因为到了三层四气，就开始有见解，体系的发展只是越来越应该而已，不过体系的完善的神修包容和排斥需要不以艳为美，以移为乐。善良也是有汇集摩擦的。
货币有古货币和文明体现货币的区别，古货币就是物质在文明的影响下以中心汇集的东西，像金元宝什么的，原始社会和现代社会的区别就是害人之心不可有，而现代社会多有了一句防人之心不可无，其他没什么区别。货币是一定会升值的，不管混乱不混乱，完善不完善，不完善他人理解明白的影响的多一点，货币就升值了，货币稳定了人慢慢的用排除法开始避开摩擦比较大的地方，货币的可购物性就增加了，然后又偏向生活，又有了不一样的货币……总之生活就会向开心，所以活的久一点货币总是会升值的。不过排除法并不科学，当然用来检验是不是最好不过，学校学习的用排除法也知道，最后归结到人的意义上面，就提到了如果生命不是体系没有发展就是无所事事，其实不说结果过程也不怎么样。神是包容，不是排斥，所以有神无神都应该差不多，至少我这样觉得，毕竟一直关系着很多。当然如果愿意放弃排除法这种东西，选择认识理解合适发展完善稳定践行的道路，就有了修行一说。当然只是用排除法是到不了一境的，毕竟很多东西都是不一样的，没有个人的见解没什么问题安居乐业避世还是可以的。有了货币就有了物品，这个因为世界体系的关系，神修是个人合适，九修都是发现乐趣和影响多少了。物品一般是按体系来说又有abcsv的区别，衍生，根本，属性，就是c，b，a的不同的上中下极品了，这个和它们本身的不同，s是组合包容的文明磨合，有ss，sss，就是单向，阴阳，合一，v是特殊的，还有o型的社稷神器就不提了，这个因为本身影响广大，所以是左右的待定，分流的镇门派的道器也算吧。这个物品关系是根据生命发展来的，至少我没意见。因为本身是根据生命发展来的，所以货币就是基本量的确定就可以了。实际上很多东西都是可遇不可求的，到了后面越是这样。不过没有一境就上面好多本来有可能的事情没什么可能了。
所以人老不是怎么样，这不逻辑，不过按人文发展实在理解的多一点，不过就是想体验一下完整的偏向发展在基础是一样的，虽然我觉得生活还是对乐趣的理解。先有世，再有人，虽然轩辕氏非常老，我也不比他年轻，刚开始是无须，然后人寻找磨合导致的。真正的上帝虽然没有，但是没有对上天的觉悟真正的无中生有是不存在的，也说明人就是理解再多影响也会消耗，这个生命本身的不一样像身体四肢的不同就说明了。
货币商品就有选择，道路也一样。
