醯罗城是古印度的一个小缩影，种姓制度在这片大地上盛行而蔓延流行开来，简单说说什么是种姓。“若夫族姓殊者。有四流焉。一曰。婆罗门。净行也。守道居贞洁白其操。二曰。剎帝利。王种也（旧曰剎利略也）奕世君临仁恕为志。三曰。吠奢（旧曰毘舍讹也）商贾也。贸迁有无逐利远近。四曰。戍陀罗（旧曰首陀讹也）农人也。肆力畴垄勤身稼穑。凡兹四姓清浊殊流。婚娶通亲飞伏异路。内外宗枝姻媾不杂。妇人一嫁终无再醮。自余杂姓寔繁。种族各随类聚难以详载。”根据《摩奴法典》第八章第二百七十节记载：“初生的人，假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人，那就要断他们的舌头；假若他们举再生人的名或姓出来侮辱，那就要用烧红的铁针插进他的口中；假若婆罗门的指示他不接受，那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。这里初生的人就是戍陀罗。”
奘法师在见到婆罗门人装神弄鬼之后，便打算灭除这一切种姓，奘法师心怀慈悲，看到不好的事物，他是不能忍。
传说醯罗城的西南的一座山上的古庙里有一个佛之奇观。庙西南的悬崖峭壁上有一个山洞，洞口很小，进去后有宽阔的一个佛影窟，如同一个巨大的电影院。“昔有佛影，焕若真容，相好具足，俨然如在。”有佛的影子，好像和真的一样，就好像佛陀没有入化的一个影子的存在，这里的路如蜀道难一般艰险，经常有强盗出没。所以奘法师身边的随从不愿意去，奘只好自己去，此机会实乃亿劫难得也。
路遇一童子，听奘问路，乃引之，后又遇到一老者，知此道路，听奘求法，感动至斯，乃引之，几千米后，于山道间看见，五只明亮的刀。奘见之摘帽，以示其僧份。强盗们乃曰：“汝及汝身边老头意欲何往？”
奘曰：“欲礼拜佛影。”
强盗们笑曰：“师不闻此有贼耶？“
奘答曰：“贼者人也，今为礼佛，虽猛兽盈衢，奘犹不惧，况檀越（”檀越“梵语，施主）之辈是人乎？”
强盗闻言，乃曰：“既如此，吾们亦去看看所谓的佛影是什么样子。”
佛影窟到了，老头指着山窟洞东面的墙壁底下，那里便是。
奘法师闻言，便在那墙壁底下礼拜，一百多次后，不见佛影。奘自责障累，悲号懊恼。又一百多拜以后，东墙突然显示了一个碗口大小的光团，接着消失不见。奘法师见之开始疯狂礼拜、疯狂念经，光团时隐时现，奘对墙言道：“小僧奘不见佛影，就拜至不离。”
之后，佛影出现了，莲花座上坐着佛陀，旁边还有阿难陀尊者，摩诃迦叶尊者......奘高声呼喊：“汝快进来，佛影出现了。”
等他们进来的时候，佛影又消失了，不过在最终他们都看到了佛影，五个强盗见佛影悲泣纵横，请求奘法师受戒，再不做强盗了。奘法师在观察了周围的地形之后，发现这个石窟在山的险峻峭壁之上，面朝西南，洞口狭小，内洞却非常深，而且有缝隙透过光线，此洞中有水汽，可以反射光线，奘法师突然想到，难道这是“小孔成像”吗？
走出这里，奘法师继续赶路，向南走了五百多里山路之后，来到了前面质子春秋所住的健陀逻国（香花漫天国）。
“王族绝嗣，役属迦毕试国。邑里空荒，居人稀少，僧伽蓝十余所，摧残荒废，芜漫萧条，诸窣堵波颇多颓圮。”
奘法师来到了曾经迦腻色迦王所在的佛之第四次集结的地点，这里已经物是人非了。不过偶遇当时佛法集结胁尊者的雕像令人感慨。胁尊者，胁指的是肋骨，尊者意思是受人尊重的人。比如摩诃迦叶尊者，阿难陀尊者。
胁尊者受戒出家时，已经80多岁了。周围的人笑话，乃曰：“汝都80岁了，还出何家？笑话也，汝不过想在寺庙中混饭吃吧，哈。哈。”
胁尊者回曰：“我若不通三藏理，不断三界欲，得六神通，具八解脱，终不以胁而至于席。”因为出家的僧人是不能仰卧或者趴卧，只能侧卧，因为如来佛祖涅槃就是这个姿势。侧睡的时候，肋骨是要碰到席子的。这说明他说他若不成为三藏法师，不断欲，不解脱，就不睡觉了。
奘法师感慨，他来到这个迦腻色迦王寺，进入二层，发现墙壁上刻有当时与木叉鞠多法师所辩论的《毗婆》，《毗婆》最下文刻着两个字，作者--如意法师。奘法师感慨有缘，便将这《毗婆》梵文抄录下来，翻译成汉语，以近光遗法。
“如意法师......年少天才....声名远播...时一国王，名为超日...日施舍国之穷人五亿钱币..然国库日渐空虚....后增加赋税，以冲国库为用......王乃曰....吾施舍者，好也，非浪费也.....一日...打猎之中抓不住一头野猪....王乃曰谁提供此猪消息，为其抓住，奖赏一亿钱币.....后果陈诺其言....王乃笑曰，吾有钱也.....同日....又有一少年给了别人一亿，因为他给别人说，谁愿意到我这来受戒，我就给他一亿，王闻之，怒也，此僧居然敢跟吾比富....乃派一百多名天才外道，前去斗法....然，如意法师一人vs100，于99人完胜...最后一人....斗法之中...如意犯一小小错也....将烟火说成火烟....人群中外道喊道，连这小小逻辑都不懂，先有烟，才有火，说明你是个浪得虚名的....如意告诉自己的弟子...党援之众，无竞大义。群迷之中，无辩正论（意思是这些人根本就不是追求佛法的，一群乌合之众，还跟他们辨什么）...言罢，咬断自己的舌头，不再辨了..之后..如意身死....再后来....一弟子..名为世亲...就是那个手书瑜伽师地论的天才法师...那时超日王不在了....继位国王听他言...乃召集国之天才与之斗法....世亲完成师父遗训.....击败所有人....”
离开犍陀罗之后，往东北走了二十多公里，渡过一条河，奘法师来到了跋虏沙城（今巴基斯坦境内）。
