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第43章 魔法教廷

因为家主确定了,这个安乐是一样的,融会贯通又是世界发展磨合达不到的,刻意去破坏世界那是由感染的,为了感染的人去做,又是做不到……总之我已经有了觉悟,直接把什么按合适做完就好了。教皇就是鼬……这是真的。不然怎么说鼬神,承问,这个按二层就是整理了,不过个人是影响个人的,就是文明有包容。影响是一样的,做的多少而已,精彩是建立在基本上面的。当然整体那不是个人可以影响的。这个破坏文明总之不太好,修行是按形式来整理合适应对完整完善发展的。毕竟你们在本有的关系就做事情又想到归宿了,可惜我和望阵是散修。这不影响修行,文明是一样的。这是每个人都有见解的,忽悠那是不明所以,而且这种没局部的事情也没忽悠这个东西。怎么想那是个人的事情,就是避开了局部摩擦影响。我是按普通修士来的,虽然很多人都比我厉害,但是我和剑圣又是在文明不影响太多的。关系就不太好了。毕竟文明包容个人,教皇和家主是孤独的,但是这个个人关系在乎还是不变的。因为这是修行的道路,人总不能违背自己吧,像我和望阵,一境还没有就认识了……生命不是短暂的乐趣,但总有在乎的东西。人总不能违背所有吧。人的个人想法那是一下子,发展是长久的选择。人之合,是为常情。

个人选择那是体系完善的,在没有文明关系的情况下。完善就发展把握或者消亡了。水是生命之原,原,基本,可以发展成为很多事情,源氏以前莫名其妙消失了,可以可以有形式多少的事情,不过基本是一样的,所以和剑圣不想看到无聊的事情。刘邦和项羽那是矛盾,待之以天礼,礼仪是交流的影响,对谁都有好处,只是影响的有点小多了。天礼就是除了个人影响,其他都不算。所以情报也是生命之原。万物同缘,缘是变化。完全就是莫须有。所以源氏文明也受到了影响,不过还是要完善的,那个涉及的多少也早被磨合了,得道多助失道寡助,只是得到形式感染的认可不容易。即是为世,何患无辞。那个情报我只是大概的,毕竟就像我的炼金术一样太局部了不一定合适每个人,所以就是和人交流自保都是比较累的。不过对手还是佐助……这次就幻化千鸟吧,因为修行的差不多,形式也是合适化,我只是大概影响,毕竟那时候教皇有事。毕竟灭绝师太那样的人,虽然这种就一个人疯疯癫癫的事情我不会太多的世界体现,既加之罪,何患无辞,话说那个也是左右的理解,何必再给前人找麻烦,而且我和剑圣校长也不容易,不是合适化又影响了吗?除了源氏还有很多,总之得鱼不如得渔,不过我觉得宁为玉碎,不为瓦全,杀敌一百,自伤一万这也可以。毕竟这是艺术的自我选择。既然刺探情报,就不用再修行了。总之达到金仙又矛盾了,转数也是理解的。加上他界域又是完全十转差不多的,可惜界士又是推进到界主的,又可惜这个也要看常识,总之待之天礼不是怎么样都可以吗?当然见解都是个人影响,那是每个人都是本来的发现差不多。千鸟有生定的水平已经不错了,就是怎么幻觉自己也不影响,可惜欲之元素师也不是别人乱吹出来的。文明包容个人,干嘛又这样呢?融会贯通这么艰辛不是吗?生命是特殊的,何必大家都不开开心心呢?当然基本是看消融境的影响。只是融会贯通强词夺理就不对了。发现还是自己矛盾不要再看见好了。毕竟这是常识,就是看见也是自己矛盾,而且别人也不愿意,就是看见也是基本常识。至于至尊魔灵,我觉得真的挺可怜的。那种不能自己的事情我和剑圣做不到,他们都有主要的生活,我们都做不到。

不过他们还是自己矛盾吧,影响是一样的,我不是心态修行了,千鸟早不用了。这个是说合适。

总之入世这些简单的注意选择还是一样的,不过项羽刘邦是天礼,他们矛盾已经这样了。无所谓。情报也是流通的。无聊。天礼的事情那是很久之前的事情了,夫子和八王都是完礼,其实你们遇到至尊魔灵真的是合适,就她一个人用过这种礼仪。我和剑圣都是交流的。礼仪就是说要改变世界了。已经不管了,不用局部影响就可以了。

小说也是本来有的事情形式合适一下,精彩那是看法的,真亦假来假亦真,假是真的消散,精彩又是真。那时候我只有三修的水平,对上一个十转确实没想到他自身靠杀人合适了,这个是生命的一点点带动,也确实没想到,不过那是道路差不多,他还是炼金术士,就遇到我了,不过承接还是一样的。当然生命是特殊的,精彩是建立在基本上面的,这种丧心病狂那是不用了,毕竟承问还是教皇,还是文明形式化包容自己有见解发展的。我和剑圣不涉及太多,理论上普度就可以了,但还不是这样……只是我和剑圣比较全面完善。当然根本他们已经有矛盾了,金仙是相互环境的开始,不过那是心态极致了,毕竟他们又是天礼还收买很多人,选择影响那是自己的事情。我们不清楚,总之不要随便接受陌生人的帮助,因为认识才有帮助,陌生人真正帮助人,美妙的谎言,说不定就合适了。

这种世界体现不好意思,先不说莫须有,就是也十转神修了,这个是消融的自我选择。就是150,那些主要形式化,像玉清元始如来什么的就不要再影响了。就是界士,信不信文明感染?毕竟世界包容个人,要试试局部和主要的影响力?这是生活的多少了。不过生命是最大的学问,天礼那是本身,所以不护短,自生自灭,毕竟莫须有。我们对前人的尊敬就是对生活的表示。局部才是个人的,有些是表态。那是他们的影响了。

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