[人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时，自我的良心就给予意志上的平等，自我的欲望就回归到美善的表达，爱的情感随之产生，人就会在人格上得到某种满足，身体上的满足是快乐，心灵上的满足是欢喜，这种人格（身心）上满足就是幸福。人性就是爱的满全，当真理在人身上的具体表现爱时，爱是法律精神的源泉，爱是人良心的机能，爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。爱是真理性在人身上的最高表达，因为人人都拥有真理，真理性是人和宇宙的共同本质，显示了人生的上升真相。人性的本质，即每个人都拥有真理的真相，真理性是人和宇宙的共同本质，作为存在的人不会失去真理性，所体现的真理性是真正平等的。这在人类历史上第一次将人的地位确立在与宇宙同等的位置，人的真理性与宇宙真理性同等发展，人可以通过人格的上升，将生命的意义和脚步遍及宇宙。
基本概念：人学是关于人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化规律的新兴科学。人学首先以人自身为研究对象，并将人纳入自然界和宇宙之中予以通观。人是肉体和精神的物质辩证统一体。精神的实质也是物质。人与自然界物质存在形态在根本上是一致的。人与宇宙在本质上是同一的。人生的意义和价值存在于为他人、为社会、为人类做出的贡献之中。正确的宇宙观、人生观、价值观、时空观和发展观的确立，将会使人走上真正彻底自由和解放的道路。在研究实质上，人学，是横跨社会学、心理学、人类学的边缘学科。是对人类的社会属性、生理、心理属性和综合特点及其发生、发展变化规律，进行综合研究的科学。狭义人学是一门综合性的人文社会科学，它主要以人性（人的本质）、人生意义及人的行为准则为思考对象，是以人性论为核心，兼含人生观（人生价值论和行为准则论）、人治论（自治的修养论和他治的政治论）、人的社会理想论而构成的一个有机思想体系。
人学家是一个修养人格及其生态的人。泛指专门从事人学研究的人，即对人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化规律的人员。特指对“人格及其生态的上升工程”作出学术研究和社会实践贡献的人员。每个人都应该看重人学，因为追求研究人学的人不仅是爱人的表现，而且是具有高超爱情的人。人来到世界上就是为了人格及其生态的不断上升，以实现文明及其幸福的目的。人的伟大本质上是人格的伟大，相反，人的丑陋本质上是人格的污秽。具有伟大人格的人会不断的服务和增加生态的美善，而具有丑恶人格的人会不断的破坏和增加生态的丑恶，要使人人成为人学学者，用真理及善良及美好的方式给他人和自己关爱，彼此示范审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式，是人类为世界文明及其幸福而天天努力，直到人格及其生态的上升。人人都将人格及其生态的上升作为使命，随处宣讲，为不爱我的人服务，为爱我的人服务，为我爱的人服务，为人类文艺复兴服务，将人的发现和上升进行彻底。那些藉人格及其生态上升的人，接受了大我的邀请及自由地予以回应的人，也受了大我爱的驱使，到世界各处去传播文明及其幸福的人学理论与方法。人学是真、善、美的宝库。由人类代代相传，从人的良心中表达出来，为所有立志上升人格及其生态的人展现出来，一放面指示信念，一方面激发情感，并在文明及其幸福中加以诗歌赞颂般的庆祝。]
从人性论上来说，人性只是人身上某一表达方式。说得十分美好，正确也不正确。用我个人理解，人性只不过是一种欲望！一切展现在外的物质及行为，都与人性有直接关联。
比喻说，人的欲望。梦想，信仰等。都是人性在某时的体现，也是一种十分普遍存在方式。只不过是在现今社会，描写者以一种美化手笔。将人性弄得高大而美妙，华而不实。
“杀学”对于人性定义，人性与“杀学”关系！
[人之性，贪而不舍，欲之念，多而杂之。人性，乃兽性也。百态也此，固为人性。]
在这世界，本无人性相对之论！若有相对之论，乃断章取义举。不足道，不道得！
“杀学，”可以说是属于人性上的一支分化。在“杀学”奇论中，你将看见。各种人性的展露，及人性的本来存在。在我的思维中，人性有二种。
1，宣传正义与善良，传递正能量。
2，宣传邪恶，不利于道德思想的传播学识。
这普遍的两种结构，覆盖了人性所有内外形式的体现。但在这两种形态中，也托起了斗争。从某种理论来讲，“杀学”是在阐述最原始的人性。一句著名句子，可以讲述这个道理。
[战争，只不过是一种政治手段。政治，只不过是一种利益交换。]
而在这些时候，人性往往得到充份体现。
人性于杀学关系！
人性展现的各种形态，从物质到精神。都在争斗，这是最原始的人性。人性，亦是曽性。人性和曽性对比，人性有思想而兽性却没有思想。“杀学”演化着人性，人性托演出“杀学。”
[人有道，是为人道。人有性，乃为人性。生、老、病、死。色、贪、味、觉，皆乃人性之体现。大道不灭，人道长存。人性不灭，“杀学”不绝。我道永昌，千古功勋也。]
人性好比思维，奇思妙想。思维所想到得问题，皆属人性一环。杀学好比河流，在河道上不流倘。不管方向如何变，最终目地。溶入大海，海纳百川。
就像一颗大树，没有叶子装点。那么那颗树，必是死的。（冬季和某种树除外）死的东西，不存活在世间的生命体。在他身上，是没有人性的。天地万物，皆是如此。人性，永远只对活着的生命体有效。杀学同样如此，换句有境界的话说。
杀学，是在护佑人性。没有杀学，人道恐灭。所以区别与人性的无形规则，那只有“法制。”
有了法制，人性有了道德。杀学有了方法，杀学得到更加充分完善。
