修道没有那么神秘，它无非就是人和自然界的一些失传的知识，只可意会不可言传。顶多算是张小网。很多人连这张小网都理不顺，怎么去待人接物，怎么去齐家治国？人只要把自己修好了，才能以好的心态面对外界这张大网。欲顺外气，先通内炁。圣人呼吸以踵，脊髓就如能量槽，满了人就可以上通天德，下接地气。髓中的元精在哪里，这个人的自我就在哪里。故卑微者髓液不够，膨胀者必虚断其髓，髓断则中气不正，底气不足，就会出现亢或卑的情志。脊髓沉浊伤肾气，肾水不足便生恐，进而导致心火邪旺就易躁怒，环环相扣。故人要自爱其身，惜精养髓，方可行君子之道。大多数人生来也有福报，但成年后先天元炁就逐渐亏损，而自己浑然不知，就会衰老，气运健康都开始走下坡路。如果能学一些道家养生之法，知而不守，不要刻意去追求那引导之术，而是存放心田，有意无意地注意一下，那么便可以查漏补缺，避免劫难。
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“是你带来了春天”。契诃夫有这么一句话，大意是：有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。是的，无论大狗小狗，还是哈巴狗土狗，都有叫的权利，最关键的乃是，是否是用上帝给你的声音。在这里，我直接把“上帝给你的声音”理解为“真情实感”的表达，也许，这不该会有大的谬误。罗丹说：“艺术就是感情。”（出自罗丹《遗嘱》）苏珊·朗格也说过，“一切艺术都是创造出来的表现人类情感的直觉形式。”（出自《艺术问题》）那么，诗歌作为文学艺术桂冠之上的珍珠，其对情感的重视就不言而喻了。情感表达的真挚和炽烈，这也是诗歌区别于其他文学体裁的主要特征。
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