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第77章 [外の夜/Fate之外的设定]:Rider阵营

[基本信息]

Servant:Rider(米迦勒)

真名:崔顿·科博特

其他名称:Triton·Kobote

性别:男

国籍:英国

职业:拜读于计时塔的魔术师

身高:171cm

体重:55kg

生日:4月11日

血型:O型

魔术属性:金属性

魔术家系:科博特家族第四代魔术师

魔术礼装:生物使魔

[角色形象]

【喜好】

作为一个魔术家系不深厚,魔术造诣不高的学生,崔顿·科博特经常遭到导师和同学们的嘲笑,但自己很不喜欢传统魔术师的思想和理念,坚信自己可以打破常规成为创世纪的一名魔术师,甚至放弃了家族的传承独自深入使魔魔方面研究。

【习惯】

胆小怕事,不擅长运动,虽然对自己的理念抱有极强的信心但从来不敢在别人面前展示自己已有的成就,再加上没有什么朋友和爱好,一天的大部分时间都在自己的宿舍里,还给宿舍上了禁声术式,防止被人打扰,但根本就不会有人找他。

[人际关系]

恩师:韦伯·维尔维特

【魔术】

魔术礼装:将使魔研究到了无比强大的地步,可以通过炼金术来制作使魔等多种独创技巧甚至不弱与自己的导师,可脆弱的使魔很难真正做到代替御主战斗,强大的使魔需要的资源太高昂,崔顿·科博特没有那么多的资本,而且过于强大的使魔难以操控,需要大量的魔力支撑,多种限制因素让崔顿·科博特寸步难行,以至于圣杯战争中几乎碌碌无为,战斗方面全权交给了Rider,但在后勤保障以及情报探取做的完美无缺。

[人物经历]

坚信魔术师是不让自己直接出手的方式击败对手的职业,由于拒绝其他所有魔术专修简单的使魔和降灵使得他在整个计时塔内人气极低,再加上魔术家系薄弱经常受到他人的鄙视。

崔顿·科博特在年末考核时再次落地整个科系倒数第一的名次时被导师韦伯·克尔维特当着全系训斥,自尊心极强的他当场反驳了导师并且第一次大胆地说出了自己的理念,然而落得再次受到同学们的嘲讽。晚上在宿舍里被罚写检查,可宿舍的禁声术式使他没有听到计时塔出了问题,自己把守的位置没有人及时得到补充让秦襄躲过了追捕。

第二日早,韦伯·维尔维特让崔顿·科博特以戴罪立功的方式去中国执行圣杯战争的任务,但没有明确交代这个任务的利害关系,直到崔顿·科博特正式参加了这场圣杯战争后才发现自己踏入了一滩深不见底的沼泽。

[基本信息]

阶职:Rider

真名:米迦勒

外文名:Michael

出处:圣经

性别:男

身高:188cm

体重:65kg

属性:秩序·中立

分类:天

神性:A

Matser:崔顿·科博特

代表颜色:番红,翠绿

武装:铠甲,十字天剑

喜欢的东西:各类电子游戏

讨厌的东西:所有肮脏的东西

[人物简介]

在《圣经》提到的一个天使的名字,神所指定的伊甸园守护者,也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意思是“谁似天主”。《圣经》的记载显示,与撒旦的七日战争中,米迦勒奋力维护天主的统治权,对抗天主的仇敌,的确名实相符。《圣经》提到名叫米迦勒的灵体的次数不多,但每次提到他的时候,他都在积极行动。例如,《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗,《犹大书》叙述他跟撒但争论,《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。

The Arc Angel Michael

-Who Is Like God“,上帝身边的首席战士、天使军最高统帅。《圣经》里称其为one of the Chief Princes,意为“大君(王子)中的一位“。圣经诗篇中曾用Princes表示众神,而在迦南宗教中也有“众神议会“(贵族民主制)之说;圣经中也多次用“伊罗兴“或其它与多神相关的暧昧词汇(例如创世记中那句“让我们按自己的样子造人吧“)

《圣经》对他的描述与歌颂非常多,他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力,还拥有最美丽的容姿,非常英俊。他性情勇猛果敢,虽然好战,但是充满慈悲心,对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭,是“绝对正义“的化身,毫无参杂一丝黑暗。

[能力设定]

力量:B

耐久:A

敏捷:B

魔力:A

幸运:B

宝具:A++

【职阶技能】

对魔力:B

米迦勒具有优秀的魔术抵抗力,可以无视Caster的诅咒和三节以下的攻击魔术。

骑乘:A

骑乘的才能,如果是兽类的话,就算是幻兽与神兽等级亦可以驾驭,同样适用于龙种,但由于米迦勒拥有坐骑时间较晚所以骑乘由A+降低到A。

【保有技能】

领导力:A

领导力是稀少的才能,若是一国之王要有等级B就已足够了,而米迦勒是天神副君,光之君主,比一般的人类君王的威望要强大一些。

宿敌:EX

和Satan是终身的宿敌,并且二人决斗最终会是米迦勒获胜。

光之子:B

由火创造的天使,不被所有污秽所染黑,并且有驱使圣火的能力。

【传说武器】

十字天剑

右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象(这有可能是后来艺术家吸收了希腊的法律和正义女神忒弥斯的形象),1950年罗马教廷以米迦勒为警察的守护神。在“经典伟特“塔罗牌中的“审判“,即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。

红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物,但从中世纪开始,米迦勒逐渐和圣乔治相混同,米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设计的。

司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写玫瑰窗上的米迦勒:“那红色的十字架在他手中闪耀,月光透过玻璃将鲜血洒在地面上“。可见,红色十字架代表着米迦勒的神威。

【宝具】

撒旦:A

米迦勒的宝具之一,传说米迦勒打败Satan之后将其净化收为坐骑,七颗形态各异的头颅上长有八只犄角,戴有七尊冠冕,据说天堂战争中米迦勒是以手持红十字天剑脚踏七首巨龙以少年形象出现在人类面前。

Ma yusamaa,man hu mithl allah:A++

对恶宝具,范围1~999

挥舞十字天剑斩下,对世间的一切罪恶进行绝对的抹杀,天堂战争中米迦勒曾用这一招斩杀了进犯耶路撒冷的十五万亚述大军,阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇撒旦。

圣母玛利亚的灵魂:EX

对自身宝具,米迦勒通过保护圣母玛利亚的灵魂不被玷污并且可以融合它变成十二翼炽天使,这是米迦勒最强的形态。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚(Mary)的灵魂,不让别人沾污。

末日号角:EX

对军宝具,范围1~99,米迦勒可以吹响末日号角让短时间死去的人复活,但只能使用一次,传说中米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向“彼岸“,并审判人死后的命运,在“经典伟特“塔罗牌中的“审判“,即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。

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