孔宣在彻查教内弟子遇害的事情期间。教里又发生了一起弟子死亡事件，死者依然是脸色煞白，被人吸干了精血，失去精元而亡。
还有两人都是在半夜起身如厕后，再也没有回来。教众找遍了能找的地方都不见踪影。
与此同时，西方教那边还算平静，这几天金乔觉为了防止弟子们出去闹事，就让所有还在西方世界的弟子都回到了教里，并告诫大家少出门，不要单独走动。一切等准提教主回来后再做商议。
黎明，冷风，落叶。
佛教小弟子开了门，准备清扫一夜的落叶时，在山门外的大树下发现躺着一个人。走近看发现是前日失踪的一个佛门弟子。只见他躺在树下一动不动，脸色苍白。小弟子一看赶紧叫人。片刻，树下聚集了不少佛教弟子。有人上去摸了一下，身体已有些许发凉，没感觉到呼吸，大家都以为他已经不行了，有人在抹泪，有人义愤填膺吵嚷着要找西方教报仇。很显然大家都认为这是西方教门下所为。
这时躺着的人胸口微微一震，轻轻的咳了一下，虽然很是微弱，不过有眼尖的人很快就发现了。有一大和尚赶紧向伤者输送真元，这时伤者眼睛微微的睁开，看了一眼，又无力的闭上了。他躺在了大和尚的怀里，嘴里一直念叨着：“文，文…”。然后头一歪，就再也没有醒过来。
人群一下子就炸开了锅，大家对西方教都是很熟悉的，当听到“文”的时候，人们议论开来了。西方教确实有三个“文”字辈的修行人。分别是文法，文殊，文广，而且这三个人辈分极高。虽说现如今已是两教，但在场的多数人还得称三位为师尊，师叔。
两教有间隙，不过多数都是门下弟子之间的打打闹闹。如今佛教已有三位弟子死在了西方教手里，还有一人下落不明，生死未卜，想来不在世的可能比较大。他们不敢想象西方教那般重量级的人物会下手杀害佛教弟子。但眼前的事实让他们不得不相信这一切。
正午，肃杀。
孔宣出现在了西方教的门前，他叩开了西方教的大门。孔宣原就不相信这一切是西方教的人所为，本来是要找金乔觉和文法，文殊，文广了解情况。他径直朝西方教议事堂的主厅走去，一路上西方教众对他都怒目而视。这样他心里反倒有些释然。西方教众要吃他的眼神，让他感觉也许真的是西方教和佛教已水火不容了。
孔宣见到了金乔觉和西方教的众多重量级人物。他说明了来意，陈述了佛教弟子临死前，一直念叨着“文”，想要找文法，文殊，文广了解下具体情况。文广冷笑道：“孔宣，你真会恶人先告状啊。我弟子被你带走后，你对他做了什么，为什么要吸他精元，害他性命。现在竟敢跑到我教议事堂质问我等，准提教主不在，你就以为西方教无人么？难不成你要带我三人到佛教对质。再还三具尸体来羞辱我西方教么？”文广说的是义正言辞，慷慨激昂。
孔宣本也嘴拙，没有什么实质证据来撇清关系。虽极力辩解这次来的目的是要查明白事情原委，不过好汉终难抵人多，西方教很多人都将矛头指向孔宣。金乔觉现在是西方教掌教，但终究威严不足，有理清问题的心，却一时没有压住大家火气的力。
残阳。
孔宣回到佛教不多时，门下弟子来报，说西方教送来了一封书信。呈上信来，孔宣看去，差点气炸心肺，只见信上写道：孔宣，三日后灵山渡口，恭候大驾。我等自知法力不如你，特摆下“一灵通惠阵”，血债血偿。署名是文法，文殊，文广。
孔宣是一个高傲的人，他哪里肯低头，今天受尽委屈，现在又来一封这样的挑战信。这等委屈他怎能受得？
什么真相不真相了，什么原有的同门情义了，他统统抛到了脑后。来西方世界八百多年了，第一次接到这样挑战，孔雀原有的戾气在他体内就要爆发了。
