“知道你这种行当叫什么吗，叫猫哭耗子——假慈悲，自己找罪受，矫情。打劫的事你又不是第一次干。”鬼差大哥完全无视顿兰的心理创伤，说道。
“那能一样吗！黑吃黑，那叫本事；今这，叫欺负人。”
“打劫的本质是以暴力掠夺财产，不管对象是谁，在我看来都一样，是你太自以为是了。”
……
顿兰的难受和离开，并没有对这些欢乐淳朴的牧民产生多大影响。大家继续大碗喝酒，大口吃肉，这些粮食可以让他们勉强度过这个冬天。
为了庆贺这次大丰收，兰氏部落决定杀牲宰牛，开篝火大会，时间就定在三天后。
有大庆典，作为顿兰的生母，头人骨都的第二夫人，杨氏自然要回来。当听说顿兰的壮举后，杨氏又是拉着顿兰一通唠叨，都是些无关痛痒的话。回想起来，杨氏就是听说顿兰杀人后，染上唠叨这毛病的，然后把顿兰披着的那张狼王皮做成了狼王面具。
既然是顿兰引发的病因，自然由她自己受着。
从托泥处得知，在顿兰打劫别人的时候，她自家的店也遭损失。有人明目张胆地上门收保护费，还说他们之前的照顾，完全是出于礼貌的考虑。比顿兰他们的打劫更加可恶，无耻。
然而，为了正常经营，杨氏只好忍气吞声，乖乖上贡。顿兰对此事很是感兴趣，决定老学究的课，跟着杨氏进城。自然，顿兰从如至终都没有正儿八经的上过几节课，即使去了，也只是做做样子。
老学究一路跟着兰氏部落跨越茫茫戈壁，躲到这大山中，见证着部落的痛与乐，从而结下深厚的友谊。他决定留在兰氏部落，偶尔也帮着阿伊拉尔处理一些事务，平时就是部落唯一的老师。教室就是毡帐外的草坪，场地开放式，教育放羊式。
像顿兰这样翘课成性的，还有社杜。兰氏部落在天山中驻扎下来后，他经常独立一人带着干粮，骑着马到蒲类海边的山坡上守候归来的骑兵队。他这样做很危险，这天山南北，不知有多少路强盗，谁也不介意随手买卖个把奴隶，收获一匹战马的。
可是谁的话都不听，仍旧我行我素。
阿伊拉尔没办法，只好哭到头人骨都跟前去，于是，由社杜个人行为，就变成了部落的一项重要工作。每天都有十名牧民在蒲类海边守望。
将军百战死，壮士十年归。
这天，社杜他们终于看见在遥远的地平线上缓缓走来一群人。社杜不管不顾，驱马就迎了上去，随行的族人想拉都拉不住。这样的事，社杜已经做过多次了。每每有人来，他都会驱马上前去查看。随行的族人只得保持戒备，做好接应他的准备。
卜其木带着两百多人在茫茫的荒野上缓缓穿行，肚子的咕噜声此起彼伏，喉咙里干得要冒出火来。卜其木透过头顶的枯草缝，望望明晃晃的太阳，就觉得一阵炫晕。为了避开强盗，他们只有在暗夜和烈日下行走。记得上次进食是两天前了，那是最后的两匹马了。两百多人分食两匹马，一人也吃不了几口，但是大家很高兴，经过几个月的跋山涉水，经于回到了曾经熟悉的蒲类海边的草原。
