佛说我无相无名无眠无息，本应天生，于人生，人于物生，生而知佛，佛见人人染世佛不同。清醒，我佛本是世界有，我自凡心，佛本世界观清静，成佛不能，无字真经，世见佛佛皆不同，佛无情，乃大情，是留下的痕迹悟到了佛，佛给你洗礼，佛本不同，世大同。人本细微，该是如何无情无念无杂无序，只有积善成德，应我佛，佛该是世界见你，我心诚意，便能见佛佛便语我，它自明。
肉身修行，虽有佛，也是生命不息不停，若是成身完善，便是修行。
天尊阴阳生，无中有，如何相应？天尊说你借我名，借我号，寻仙路途便是无情，无情，便是明白了道路有所选择，回应天尊，天尊说不可泄露，便是已经知道，再是路途，路途漫漫，不断修身养性，才知信与不信，方有方向。
成仙人灾天难，能知己择世不妄以己为世。
这是应天应人而生，而存，是佛常在，人变佛染，人染佛变，天尊人极，人极应天，环环相配。
于世行，终有许多不知，机缘巧合，世一大变，人往世走，我向道性，身上无垢，方去见佛见道，世变佛明，佛本是世，世善佛存，世界发展应是大善，虽有大灾小劫，也是应该。然佛无身无伸，道清静杂消，终有人以己威信代佛道，寻佛寻道便要先过了人关，前有自己的业障，业障不清，如何染世。若是业障深清，人关避开影响，便是好了。
原来清静，只是自我不明，世上变机，又有人他人能解？道路常在，常在玄机。我佛慈悲，道上太清。
玄机在则大同，大同而异，虽不争世，也争个自己生活。
世上修行，人活着，先认识，再理解，在贯通，就有了基本，发展，完善的三大主修，主修又有体及，磨合，相互的三种变化，联系出来就有九修，九修里面成一，合世，矛盾，协调，善物，得失，清楚，升华，进世，后面化一，就有九层，九层个人细微者就有九记。九记杂者就变幻莫测了。又有九世，为一得世，二次世，三星世，四真世，也叫宙世，五成世，也叫宗师之世，六芒世，也是世家结拜之世，七安世，随意不知，八等世，有圣天推理之说，九完世，有极致约世成会愁恶蛊，神氏，又有上氏神一提。这是人文建立的，道性，那是世存。九世与九修不一样，融会贯通和神氏不一样。其中生命，各是选择，只是人文发展成世如此。
此间因果，做坏事，应知自己先头，做好事，该知生命特殊。这是我个人看法。至于世，那本是见者不同，见者又同了，便是一本书，书读百遍，其义自现。书，是可以翻的。是在书目里面可以不同的，天外有天。
修行人以九修为数，数为常纲，人为变数，古人九章九次开方，已有极致，再有也是包容的化解了。故有考古，考古，便是土生，土生汇集，成为历史，历史承上启下者，便是此世。再有点差，小数点，为人做事之痕，若不包容，便是罪，还有生命摩擦的负数，没有无限大的负数。世界影响不是个人决定。成九修于世，号感世，于世有化，明世有己，成为一五一十。
