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第11章 大唐厨艺之宗师(五)

还好,总算是赶上了,赶紧上传……

在这个全民皆圣诞的时候,没有人陪的芋头虾是个苦B,只好码字了……

……………………………………………………………………正文:

说来也怪,向来有失眠和择床坏习惯的杜笛,在这温煦的午后小憩中,却睡得无比的踏实。可以说,自从二十一世纪的时候,高中开始,一直到大学,再到参加工作,杜笛的睡眠质量都极其差。杜笛也曾经考虑过:或许过大的和持久的考试压力和生存压力,已经毁了那个时代大部分年轻人的睡眠质量和健康状况。

除了压力因素,其中也有环境污染和食物污染等等的原因。

可以说,如果你不是各种琳琅满目的X二代、三代,或者不是有各种单纯或者不纯的各种干亲的话,也没有傍各种款,也没有鸦变凤凰的话,和杜笛同时代的二十一世纪的年轻人,是生活中相对苦逼的一个特殊群体。这个群体有着相当高的教育程度,却也背负着上辈人所未曾背负的压力,弦已经绷得太紧,或许什么时候,就陷入了或爆发,或**的境地。

杜笛莫名其妙地穿入了这个平行时空的大唐,莫名其妙的成了杜如晦家三郎,经过了不知所措的困惑之后,抱着一种既来之则安之,激发了本身光棍气息隐藏属性的杜笛,熟悉了这个时代,这个家之后,已经有了一种认同感。这或许是庄周梦蝶,不知身在梦中,亦或是身是蝴蝶。或许黄粱饭熟后,只是梦一场,亦或是来到了现代科学不能解释的时空,仍旧是活生生的自己,只是在不同的时空。

已经搞不清楚到底是什么状况的杜笛,索性丢弃了追寻的念头。无论是来到虚无缥缈的幻境和梦境,还是实实在在的时空,自己总归是实实在在的存在,自己身边的人,也总归是实实在在的存在——有情感,有实体。

这对杜笛来说,就已经足够了。管他是什么环境,既然自己来到了,那就活出一个真实存在的自己来,为自己,为亲人,为朋友。

杜笛从来不认为自己应该活的糊糊涂涂和糊糊弄弄。自己已经来到大唐,那就在这个大唐活出自己的风格来,或英雄,或纨绔;或严肃,或轻松;或真诚,或狡猾……只要活出一片真实,就足够了。

也许正是因为杜笛已经考虑明白了自己的使命,心胸才彻底对这个大唐放开了。一旦放下心防,就感到无比的轻松。再加上现在的杜笛因为家庭的原因,已经是妥妥的二代,没有迫在眉睫的生存压力,杜笛一时感到一种天高云阔的感觉。

这也是他能够在这个时代,这个杜府,这个午后,休憩的无比香甜的原因。

固然有物质环境和物质因素的原因,也是杜笛已经放下一切茫然,融入杜府,融入大唐的原因。

人,总归是社会性的生物,需要认同:既需要亲人朋友的认同,也需要社会的认同。而这,从来都不是单方面的,而是双方面自觉不自觉的互相作用的结果。

……

这就不难理解,一觉醒来的杜笛,是如何的精力充沛了。

只是,丑媳妇总得要见公婆,庶生子总得要见嫡母和嫡子女。

……

至于这位杜府大妇,杜笛并不了解,他看过的史书上也没有对这位杜夫人进行过记述和描述。杜笛有印像的只是自己这一世的大兄杜构、二兄杜荷,就算是作为嫡女的阿姊杜清涟,杜笛也是不够了解。没办法,杜笛不是搞历史研究的,唐朝对二十一世纪的人来说,也已经足够遥远了,除了那些大些大名鼎鼎的名人,其他可以视作路人的甲乙丙丁,资料根本就没有记录,就像原本的唐史料里边并没有自己这个人一样,自己的这个阿姊,自己的小妹,自己的阿娘,其实都可以说是没有任何记载。

不要说是,在整个中华历史中,类似路人甲乙丙丁的自己,就算是身份比自己高贵许多的郡王、国公等等,没有见诸于史册的,比比皆是,幸运的能够有一句话记载,就算是烧了高香了。

所以,才有很多一心求名的人,走火入魔了,既然做不到留香史册,青史彪炳,那就只好追求个遗臭万年了,好歹也算是历史知名了。

即便是通讯高度发达的二十一世纪,很多人为了出一下名,也不惜各种手段,更何况是没有互联网,没有活字印刷的大唐了。

……

幸亏是作为二兄的杜荷,在原本的历史上,除了是唐太宗李二的第十六女城阳公主的驸马之外,更出名的是于贞观十七年(公元643年)蛊惑太子李承乾发动政变,想学习一下伟大的李二陛下,来个跟玄武门类似的政变,结果,因纥(hé)干承基的告发,被李二一网打尽,杜荷因某犯罪被斩,杜构因受杜荷连累,被贬官流放岭南,死于边野。杜家也树倒猢狲散了。

贞观朝的两个名相,房玄龄、杜如晦的后人的遭遇,相差不大,都是因为一个尚公主的脑残而导致家破人亡。只不过房家是因为绿?帽子?王?房二的脑残,而杜家是因为颇有野心的杜二的作为而破家。

尽管可以说没有什么直接因果之间的关联,在大唐,尚公主,其实可以算是一项风险较大的事务,尤其是遇到“赫赫有名”的公主的时候,因此可以看到,在大唐,多数不是嫡长子尚公主,而是嫡次子或者其后的嫡子,也可以算是大家族躲避风险的一种“潜?规则”。

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