“天地如一，始有神灵，而后有万物，…………！”
“天地如一，生灵如一，性灵如一，此为众生之源本，混沌蒙昧，开灵启智，通达自身，此为诸类之始悟。…………！”
“始有性灵，感于天地之神异，通达八方之玄奇，善思之，悟之，明之，知之，方能言之，道之，诉之。”
“天地混一，源于根本，再而演之，万物诸象，源之根本，言一，言二，言万物。故有先有一者接有二者，再有万物化生。”
“天地根本之法理，在于易演化生，诸灵诸生诸物莫不如是！”
话语一起丘山之地氤氲光气渐厚渐浓，又有诸多万物姿态即闪即灭即有即无，万物诸象奇异植物千奇百怪姹紫千红，腾腾灵光如雨落，道道流霞放溢彩。
寒先生盘坐石岩之上淡漠高远，似居坐其上又好似居于空天之间若近若远。眸子清灵神采大盛低眉顺目，观一方如若尽观天地一切，深邃莫测至威至德。
“混元演化万物有分，天地之距，灵物之别，雌雄之异，大小之差，………………！”
“有分即有异，有别既有差，万物万事万灵皆有其根本，此中之妙可言法理。法理甚高却又于微末之处尽显，此亦是其中之妙。”
“其中之妙，言之不足万一，尔等若要尽彻，唯有自身明悟方可！”寒先生神目环顾四周诸灵，轻言道。
石岩之前有一灵拜服于此，趁着寒先生讲些间隙，直言询问一二不解之处：“依先生之言，万物皆变，我等皆尊变易之理，如此循自然之法自是可生存与世？”
法眼观望岩前之灵，寒先生面容不动，言道：“世间繁复，天地繁复，众生繁复，世间一切莫不遵循根本之法理，其高其奥深之远之。”
“尔等一众，又怎知汝等一举一动皆非手法理所限？世间生灵完事万物皆要遵循冥冥法理，万灵自身念思起伏行动坐卧，亦是如此。”
“尔等诸类不同，有翼善翔，有臂善斗，多目善望…………！汝等之别尚有大同之处，若放眼世界其异更甚，诸类之分虽源一处，却已有天地之别。”
“一者二，二者万物分，法理有生万物莫测，若明其中一二诸灵可受之不尽。”
石岩左右有一小儿举手询问：“先生是否明悟其中法理？”
寒先生法眼流露清亮智慧之色，轻笑不语，眸子深沉大袖一挥，周遭诸多异象尽消，言道：“法理之妙谁又能尽知？”
言罢，面容一正观望岩前诸灵，眸光闪动，道：“生灵存世需求自身，只盼天地此是大缪，生灵各思存生之法，逃灾避难便是如此。”
“强健之法只在自身，或运使天赋或外求它物亦属如此。…………！”闻听寒先生此言，一众生灵精神一震，心中有切切期盼之意。
寒先生眸子苍茫面容不变，直言道：“世间一众有异有同，强健之法便在其中，明其法理，悟其根本，了其衍易，便可自强不息。”
“惜哉，生灵尚蒙昧不识其中变化，不识其表，更不明其理。”
言之此处寒先生言语一顿，法眸扫视全场，智慧清净灵性之光熠熠，神情仿若天空大星一般目空一物。
肃声言道：“何为修行？明法理，了世间，强自身，逞威能，虚玄内身心有灵，意化高天日月明，此为强大之途径，修行之法门。”
“万物混矇天地初始，性灵有生再而分易，诸灵易一而同生，一易之法便是世间修行之正途。”
寒先生正襟危坐于磐石之上，虽观望石岩之前众类，法眼深邃目空一无，面容冷峻不动，缓缓言说。话语一起，原本消弭之异象又层层波澜兴起，腾腾灵雾升腾混杂点点多彩异芒。
玄黄赤青四色光虹自天极之处垂落绚烂磅礴，映照林海万里渲染成四色之象。此景万灵尽可观视，尤其深处丘山之上，一众生灵更是震惊变色。
四色光虹垂落世间，自极远之处亦可观望一二。有灵，身与山巅齐高，动行之间惹的万物惊恐，仰天长啸声震如雷。有灵横卧岩溶之处，炽烈溶解万物神情变化漠然至极。
极远之处有一雄伟壮阔俊秀神杰之山脉，氤氲光霞笼罩八方看不真切其中，似类与小丘山，却更有神异之意。山脊起伏连绵不定仿若巨灵之背，细观之正在微微颤动不已。
无双灵杰之山，深邃之处有一天成洞穴，混沌弥漫其中千变万化，忽而混沌之中有一双眼眸轻睁，好似聚集万千风情世间美好。脚步之声响起混矇之中，有一灵自其中走出，面目朦胧看不真切。
无双眼眸望了一眼垂天之色，眸光流转低声轻言：“还是成了……？……善也……。”
四色光虹横空于天，其下丘山之上氤氲光霞层层叠叠，半山腰之处奇异果木飒飒摇摆不止，斑驳井口内汩汩灵泉涌冒。寒先生言语之声轻淡，却响彻周遭山下，言道：“自身若能明悟法理为最上，此为世间正途，其中甚艰甚难，了然者少之又少。法理高玄难明，故吾有一二法门可助诸灵修行。”
“万物万灵强大之法不外乎内外二法！外者寻取天地灵物补足自身，万灵皆行此。易也难也，只看机缘罢了！”
言之此处，寒先生眸光闪动似有意念升腾，观望诸灵情况后神情复归苍茫，言道：“内者致力于自身，法理万物，里表有别，诸力混世诸相天地。”
“是以，世间万物皆有其灵皆韵其力，法理表显万相万力，修行之法门便在其中。”
寒先生法眼淡漠目空无物，俯视一众生灵，言道：“”尔等有何疑惑之处，可问来。
岩前一众虽有心询问，却不知从何处讲来，隐有感悟却朦胧不解，寒先生所言多高深晦涩，一众生灵多是听了个一知半解。今日讲学之言，让一众生灵有些许失落，原本他等皆是想听一些具体强大之法门，听来的却是一众难明之言。
眸观诸灵神情，寒先生面容不变淡漠高远，即使一众生灵未曾得悟，他却也未曾在意过一二。此次讲学不过是寒先生些许尝试，若有生灵自悟相力他亦是乐见其成，不定若心起或帮助一二。
此时看来却是有他思虑不足之处，难道是他所诉之言…………？
“先生我有一问，世间若有相力，其中是否有诸多分异？好若万物有相，万灵有力？”岩前一道稚嫩声音响起。
寒先生见一小儿正举手询问，颔首言道：“世间相力混淆，若有心皆可易觉，与尔等来言便是各自天赋之处，此为相力之外表，其善各异。”
“天地有四者言为大相之力，高渺莫测充沛与世，曰地，曰火，曰风，曰水。此四相之力为天地之根基万物之根本。”
大氅长袖一挥，岩前有土地之象，火焰之象，风息之象，流水之象转变浮动。其渐而变四相之力混成，一方微末天地生成。
“敢问先生，天地是否由四相之力而成？”有丘地居民举手询问。
“此言差矣，世间诸力混成，四大相力只占其中三四。”寒先生言道。
“我等可能运使世间诸力？”翼首居于前首之处拜服于地，恭敬询问。寒先生回言：“虽极难，可，天地有灵，生而可运使诸相之力。”
“相力存于万物本身，触之感之皆可运用，尔等亦有一二可运使少许，亦算是有些灵性！”
居于前首之处苍老之灵，神情面容恭敬，拜服于地询战战兢兢询问：“敢问上灵，若自身天赋亦是为相力，又怎能随意运使？”
“上灵？”寒先生眸光一动打量苍老之灵，随即口中言道：“勤能补拙，亦算是一种法子。”
伯丘即几位丘地主事闻言面容一动，神情有些许振奋之情，能得到寒先生认可却为一种认可。
“尔等几者之思足可称赞，补拙磨砺之法却有其称赞之处。”寒先生罕见于讲学之时赞言，此种之法他却是从未想过，亦是他从未于此有所思虑。大者至伟，于精微之处思索，确实更为适合…………！
寒先生神目苍茫智慧有所感悟，言说道：“今日讲学至此，尔等明日再至！”
“是！”岩前两地之民拜服在地谢过先生后称是。有一二居民面目变化，似有言语见寒先生回返屋舍，只能闭口不言。
倒是丘地三小儿无所畏惧，收拾着留下的木墩，不解说道：“不是有传言，先生要传授一二变强之法？”
另一小儿回答说道：“不是还有明日嘛？或许是明日再讲？”
虽有此言三小儿却未再多想，毕竟尚为幼年之时，他等也就是听个新奇，不是太明了其中之概念。心中觉得先生所讲之言，自以往至今皆是如此，大多只能谨记下来，或待日后自悟之。
有愚收拾好木榻，盘坐在石岩左右，呆呆看着身旁石岩一动不动，清凉眼眸中有灵光闪动。
