萨（药师三尊）。
南传佛教认为，菩萨是在佛法失传之后，在未来成佛、重新开启正法之教的修行者，南传经典里提到的菩萨只有两位，即成佛前的释迦牟尼和未来佛弥勒菩萨。南传佛教所定义的菩萨还包括了，一切发愿在未来成为佛陀圣弟子的修行者，即声闻菩萨。
菩萨是菩提萨埵之略称。梵语：bodhisattva。又作菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。翻成汉语的意思叫“觉有情”，追求觉悟的有情众生。这就是说所有修行者皆可成为菩萨。
汉传佛教观世音大约是在三国时期传入中国的，不过那时的观世音还是个威武的男子。《法华经·普门品》谓释伽牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受话苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇小胡子。随着佛教在中国迅速发展，到南北朝出现了大批出家的比丘尼（尼姑）和女信徒。西方的各路神明要想在中国站住脚根，必须汉化、世俗化。大约在隋唐之际，根据实际需要就造出一位女菩萨，满足民间信众的需要。这个任务就落到了观世音身上。首先他是善神，其次他又可以有33个化身，可男可女，因此就让他变为女菩萨。
到了北宋，中国人又创造了新的关于观音身世的故事。古时有位妙庄王，生了3个女儿，名妙音、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄，大女、二女高高兴兴嫁出去了，就是三女儿妙善死也不肯出嫁，执意出家。妙善就到深山修行，宁愿死也不回皇宫嫁人，妙庄王发现女儿抗旨出家后非常愤怒，立即率领兵马捉拿妙善斩首示众。玉皇大帝感怀她修道之心，命阎王将妙善复活。后来妙庄王得了重病，危在旦夕，需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。妙音妙缘都不肯作出牺牲，只有出家修行的妙善献出了自己的手眼，救了父亲的命。佛祖被其孝心感动，便赐予她一千只手，一千只眼，使之成为干手干眼的观世音。这个故事揉进了儒家的“孝“和道家的“神仙”思想，为儒.释.道三教合流的证据。至此“观世音菩萨”不但已完全中国化，而且与印度佛教的“真经”中记载的面目全非，完全改造作了中国的本土神。
