《大佛经》
人间有道，天下有禅，
解之不易，道之不难，
取之无尽，用之不完。
《一》
你看到了吗？那在我前方升起的是太阳，在我后方充满的是晶莹月光，而我走在通向东方的道路上，沿着星辰的轨迹，大步踏着。我喜爱星辰，但我更挚爱太阳与月亮，那无与伦比的光芒。
日月之精，伴我成长，
春露秋霜，泽被四方。
七月流苏，飞火炎光，
雪蕴万物，冰藏万疆，
小灵寺，大弄堂。
魂飞天外，梦断黄粱。
不在世间住，不被红尘染，
不为情心困，不被天下伤。
人知共为己，大道在东方，
却最爱孔梦，全非盖孙章，
自古圣人有道，天下不怨荒唐，
好心事，乱心肠。
不往一切住，空行天下狂。
狂不尽我意，我自不留弃。
莫言人之初，物是人言殊，
言殊人人诛，怪事相足苦？
莫言人方苦，贤圣归于无，
是非有终始，岂无道无述？
我自有佛灵，唯命乱佛情。
悻悻有长婴，一气化三清。
《二》
真真假，假假真，
假到真时真亦假，
真为假时假还真。
恩情爱欲不得意，
抛妻弃子入佛门。
佛道有大张，
一手指天沧。
法论有千古，
道德有洪荒。
生命无来去，
爱恨有存亡。
来去不留意，
多是无情女，
无义负心郎。
《三》
天命有归，化为飞灰，
大道所图，方显为汝。
凡胎成圣，肉体为人，
怡年天乐，独享天伦。
爱字无恶，情字无仁，
来年百日，念顾旧恩。
曾经沧海，巫山雨云，
事事经纶，岁月衍纹。
《四》
既汝已生，凡足因果，
幻起幻灭，潮有涨落，
尽诛亦鱼，净瓶大阔。
《五》
大道为公，以为人旨宗，行赦免之令，惑忧郁之情。朝来欢聚时，喜乐多分散。暮吞苦卤味，兼由怀故时。凡几为物，即灵成人。
凝怀知以革旧迎新，重投日方换骨脱胎。春夏秋冬为序，始末寻来。循道而心塞，风舞叶，柳暗花不明开。
乾余古事，不免兴衰，
胜败存亡，岂由言哉？
不失恐惧，不落尘埃，
小大腐骨，皆入我怀。
《六》
世间万象，
皆为真实的虚幻，
苦难的囚笼，布满了荆棘。
人世，转动的******空洞而自然，
只为得到那切身的轮回。
一切有道，一切无为，
皆是负累，
是得不到的原罪。
泯灭欲望，方得渡。
自渡为渡，他度亦为度，
只是度得，
便与佛有缘。
我信佛，佛便佑我，
是大事。
爱是有缘，
就像死一样，扣人心弦。
离了，不爱，便是无缘，
如生一般，与死永隔，
看不到那些魂魄，
便领悟不得花开花落。
弃了道，方成佛，
拈花一笑而过。
《七》
咫尺之缘，已天涯永隔万年。
汝心之所愿，不在我处，
便难相顾，回天乏术。
你始终不肯放弃生活，
这便如当初，是我的过错。
始乱终弃，
所有的承诺和语言却在现实的基础上灰飞烟灭，
我待波折过后，
在烟雨中重生，
要不得别人有半点后悔。
信我者，佛恒佑之，
弃我者，愿佛亦佑之。
《八》
天之道在人，人之道，在乎本心。
与人则身立，后己凡身存。
有梦无梦，有魂无魂，
在于己，在于人。
为政者，革政在红尘，
为情者，百变思怨身。
我发大宏愿，愿我佛助我，
结般若心，化菩提身。
我愿如来，今归我佛，
身意长存。
《九》
看到你笑，我哭了，
皆因在你哭时我不知所谓的笑过。
因循果俱，果是因生，
种下的如，放下了因果，
皆因你我前世从同一颗桃树坠落。
只是你落在池塘中开出花来，
我掉入泥中，魔根深种。
前世的情，恩怨已还清，
浑浊晚客，日落天明。
两厢情愿，两不相欠，这便是缘，
既你已否定前世的缘到不得今生，
我便狠心放下，立地成佛。
纵有千百多种的不足，
也都已成年里的日子，
水断了，就像缘一样，不得再续，
怨不得天。
《十》
一时的欢喜，
一时的悲，便去了多少年的爱恋。
别了旧识，又遇新欢，
这便是肮脏的感情无关。
爱不难，
却无人成全。
你要受苦，便受得，
苦尽甘来，便一切都无恙了。
一举一动，都含了无尽的念，
这便是禅。
禅生死末，皆为句点，
一句一点，一生一缘，
不复前年。
并蒂双莲，独去一支，
离合聚散本无常，
又如何相仿。
天道伟力，与汝诀别，
借汝之情，
小轮回，
极乐佛。
《十一》
人有疾迟，佛有顿渐，
道悟花开，一是千年。
爱因果恨，俱大有缘，
天子何怒，将待何言。
散者已暮，佳者已完，
此时明月，长照人间。
得到一切，失去一切，
一得一失，便是一切。
一切都无，万象本空，
唯有道法，苦留心中。
《十二》
彻底放开，心自在，
须弥方化成海。
我只是一个过客，
如你同我一样，
并不在你生命中存在过。
我将自己的一切抹去，
化为路石，变作飞灰，
终是尽头。
有雨无雨，我都有伞，
不度人，
只为渡世。
爱之痛，
得之痛，
失之亦痛。
净世雷音，雷音净世，
听雷而心动，
动而静，如止水。
