96、世外桃源之桃花源记
蒋肃和丁劲是非常的热情，一共张岁十个菜，啤酒鱼只是其中之一，四人一吃果然比饭店的不知道要强多少，还有那小鸡炖红蘑，也非常的可口，红蘑是蒋肃朋友从东北带来的。雪儿说，两位大哥可以去BJ开个饭店，就要你们桂林的特色，毕竟不是所有的人都能有幸来到这里的，即使在这里吃过，也会非常的怀想这鱼的味道。两个人表示一定考虑，就这样他们说说笑笑，吃了一个多小时，差点到下午一点才结束，如果不是雪儿他们急着去世外桃源，这饭还要继续吃下去。走的时候，蒋丁二人又用竹筏将四个人送到遇龙桥，然后蒋肃将二人开车送到了世外桃园，蒋肃还要在那等候，晚上好送四个人回去。雪儿等四人坚持不肯，说道欢迎两们哥哥日后去BJ相会，以后保持联系，双方都是依依不舍，后来蒋肃离去，四个人买了门票，进入世外桃园。
世外桃源的门楼非常大气，非重厚重的朱红色的门柱和大梁，给人非常稳固的感觉，上面是两重檐，灰色的瓦，屋檐线是白色的，在转角45度角的脊线也白色的，在末端向上扬起，隐隐感觉有点象牛角的感觉，这似乎和很多图腾柱或图腾的画中牛角很象。在下层檐的下面正中有一块扁，从右向左刻着“世外桃源”四个大字。在大门两侧各挂一个大红灯笼。在门外向里望去，左右都是青砖灰瓦的建筑物。建筑物之间可见绿树，隐约可见桃花，再往远去看，则是青山与那烟雾缭绕的天际，到处都没有城市的喧嚣，也没有工作的忙碌，只有静静的安逸，此处就应是世外之人生活的地方，亦或是神仙居住的地方，让人充满了遐想。
从正门走进去，正对着大门的有一个竹简一样的大幅桃花源记立在那里。四个人在这再次温习那篇桃花源记，文中描述了百姓为避乱世，躲到这与世隔绝的地方，安居乐业，不为外界打扰，幸福快乐的生活。四个人一起读道，“桃花源记晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外世间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。余人各复延其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。陶渊明”
四个人从头到尾读了一遍，仍在不停的回味之中，感觉着那种人间的一块净土，有着与世无争的田园生活，这里生活平和安宁，民风淳朴，那土地、房屋、鱼池、良田竹林等就象在眼前一样。既感叹文中的景色美丽，又想在当时的社会，如果在这里生活，没有战乱，那也就是最幸福的事情了。
雪儿说，文中说世外桃园这种净土，在古代就是道德高尚的人也无缘见到，可见其美好。在古代人们需要的主要也就是安宁的生活。这文章写得这样生动，我们稍后可要好好感受一下。
刘影也说，我们能够得见桃花源，那可是比刘子骥道德高尚了。不好意思啊刘云海，不知道你和那么刘子骥是否有亲缘关系，这么说是不是得罪了，不要见怪啊。刘云海说道，难道你不姓刘吗?也许有这么一位祖先，是值得你骄傲的事情呢。雪儿说，文中的描写让人如临其境，功力不凡，值得我等学习，刘云海又说道，很早以前看过几本修仙的小说，很多门派都出自这种避世的地方，是普通人绝对找不到的，但都是一些仙境，只要出现，那绝对都是高人。张孝彦说，听闻这位陶渊明，人生本有大济天下之志，可是当初的朝庭只偏安一隅，没有大志，后来陶渊明遂有归隐之心，他希望归隐的地方就是这种桃源，他渴望百姓过的也是这种生活。只不过这在那时是不可能存在的，也成了千古之迷，即使有这种桃源，他也不希望最后的净土被这乱世破坏。桃花源诗中曾言，“一朝敞神界，旋复还幽蔽”。尽管后来人们都找不到桃花源，久而久之不再寻找，但是人们的内心从来就没有放弃过寻找。即使没有，我们也要把家园建成乐土。
大家都说张孝彦说的好，这需要全中国人民的努力，共同奋斗。刘影说，走吧各位文学大家，我们还是去看看这里的桃花源吧，看看有没有文中写的那么好。
