当你想说一个人好的时候，会把这个人的缺点过滤掉，把好的一面呈现给别人，当你想说一个人不好的，你会把这个人的优缺点一起呈现，然后说虽然有很多优点，但也有一点不足.想说这个人好的人，其实考虑到人都是不完美的，有这么多优点已经足够了.想说这个人不好的人，就是在完美中挑出瑕疵来说明自己看问题是何等的客观和摆事实.所以想说别人好的人，往往认为自己不够善良，不能帮助别人更多，只能尽心尽力.想说别人不好的人，往往认为自己很善良，很高尚，自己只是协助他人认清这个人还有一些不足.更有甚者，想说一个人不好的人，把这个人所有的优点过滤掉，只说这个人的缺点，引起公愤，达到自己的目的.这个更甚者，却非常清楚自己的想法和态度，说我就是个恶人，为了目的我是要不择手段地，因为利益之争，就是要你死我活.由此可见，认为自己善良和高尚的人，整天就是觉得自己只是客观协助认清事实，所以导致很多本不应该发生的事件，但是他觉得唯有这样才可以还世界一个公道.正所谓，缺德的人往往认为自己是非常完美的，没有一点私心和杂念.《东京物语》这部电影好就好在，引起大众惊醒，一个言行善良的人，往往认为自己是自私和丑陋的，而且痛恨自己的自私和丑陋到极致.由此，当我遇到他或他之时，总能看到他或她的长处和优点，由衷的赞美，由衷的欣赏，期待这些语言能够唤起他或她内心的自信，活的精彩！然而我却看到，收到赞美和承认的时候，他或她略有惊讶，反复验证的问，我果真有那么美，那么好？我想，正是因为江湖险恶，你才会如此的不敢认为自己果真那么好.而我在他或她验证发问的时候，却不能有合适的语言告诉他或她，我就是在陈述事实，你要安心接纳.因为在你看来，我表述优点和赞美的听起来都有点假，却不能否认事实就是如此.因为我自私，贪财，虚荣，自以为是，夸夸其谈，小心眼，等等所以我遇到你的时候，如果你也有这些缺点，我不敢讲，讲你就是在讲我自己.我们也就是50步还是100步的事.但是你身上独特的优点，却是我没有的，如果不由衷的承认和夸赞就会觉得少点什么.总之虽有拍马屁之嫌，总好过我把你我都有的缺点说道说道要好很多.当我赞美你的同时，总是不敢过之而有留有谄媚之意，如何把握好赞美和谄媚的分寸和度，我还是需要继续修心和修炼技能.但我又是极度小心眼，嫉恶如仇，所以很多文字和文章就是在发牢骚，发泄，把一塌糊涂的丑恶字眼，像洪水般涌出而冲击到每个看我文字的善良的内心，继而会有连锁反应.我知道，我很难改掉这个丑陋的习惯，为何不把美的文字和文章写出来，而偏偏去揭露人性的劣根却把一些人得罪的不轻？文字是有力量的，文字是可以在内心深处起化学反应的，一不小心就是终身的得罪.所以，针砭时弊的文人自古以来，没有几个是好下场，不信大家可以留意.《1942》卖不出价格，而速度与激情却有很高的票房.这就是现实，现实往往是残酷的，往往是利用人性丑陋得到利益是成功的，揭露人性劣根去谋求利益，往往是南辕北辙的.除非你是医生，他是病人，痛的不得了了，你说他几句还有可能表现很有耐心的强压怒火听几句，不然早抡起拳头揍你个龟儿子了！医生说过，你的病就是你身上的缺点导致，因为人不完美，所以总会去医院，只有你在医院疼的不得了了，我才可能或者有可能建议你听我一声劝，而你还要为这个劝告买单付费.一不留声，啰嗦多了.
同类推荐
一粒沙的梦想
“是你带来了春天”。契诃夫有这么一句话，大意是：有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。是的，无论大狗小狗，还是哈巴狗土狗，都有叫的权利，最关键的乃是，是否是用上帝给你的声音。在这里，我直接把“上帝给你的声音”理解为“真情实感”的表达，也许，这不该会有大的谬误。罗丹说：“艺术就是感情。”（出自罗丹《遗嘱》）苏珊·朗格也说过，“一切艺术都是创造出来的表现人类情感的直觉形式。”（出自《艺术问题》）那么，诗歌作为文学艺术桂冠之上的珍珠，其对情感的重视就不言而喻了。情感表达的真挚和炽烈，这也是诗歌区别于其他文学体裁的主要特征。
热门推荐
