这时，我回头用手电照着我们身后的建筑。
刚才慌不择路，根本没有来得及仔细看这里的建筑。
之前见到了城楼和那扇大门，现在在这里现出现什么建筑物都不会感觉到奇怪了。
只见这是一个像完全由石头堆砌而成的方形石台。
石台很大，但是并不高。
我们这边，正好是石台的一条边，看上去，能有一百米左右的宽度，高度约有一米五左右。
就在我们不远处，有着几阶石梯，可以登上去。
不过，我见小哥只用手一撑就跃然而上。
我心里一时冲动，本想也学着他的样子跳上去，可是刚才跑的那段路，似乎已经耗尽了我的力气，我已经没有自信能够跳上去了。
“哎哟！”我看见不远处的刘成坐在地上，我估计是他打算和小哥一样，要跳上石台。
结果出丑了。
“哎！还真是，装逼的装逼，作死的作死，”我感叹了一句，就向不远处的石阶走去。
我的意思很明显，声音也不小，刘成当然听得到。
刘成好像很在意，追上我问：“你说谁在装逼？”
我头了不回地拾阶而上，给后面的刘成撂下了一句：“你不装逼，你是在作死。”
“嗯？”
刘成先是一愣，但是立即就反应过来说：“你是说我还装逼的资格都没有。”
我才懒得理他。
我用手电照着石台上。
从曝露在手电光中的情形来看，这的确是约有百米见方的大石台。
在中央位置，还有一个小型的高台，高台上立着一根约有一米粗细的青铜柱。
而在高台下，密密麻麻地跪伏着许多石人俑。
由于离得太远，细节没有办法看清楚，只能从大概的轮廓以及颜色上分辨出这些情况。
刘成并没有对我骂他作死这件事情上继续追究，他同时也看到了那边的情况，惊讶地说：“这是什么鬼玩意儿，竟然有那么多人在拜？”
只见小哥根本没有理会我们，直接朝那里走去。
我也跟着走了过去。
边走，我边对刘成说：“看那样子，像是父系制初期未开化的愚民对神物的祭拜。”
“那柱子是什么鬼东西，算什么神物？”刘成问。
我说：“那东西，代表了男性的生殖器。”
“啊？”
刘成不可思议地惊疑了一声说：“那么大，拜一拜了就能生孩子？”
听了这话，我不禁翻了个白眼说：“那只是象征性的，要像你说的那样，我估计你现在应该管那东西叫大伯或者三叔吧。”
“嗯？”
刘成没明白我话里的意思，一脸懵逼地问我：“什么意思？”
他听不明白，我也不敢将这骂人的话给他解释出来，索性我也不理他了。
我加紧两步追上了小哥。
我问：“这里是什么地方？”
“祭坛，”小哥回答说。
我当然能猜出这地方是祭坛，可是这东西怎么可能建在地下？
可能知道我的意思，不等我再问，小哥已经补充了一句：“姬家祭坛！”
“姬家？”
一听这话，我顿时一愣：“怎么又是姬家？”
不时，我们已经来到了中央高台跟前。
小哥并不理会我此时在想什么，他指着那处高台上的柱说：“你上去！”
“嗯？”
我问他：“上去干什么？”
他说：“那里是阵眼，你上去开启阵眼。”
“阵眼？”
我更不明白了，他所说的阵眼什么的，那应该是在神话故事里看到过。
封神榜里面就有类似的桥断，申公豹请人摆了个什么阵，姜子牙屡次找高人都破不了阵，最后被人点破，说是阵眼中有四个人在维持着阵法，于是进入阵中，找到阵眼，杀了人，才破了对方了阵。
不过，这是神话传说中的东西，至于现实中绝对没有见过或者听过。
阵这种东西不是没有，但那是在打仗的时候为了更有效率地杀敌排的兵阵，可是四面望去，这能是什么阵？
好奇之下，我谨慎地看着周围登上高台。
此时，那根青铜柱子就在我的面前，上面的的浮雕花纹清晰可辨。
我仰头望了一下，那得有五米高吧！
我仔细地打量着这根柱子，柱子的表面纹刻着简单而流畅的条纹，大概能看得出，那上面雕两个蛇尾人身的人，两条蛇尾互相交缠在一起，而在两人身中间，又是一个人的模样。
不得不说，这是一件很精美的工艺品。
我会这么觉得，是因为我已经认出了图画中描绘的图案是什么意思。
正如我之前所说，这根柱子是父系时代人们信仰出来具象化的东西，但是上面图纹刻的却是华胥。
前面已经提到过，华胥是人文始姐，活动的时间是在母系时代的背景下。
不知道跟什么人瞎混了一番怀了孕，硬要把屎盆子扣到雷神的头上，至于那们社会地位卑微的男人，是没有当父亲的资格的。这也就说明了母系时代，男性的地位到底有多低下。
至于那两条相互交缠的蛇人，则是华胥的一对子女，也就是伏羲和女娲。
传说中，华胥的孩子都是蛇尾人身。
不过也有一种说法是，那三个人组成的图画代表的只是华胥一人，至于那两条蛇人，则是华胥的部落图腾。
图腾的存在也不难理解，人们最初对于难以理解的形态总是怀着敬畏与崇拜的。
华胥部落崇拜的是蛇，他们认为蛇可以蜕皮还可以钻入地下，所以他们就觉得神与他们有着亲戚关系，并觉得族里的人的身体中都流着蛇的血，因此又把蛇奉为祖先。
这也是图腾的由来，而其他部落都在各自的周围找到一样觉得不可思议的东西代表了图腾。
有蛇，牛，野鸡，鸟，野猪，狼等等动物，甚至还有一些用某种植物当作图腾。
而这些图腾，也成了中华文字的起源。
也就是说，到了父系时代以后，母系时代的图腾大部分都被变成了这柱子一样的东西。
而上那上面刻着华胥，这就显得很矛盾了。
不过，我可以暂时认为制作这根柱子的氏族应该是华胥族的后代。
小哥说这是姬家的祭坛，而姬家正是周朝时期周室王族的姓氏。
据传，姬姓就是黄帝轩辕的直系后裔。
而华胥，又传是黄帝的祖母。
那么想通这层关系以后，这柱子上为什么会刻有华胥的图案其实也不难理解了。
不过，想到如果被人刻在象征着那玩意儿的柱上时，我还是觉得有些别扭。
据小哥所说，这东西是阵眼，可是现在我该怎么弄？
跪拜？触摸？凝视？
除此之外，我还能拿它有什么办法？
于是，我一脸茫然地回过问，看着小哥问：“接下来呢，怎么搞？”
“常生，你大爷的！”刘成的骂声突然传来。
小哥还没有来得及回答我，我俩就齐齐向刘成看去。
只见他一脸气冲冲地朝我走来说：“你特么敢骂我？”
这家伙的智商还真是让人捉急呀，我无奈地翻了一个白眼后就不理他了。
可就在刘成冲到高台附近时，在台阶处突然出现了一个身影拦住了他的去路。
那不是小哥，他还呆在原来的地方没有动。
我看着那背影有些熟悉。
用手电光照了一下，顿时认出了，那是纪四。
原来纪四早已经到了这里等候着，只是我很奇怪，他那形如枯木的身体，是如何逃避虫子的追咬，又如何通过那一片满地都是蛇柏的沙地的。
不过，此时小哥却回答了我的话：“用血？”
“血？”我抬起我那支已经留下三道口子的胳膊郁闷地说：“怎么又要放血，都特么已经是第四次了。”
虽然对此耿耿于怀，但是现在我只能朝前走下去。
我已经没有了刀，钩子已经连同绳子留在了城楼那边。
只留下登山镐这样的钝器，我倒是真想到了用登山镐头刮一下，可想到后果，我果断地摇头否决掉了。
“当啷”一把军刀突然掉在我的脚边上。
我看向刘成，那货正兴灾乐祸地指着那把军刀说：“割吧，看在你出血的份儿上，骂我的事儿不跟你计较。”
“你大爷！”
我小声骂了一句，有些愤恨地捡起刀子。
已经割过三次，再割一次已是熟门熟路。
可是当我割破胳膊以后，转身面对那铜柱时，懵逼了。
我转过头，茫然地看向小哥说：“接下来呢？”
“贴上去，”小哥很快地回答了我。
于是，我走到了几乎是挨着柱子的地方，将破开的伤口贴在了铜柱上。
神奇的一幕发生了。
只见我的血正顺着那细细的线条往上蔓延。
我用手电照着那线隙仔细看了一会儿，明白是怎么回事儿了。
原来在那大约两毫米宽的缝隙里埋着像是棉花一样的东西，不过，那棉花却是血红色的。
像是醮了赤水。
难道，接下来，就是要点火吗？
“可以了，”小哥的声音从我身后传来。
我离开了铜柱，就算他不说我也得退后了，伤口的血已经吸干了。
我问他：“接下来，是不是要点火了？”
“是，”小哥的声音印证了我的猜想。
我走到刘成跟前，狠狠地瞪了他一眼，伸出手来说：“火把给我！”
刘成却还是在幸灾乐祸地笑着，但他却乖乖地把火把递到了我手中。
我拿着火把走到青铜柱跟前，用火把引燃了其中一个线条里的火棉。
人类的智慧总是能借着许许多多的东西闪耀出无穷的色彩，眼前的画面，我认为是我从小到大看到过最炫烂多彩的画面。
只见火线顺着其他线条一直蔓延，很快就蔓延至整个铜柱上。
于是，我看见了，在铜柱上那条纹发出了火一样的光，就真的好比是神临人间一般。
我想，这样的画面如果放在石器时代，立即会吸引来一大堆的人前来顶礼膜拜。
就当我以为铜柱上的图案被引燃以后就算是完了，可是突然哄一声，铜柱的顶端冒起了一团火焰。
那火焰蹿得很高，几乎照亮了整个石台。
我心说，谁这么会玩，弄出这么一个柱子，只要一点火，就能把那些愚民骗得跟傻子一样跪下趴下一地。
但就在我想到这儿时，我突然感觉到脚下隐隐地有些震动。
我心中一惊，莫不是地震了。
