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第33章

“五芒星源自于西方文化,这也是我以前在学校考研的时候从一本书上看来的,五芒星有分五芒星和逆五芒星。”叶凉跟拿着死者的手让他们仔细观察这个五芒星的画法:“你们细看死者手背上的这个五芒星符号尖角是倒挂着的,尖角倒挂着的就是逆五芒星。”

“五芒星和逆五芒星?这两者有什么不同吗?”问问题的是白法医。

“有。”叶凉大概地跟白法医他们三人讲述了各个地方对五芒星的崇敬和象征。

说完之后又说到就连毕达格拉斯学派的神秘义者也崇拜这个符号,将它称为“五回交错的诞生(文字)”。因此,在神秘学中,尖角向上的五芒星代表者“生命”和“健康”,被用作祈求幸福的魔法符号,也被作为守护符和治疗伤病的符号。

在古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上,认为这样就可以保鲜。而巴比伦的七个印章中,第一个神圣的纹章就是五芒星。

犹太教的经典中认为,这些印章代表了神的秘密的名字,五芒星就是其中最重要的一个,所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星。

也因为如此,五芒星也被误传为“所罗门的印章”。

而五芒星也出现在天使米达伦的封印上,这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。

中世纪炼金术士绘制的所谓小宇宙模型(人体模型)中,外部的圆圈代表宇宙,内部绘有一名男性像,头部、双手和双足各对应五芒星的五个角,生殖器位于圆心。

因此,术士们认为人的“小宇宙由五星支配。又由于五芒星可以一笔画出,因此古人也迷信它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。

在神秘学的魔法阵中,圆形魔法阵用于保护魔法师本人,而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”,可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。

教会将五芒星称为“恶魔的纹章”、“女巫的十字”、“魔法师之星”和“女巫之足”,甚至宣称人狼的脚后跟就有五芒星。

东欧的斯拉夫女巫利用这种迷信,进行称为“测五星”的医疗巫术,这种巫术要求患者按“小宇宙”的姿势站立,站成“大”字形,然后拿一根麻绳拴在脚踝连接到脖子然后再到另一只脚,再系到双手的中指,最后形成一个五芒星形。

女巫装模作样“测算”一番之后,对患者胡扯一通病情,然后用匕首将麻绳割断,取出一截用火点燃并让患者吸入燃烧散发出的烟。

最后女巫将灰撒在水里,让患者把这水当作药来服用。这和现在一些神汉巫婆骗人的招术基本差不多。

而倒挂(尖角向下)的五芒星则被新柏拉图主义者作为“五角之神”的象征,代表着四种有角的生物,这四种有角的生物分别是雄山羊、雄绵羊、雄牛、雄鹿。与人类,源自印度Tantrism教派认为角代表男性“能力”的学说、是“知惠之花”的具体显现。

这个五角之神的偶像被教会称为恶魔Baphomet,一般以长有雄山羊头的人类外形出现、并且具有两性特征,它的头部挂有五芒星(正挂),是现代术士团体“东方圣殿骑士团”的崇拜对象。

此外,五芒星在日本的阴阳道也被视为除魔避鬼的工具。

如果把五芒星倒过来,那便是把人的精神指向下,即地狱,那就会成了邪恶的恶魔符号,而倒挂五芒星亦代表撒旦。

在二次大战时期,当德国将整个欧洲除英、俄、义之外全部统治时,希特勒的屠杀犹太人计划也开始了。

当时**军在各地建立无数的集中营,并强迫犹太人胸前需戴上黄色的五芒星以示区别,可见代逆五芒星的代表性等。

大致的详细介绍完,叶凉说:“这逆五芒星和倒十字架是撒旦教的标志,而两者不同的是,倒十字代表没有救赎,不需要救赎的意思,逆五芒星则是地狱的象征。”

“可你说的这些和凶手杀人留下这个符号有什么关系?”

“有很大的关系。”叶凉一笑,“这个人这么了解西方文化,又对医学这么有研究,能在杀人之后不留下什么证据,就说明和他的生活和职业有关。”

“是医生,不过也有可能是学犯罪心理学的!”白法医说,这是他目前最萌肯定的事情了。不过,他觉得凶手更倾向于犯罪心理学这个职业。

叶凉一拍手,“宾果,没错。”

“医生……”梁宇低头沉思了一会,然后猛然想起之前询问吴倩爸妈关于吴倩情况的时候,那二老们说的。

“我想起来了!吴倩爸妈来局里领吴倩尸体的时候不是说有情况和我们反应吗?”

叶凉点点头,梁宇继续说:“我记得吴倩的爸妈说吴倩说她的男朋友就是一个医生,就在我们C市工作!”

三个人分析着,没有人发现在废弃工厂的某个角落出安放了一个极小的监控摄像头,而他们所说的一切皆在那个人的监控之下。

与此同时,在某时某地某个房间,看着监控视频的某个人勾起唇角阴冷一笑:“叶凉,有点儿意思……”

这一场游戏,才刚刚开始呢,谁输谁赢全在他的掌握之中。就算警方那边来了个有脑子的人,依然不能威胁到他,大不了,就杀了吧。

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