军演带来的对阵法的自信，再加上神狼护佑的精神信仰，兰氏部落安定下来，军事、生活三班轮换，一切显得有条不紊。
敌方的军队还在集结，只是偶尔试探一下，就是夜晚发功的几次夜袭，也被兰氏部落完美抵抗住了，敌我双方仍处于初期的试探僵持阶段。当然，作为被围困的一方，兰氏部落更被动，也没有多少选择的余地，心理压力就更大。
敌方目前主打心理战，第二天就祭上言语这一杀器，其主攻的就是巫师达加。可以说，敌人也算攻击到了兰氏部落要害部位。巫师达加是兰氏部落精神信仰的现实表象形式，是部落的第二号人物，巫师达加的反叛，对部落是沉重的打击，质疑充斥部落，信任感就会丧失，再严重就有可能产生内讧和分裂……。
不过幸运的是，如今头人骨都对军队完全掌控，顿兰对军队有重大影响，狼王成了部落的另一个精神寄托，弱化了巫师达加对部落的影响力。即便如此，最初还是造成了人心的浮动。在顿兰的建议下，骨都在第一时间澄清事实，大体是说这是敌人的阴谋诡计，调拨离间的目的是让部落起内讧，对方好收渔翁之利。当然，巫师达加与外族的接触，也是受头人的委派，目的是收集情报云云。
顿兰不知道这种谎言会不会对以后产生影响，就目前来看，却算是一次成功的公关，人心稳定下来了。
三天后，敌方发现心理战一点效果也没有，兰氏部落十分安宁，炊烟不断，不断传来清脆的叮叮当当打铁的声音，如果再加上孩童的打闹嘻戏，就是一个安宁的部落，只有那些弓箭上弦，手握武器，随时准备反击的战士才看出这是处在战斗中的部落。
敌不动，我不动。
兰氏部落按此法严格执行着。
有更多自主权和选择权的敌方自然不会甘于此，开始进攻。几股人马选择从几个方位同时进攻，快到阵前时又轻转向迅速撤退，不久又开始进攻，如此随机反复……。
顿兰自然是看明白了，这行的是扰敌之策。第一，能让敌人时时处于紧张的精神状态中，使精神压力倍增；第二，使敌人麻痹大意，有可能在某次进攻就能一举成功。第三，收集情报，窥探敌方的军事分布。
兰氏部落是车战，以守为主，敌人到达箭的射程区域就会反攻，几次小股队伍突然的进攻，也被兰氏部落快速的击退；再加上轮换休息制，这种试探没取得多大的战果。
一计不成，只能再施一计。
可是，随着时间的推移，双方的战争成本就会越来越高，压力也越来越大。可是经过多次试探后，深陷重围的弱小部落怎么看都是死战到底，没有抛械投降的可能。
死战，当然是死战，人身处险境，生死两难时，只有再拼命一博才有存活的可能。所以，才有了自陷死地，破斧沉舟的典故。
聪明的汉民族为了避免这种死战，攻城时围三缺一，给敌人一丝逃生的希望，从而没了死战的决心。之后，在敌人撤退的路上埋下伏兵，消灭敌人。
当然，攻城的目的是争地盘。与顿兰他们不同，这是杀人夺财，自然人口也是财产的一部分。目的不同，自然采用不同的战术。如果敌人敢留条退路，顿兰保证二话不说就逃。
如今，只能死战。
