坏小子姬隆峰小溪旁窥得美色，却也理智竟能见好就收，笨手笨脚隐声欲退。
准备向后倒着退回，没想到方向感不佳，整退到一处深坑之处，脚下踩空，身子一崴扯整个人，啊的一声倒栽葱就进去了。直压的深坑内那枯枝烂叶卡巴卡巴直响，就跟过年放鞭炮似地。
掉在坑里的坏小子姬隆峰急着出来，心里想啊，要是那姑娘发现了，那是得多尴尬呀。还别说那坑还真不浅，坏小子姬隆峰在里边窜了几窜也没够到坑沿，把个枯树枝踩踏的折掉，发出声响就跟爆豆似地，这下这小子可算是进雷区了，原本沉积多年的尘灰腾起把个深坑弥漫的乌烟瘴气，小子在里面呛得直咳嗽，搞了一脸的黑灰，蓬头垢面整的跟个他妈鬼似地。
这通折腾，那么大动静还不惊动那沉浸在沐浴里的少女李婉儿啊，又不是聋子，那声响早给听的真切，吓得麻爪心里乱蹦，这啥玩意，这是？妈呀，野兽？少女心里狐疑惶恐着。不由本能地捂住酥胸，屈身蹲潜在水里，露着头，向这边惶恐地望着。
时间越长这坏小子姬隆峰撺掇的越厉害，这心里越急。做贼偷腥了，怕人知道呀。越上不去，越急着往上上，越急越上不来，窜吧，急死你。这他妈地是坑爹的坑，坑你不是目的，目的是坑死你。这下子也他妈有个性，只顾着给那闷跳，竟然牙口紧闭，不曾发出一点人声。像人家你出不来发个声，给个知会，让别人知道你是人在那里折腾，这家伙不地，就给那装兽吓唬人。
把个隐身在溪水中的少女婉儿吓得都快虚脱了，浑身赛康抖索成一个了。妈呀，这是头啥兽呀，这咋这么欢实呢。还挺好那兽就自顾给那边自己折腾，竟然没过来对少女不利，少女感到不解，更感好笑。
就这样坏小子给那坑里足足自顾蹦了有半个时辰也没蹦上来，最后累得窟通一声瘫坐在坑里给那捣气。气人不，就这也没放出一个蔫屁来。
那水中隐身避难的少女婉儿听着那声响渐息，竟也壮着胆子裸着上的岸来，迅速穿好穿戴，猫着身子，蹑手蹑脚寻着这方才的雷区而来。当婉儿摸到坑边，壮胆向里这一瞟，差点气昏过去，见那坏小子正给那蹲着，脑袋耷拉，嘴冲着地给那捣扯着。
这一瞧少女婉儿似明白了一切，行了，既然事情出来，这祖宗现在是病号惹不起，先整上来再说吧。
这二猛两头兽回到栖身的古树上，谁也不跟谁说话，也看不出二人是高兴还是不高兴，却都似羞羞地给那闷着。
“婉儿，恕罪。我啥也没看到。”坏小子打破僵局想解释一番，此地无银三百两，越描越黑，鬼才信呢。
“算了，看就看了吧。不过……..”那少女竟把话说了半截，欲言又止。
“婉儿，你说，不过什么？”坏小子姬隆峰依旧有些难为情地追问道。
此时，那美少女婉儿未曾开口已然羞红了脸：“不过，不过………咱们中原讲究男女授受不亲，老人们讲，见妇体者夫也，女人的身子只有丈夫才能看，你已经看了我的身子……….”
少女婉儿说道这里已然羞得说不出话来了，自顾着将头直往那坏小子的怀里埋来。
“你是说，说……”坏小子姬隆峰似还没换过神来支吾道。
“你，你不要我？”少女见坏小子姬隆峰给那支吾，犯傻竟有些急了伸手在坏小子的胳膊上狠狠地掐了一把。诶，诶…….坏小子疼得直咧腮帮子。
郎有意，妾有情，一个愿打，一个愿挨，两情相悦，原本一层窗户纸，经此正好捅破，这事顺理成章，好办。
“我，我要……..”有些不太相信这一切的坏小子竟然忘情地将那少女紧紧地搂在了怀里。
一队少男女亲吻着缠绵在一起。
好事总嫌春光短，不知过了多长时间。“姬儿，我们既然定了亲，不如……….”那少女突然说话而又羞得欲言又止。
“什么？婉儿，你想说什么？”坏小子姬隆峰傻乎乎地问道。
“姬儿，既然我们已经定了亲，眼下我们身体都还很虚弱，你的头部还有重伤，筋络闭塞不通，不如我们一起共同修习研练藏密的…….”少女婉儿已经羞得脸色绯红难以启齿了。
“藏密的……..什么？”坏小子姬隆峰一听研习顿时来了精神，自小习武就爱这口，但是对什么是藏密竟连听都没听过，不知啥玩意。
“藏密的，藏密的………男女双修………”少女婉儿使了半天劲才给嘴里挤出来话语。
“双修，男女双修，厉害么？好呀，来吧，咱现在就修。来，开始吧。”不知一二，根本没弄明白双修是咋回事的的坏小子姬隆峰彪喝嚷嚷着就要开始修，这小子还以为是啥玩意套路男女对练的拳脚呢。这真他妈地是无知就无畏。
去你的吧，少女给他这彪乎劲搞得又气又羞，脚一抬，腿一蹬把个彪乎傻了吧唧的坏小子一脚就给身到树下去了，临了还给扔了一句话：“就这么修。”
原来这少女李婉儿确实是大有来头，家住川藏地区，家里又有势力，父亲乃是当朝一品兵部尚书，这样的家庭当热热衷于儿女的培养，所以从小这姐弟二人就见多识广。
自小刚出生时这少女李婉儿身子弱，父亲兵部尚书李成梁怕爱女夭折，就早早地在藏区给爱女和爱子找了个喇嘛上师让他们跟着研习藏密的武，气功，以求得长命。当然姐弟二人也昄依藏密喇嘛教，信佛兵修习佛法。
这藏密是佛教宗派之一，是流传在西藏地区的密宗派别，来自印度佛教。
它始于莲花生与寂护，藏传佛教的四大宗派都有自己的密宗传承。它包含了四部密续（事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续），但是以无上瑜伽续为主，又可分成旧译派的大圆满传承，与新译派的大手印，形成两大主流。
在佛教进入西藏之前，西藏原本就有苯教的传统。苯教近于蒙古的萨满教，以役使鬼神为主。莲华生进入西藏之后，带入的密宗，其中有许多部份与苯教类似，因此易于被西藏人所接受。苯教的神灵与咒语，也部份被融入藏传佛教中，被认为是事续的一部份。
这少女婉儿继承的是其中的宁玛派密宗………..此派修习的法门为拙火定，宝瓶气，大手印，专门修炼三脉，七轮。里面当然也包括男女双修………
