看了一些《杂文月刊》和《杂文选刊》，我发现，我花费时间看杂文。结果不幸时间就那样浪费了，而且浪费得毫无疑义。这里要除开一个人写的文章，他是白岩松，他写到了感动。我不认识这个人，以前有听说过。他那篇文章至少感动了我。感动有的时候只是一个举动或者问候，就那么简单，难道不是吗？
除此之外，其余的杂文就不值得一提了。
月刊里写杂文的多数都是“以史说事”，整篇文章里只看到孔子，司马迁，司马光三个人的思想以及文笔。而其作者文笔就笔迹踪绝了。大篇幅的抄历史原文，再站在现代发表几句话，明明知道从正面是论不赢古人的。这些作者就自作聪明，动了恻隐之心，从侧面和作者讨论。结果论赢了，作者内心大喜，大喜的同时文章也写成了。
这些作者涂鸦挺新颖的，就单单“司马迁”和“司马光”这两个名字，他们都有话说，真以为大家都不知道这两个人一样，同姓“司马”除外，大篇幅解说“迁”和“光”，愈说愈离谱，什么“迁徙”或者“三光”都说出来了。简直独树一帜。
这些人写杂文好比古代的官史，就是给皇帝看的。然而流传千古的则是野史，司马迁和司马光都没有尊崇皇帝的意愿，一部完整的史书完全都是他们两人的见解以及思想。
比如，某处放了点钱，要求写杂文，写好了去拿钱。于是各位开始写作，通常心底想着钱的时候总是写不出好文章的。说实话此类人的文笔水平真的使人恶心。特别写历史杂文的。
不知道这些人握着笔杆子骗钱为什么这么轻松，一些老掉牙的词句都被用得闪闪发光，居然还有那么多人追捧，我想这就是那群不害臊之人的成功之处吧。
现代这么多问题，这么多提笔杆子的居然不写。这不要觉得惊奇，因为揭露社会主义黑暗的一面没有人会跟你钱，弄不好还要住牛棚。所以才没有人写，他们写的都是有部门出钱，出一个题目，规定好写作指向…一样写完拿钱。
胡适等人推翻了“文言文”写作，这个可以有。但他们几个人表面上改革“诗歌”是成功的，而实际上他们失败了，大错特错。他们错了反而得到后世的追捧，这是一种社会现象，这现象弄得“文学”都没有形象了。
”白话文”写作的确引领了这个时代，但太多的“无病呻吟”由此泛滥。杂文是最失败的，失败得那些写杂文的人感到自豪。这就是写作的一种耻辱。而且这群人还不害臊。
我想，写杂文的人如果照此发展局势，杂文终究会走上绝路的。有很多人可能认为我说的问题不是问题。但身为写杂文的一个人，我并不想看到杂文的命运走向，很多文体都是古代辉煌，杂文在民国时期呼辉煌，可如今，已经面目全非。现在这个社会，金钱的积累，道德的丧失。金钱是污染杂文的罪魁祸首，金钱不止污染了杂文，甚至污染了任何一种文体。可见，这是失败。道德的失败！
