看着叶缺震惊、疑惑的表情，刘守静不疑有它，摇摇头道：“命理不凡，我也看不透你的变化。大势所侵，命理自生变化。以你现在的天资，倒是正巧站在修道的门槛上。”
刘守静纵然再不凡，也看不出叶缺已非昨日之叶缺，身上的总总不凡更是难以洞悉。
“依你看来，何为修道？”
“这就是所谓的大道自然，打机锋了吧……”叶缺闻言精神大振，看样子师傅是准备传授大道了。
据叶缺所知，道家与佛家、儒家理念不同。佛家讲究无不可度之人，儒家讲究的是有教无类。但是道家，一直流行的是‘道，不可轻传’，所谓大道自然便是如此。缘法一致，就算是条狗都能收入麾下，没有缘法纵然对面也是咫尺天涯。
就算师傅所说的大道书于门，有缘者皆可入道，其实还是大道自然一个道理。你与之无缘，便是将真正的大道写在大门口，你也不得领悟其真法。
所以刘守静这一问，叶缺打起十二分精神，道：“引气而修是为修道……”
对于叶缺这种字面含义的回答，刘守静不置可否，继续道：“你现在也是香江大学的高材生，怎么会突然想学以前所谓的封建迷信？”
“咳……”对于师傅的调侃，叶缺不自然的摸摸鼻子，回道：“世间千万法，可得长生否？”
“哈哈哈哈。”
听到这话，一直绷着脸的刘守静如老顽童般哈哈大笑起来，笑骂道：“你是不是杂书看多了，还想着御剑飞行，纵横万里啊！”
“修道、修道，修的是道法，可没有那么玄。以你所谓的修道，其实就是炼气士、方士。炼气者自先秦开始以炼气士、方士自居，也不单单就是道士。比如佛家的苦行僧，餐风饮露，只求自身而不假借外丹之类的手段提高修为，也是炼气士。”
“炼气士炼的是“胸中五气”，以期金丹长生，纵然分门别类之多但归根结底是还原祖性为目标，夺天地之灵而修行的人，清虚无为为基！”
“真的可以长生不老啊？”叶缺听着师傅叙述，顿时眼前一亮。
“屁！那都是传说，为师活了数十载都没见过所谓的什么修道高手，也没听你太师傅说起过。什么焚山碎石、呼风唤雨，多是如风水地师一流假借天地罡煞之气罢了。”
叶缺瞠目结舌道：“都是假的？”
“假？”刘守静微微一笑，抬手间一张符篆无风浮空，只见其双目一凝，符篆竟然化成点点真水而下，清香四溢。
“安神真水符？”
对于符篆叶缺从小接触，自然无比熟悉。此符可使人心神安宁，聚气存胸，驱除体内热毒。看到这一幕，他才一拍脑门，知道自己进入误区了。师傅所言的‘假’，是那些太过夸张的东西，而且就算如何夸张，未曾见便不可否认，如风水相术一般。道家法器、尸解、雷法、咒术、符篆，任何一项都是常人难以揣度，旁的不说，相术、符篆叶缺是亲身体会过的。
“凝神细看。”
见自家徒弟已然明白，刘守静轻喝一身，起身摆出一个姿势，道：“道恒一，天无常……闭目冥心坐，握固静思神；叩齿三十六，两手抱昆仑。”
刘守静动作极慢，但每一个动作都蕴含气劲，如阴阳相守，抱元为一。叶缺认真的看着，同时也牢牢听着师傅的口诀。
“引导术！”
“导”指“导气”，导气令和；“引”指“引体”，引体令柔
摄气运息以期而炼，炼气师、修道者便是以此为基。汉代的《论衡?道虚》有载，“道家或以导气养性，度世而不死。”
清朝的《潜书?两权》：“今有厚养之士，节食、远色、导气、服药，身无疾病，可以长年。”
刘守静各式皆有章法，头顶隐隐有白气滋生，道：“调身、调息、调心，松静自然，讲究动静结合。”
“炼气、炼气，练的是‘胸中五气’，修的则是‘三花’。”
“电影里说的胸中五气，顶上三花？”这么熟悉的名词，叶缺哪能不知道。
“嗯，不过三花与五气，都是比喻罢了。三花即是“精”、“气”、“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土。所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。”
“三花聚顶则是静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。”
“空于喜，怒，哀，乐，欲，使之五气朝元。其实皆是观空之道。”刘守静深入浅出，娓娓道来：“观空之道亦不是顽空枯坐，不过去其杂念而已。儒曰人欲尽净，天理流行。释曰无明，亦无无明尽。道曰虚其心，大道自然。”
见叶缺似懂非懂的点点头，刘守静也不过多解释。所谓师傅领进门，修行在个人，归根结底还要看叶缺自己。
“引导之法相传是由尧帝所创，为师教你的引导术为‘八段锦’，坐式、站式、桩式配合八段诀法，道气自生。这个周末你就别回去了，好好潜修八段锦，先从坐式开始。”
“是，多谢师傅！”这就是修道了，叶缺激动无比。都说真传一句话，假传万卷书，当真如此。看样子自家师傅果然是个有料的修道者，唯一的不足就是在道院经营方面实在太差劲了。
“当初让你正式入道你百般推辞，现在倒是上赶着来……”刘守静哭笑不得，说道：“等你放假，为师正式为你授篆传度。以后鹿鸣道院，就交给留之和你了。”
“是。师傅，我记得咱们这一门是不需要出家的吧？”以前的叶缺只是道院的挂名道童，算不得道士。现在既然学了老家伙的炼气法，再不授篆传度就有些说不过去了。
