顿兰的宝物库存本来就不多了，挑捡半天，也只有两块蓝宝石和一块绿宝石勉强可以作礼物，那价值连城的红宝石到哪儿找去？这个危机要如何解才好？
吃饭时，杨氏见顿兰很没精神，就问她怎么了。
顿兰无奈，只好把外面的传言以及自己的打算说了。杨氏叹了口气，捧出自己的百宝箱，打开一个小盒子，里面是一颗鸡蛋大小的红宝石，然后递给了顿兰，还说是给她准备的嫁妆，被顿兰这样败完了了事。
宝物有了，接着就是怎么送礼了。
诸葛亮在《出师表》中写道：“亲贤臣，远小人。”这话很有道理，可是，而之前如何分辨贤臣和小人，本身就是个技术活。送礼也一样是技术活，讲究方法方式。
经过一天的准备后，穿上盛装的托泥就骑上披红挂彩马，由卡卡牵着，托泥怀里捧着打开的露出里面宝物的宝盒。托泥身后是一队敲锣打鼓、吹拉弹唱的队伍，是杨氏请来的街坊邻里帮忙。走在队伍最前面的，是两个声音甜美的歌伎，专门传唱这次事件的。
大意是汉家首饰铺听了传言后，翻捡宝物时才发现有一块与传言相似的宝贝，如果传言属实，如此宝贝只能有德者据之。阿修斯为大众除掉千面妖狐这个十恶不赦的恶魔，就是大英雄，才是配得上如此宝物之人……。
队伍在城里游行两圈，周围围满了少见多怪的民众，队伍到达阿修斯的府邸前时，队伍就已经变得十分庞大了。众目睽睽下，托泥双手捧上宝物，并虔诚地表达了对英雄的敬仰之意。
顿兰这次也是在原有谣言上加工润色的事，好似也是顺水推舟，借力借力。而其实，顿兰是真正付出了代价，在同一游戏中，本轮应该算是输了。
顿兰既然已经付出了代价，自然就不只满足于止。这次送礼还有一个目的，就是借机接触鬼差大哥所说的王子。虽说是王子，却仅仅有个王子的名头而已。他是军就的曾孙，也是做过车师后国国王，后来为了给阿罗多让出国王的位置，而被迁到敦煌的卑君的孙子贺加。
军就和阿罗多虽然都是车师后部的国主，然而却有本质的区别。因为阿罗多的废立，是由当时的汉王朝决定的，而军就从某种意义上来说，是得到车师后部各游牧部落认可的国主，是真正的国主。或许也是因为这个原因，阿罗多叛逃回归后，大汉王朝复立阿罗多为国主，把当时为国主的军就的儿子迁到敦煌。这样，一位根本就没有多少民心的国主才符合大汉王朝的利益。
如今，大汉王朝已无力插手西域事务，阿罗多系的国主虽然还有国主的名头，但很多时期却被弱化；而从敦煌迁回的军就系的贺加，由于祖上的名气，在车师后部的民众中有名望。以前作为本部，如今势力最弱的巨鹿部落也接受了他的归来。
都说得民心者得天下。
当时，听到这些情报的时候，顿兰就很开心。对于卑君的被迫迁离，民众是抱着愧疚之情的，对贺加的接受就是明证；而阿罗多系对车师后部的经营也有几十年，其中关系错综复杂，盘根错节。
既然知道阿罗多系要自身有害，顿兰觉得投靠军就系就是明智的选择。
所以，除了给白马部落送了红宝石，自然也大明大放地给其他部落送。巨鹿部势力最弱，自然礼物最次，然而却多了想与王子见面的信息。
