中国的佛教从唐代以来，就是以禅宗为核心，中国人的智慧就如同我们的山川自然，依附在现实和浪漫主义的写意与实质中流动着随时随刻的感悟和产生理论，从而因修养而成觉悟，因为有了觉悟就会运用到生活里，指点人们迷津，南宋正处于世界历史在巨大的前进交叠之中，当时也是全世界文明文化在发展中的资本主义萌芽启蒙中，宗教往往让人们获得心灵的解脱，而且中国的佛教与儒家思想和本土的道教是三教合一，普遍在上层社会读书人群士大夫和皇帝贵族阶层里传播修养，文化越高级，人们会越关注痛苦，生命的沧桑的何去何从，因此宗教起到了宣介阐述心性解脱，令人放弃烦恼一切人间利诱的诱惑之功效，所以南宋的禅宗在中国思想史上非常有名。
菩提本无树，何处惹尘埃，慧能对禅宗最大的贡献就是顿悟成佛说，他的成功在于他的本性的独我的觉悟，他本来就是名不J见经传的普通人。
他并非是权威，但是他具有天赋禀赋的天资，这种潇洒脱俗的直指人心的悟道是见性成佛的，天然的绝品人物。。。
中国宋朝的禅师们参禅，读书，绘画，煮茶，这是一项高级文化修养，并非今天的在寺庙里每天吆喝香客们购买焚香用品的普通和尚，他们是中国文化文明出脱世俗与哲学与世界沟通的智慧人群。
做一个智慧者，必须具有清净心，在繁华世界里也能够嗅到远距尘嚣的一念佛一心不乱的气息，来自纯粹的土地深处的气息，因此在南宋时期，中国的画家和普遍的思想里都融汇在山川自然里，在当时家国破裂国家与家园遭遇颠覆后，人们怀念与珍惜生活的纯真，在历经过动荡后知识分子的内心编辑着无数的感慨和思想流淌，南宋的人们热爱自然，魂归纯净的自然山水，描绘山水，绘画山川秀丽，种茶煮茶，亲近自然，目观高远的山峰，一个故事，一座庙，一群人，，菩萨的一颦一笑，留给后世无尽的思想，静静的看着我们。。。。
