中国的文人的含义代表着情调，情怀和追求的理想，所以中国的家庭基本一致认为万般皆下品惟有读书高，读书是读的圣贤书，旨在品质高尚能达成理想的治国平天下的胸怀，中国文人的腹腔里沾满了造诣下的天趣。文人在宋朝时代既做官又是文人，文人不是职业是一种读书人品质气质的称号，文质彬彬文雅盎然。所以文人是读出来的雅致，是出脱于官僚的官儒的俗，进入一种品质气度的温尔尔雅。文人不一定做官，做官的文人最终仕途路上遇到的各种境遇会用文人的笔触纪录下来，生活的品质从文笔里淙淙而流露。
苏东坡在宋神宗元丰六年时候，他被贬居在黄州生活到第三年，蛰居的生活本来是压抑的，但东坡先生能夜游承天寺，那天他住在寺庙里，夜晚看到澄澈的月色，如积水空明，竹子和柏树在月光的影映衬下如同水草交错浮游。诗人赞叹眼前的夜景：何夜无月？何处无竹柏？
诗人在夜游承天寺的闲情雅趣中，用咏夜的风骚体味在贬居生活里的寂寥。有时生活的情调和生活的素雅其实用文字表达是很美的，但是往往美的事物都是抽象的，空山不见人但闻鸟鸣声，空寂的人生在诗人文人的情怀里是词章的人生流水的空幽，所以中国的文人以及中国的文人的书画和词章都具有老庄思想，在思想寥廓的精神领域写尽内心的纠集，欲说还休，语文袅袅，令人浮想。感触生命的短促，情调的赏析里有着东方人一些宿命问天的人与自然的贴近的无尽的徐行。
