一
出神易，收神难。
修行人在未炼尽阴滓成就纯阳性体之前，出阴神是常事，我虽反对，但自己也难免经历。
一夜出阴神，于屋内游走静观。翌日，父亲吃饭时言，三更梦长，见我静立于他头顶，不言不语，挺吓人。
我无语。
又一日，我于子时运丹火烧阴滓，引来一魔，与之缠斗，终灭之以丹阳之火。
翌日清晨，母亲道说，夜梦一鬼怪闯门而入，我见之，即冲上去与其搏斗，渐斗渐远。
我亦无语。
后感父母之命与我密切相连，彼此心灵之感应超乎他人。
父精母血，我性灵出体则感应于父，命修之景则感照于母，诚可谓也！
二
年初我曾于前章记述：“……继而有一老人前来，声音苍苍，与我讲述平生故事。此人生前为一史官名叫周黄，字续桥，号勃兴。被政敌陷害而死。与我打斗，被我扼住咽喉，便认输求饶。我问它今年家有何事？它言:你祖父寿数到。我一想，祖父今年刚满八十四。常言道七十三八十四，是有一坎。我问它:此劫若安分守己能过否？它言:可过。我说:命你去保护他，可否？他道:可。遂消散而去。又有一男子来见我，名鬼戚，字明灵，号初禾，欲从下体牝门而入，被我反制，它从脊柱退游，被我拦住，告饶曰:以前不知你，今日才认识了你。我便令它退去……”
时值近月，我三祖父大病瘫卧，寿数将至……吾不知其因也。
三
昔日床头朝南，乘阳炁而出，上了南山。山魂奇峻，有寺塔禅音，亦有仙人赠药。
今挪了床，床头朝北，乘阳炁而出，山魂广阔，延绵不绝，白云缭绕，玉阙紫宫。北山有道观林立，中有玄武盘踞。
惊叹此景。
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修道之人与法界感应，所历玄奇之事不少，仙佛神祗，魑魅魍魉，不一而足。
凡未脱胎之人，所谓神游不过就是性灵游走于身内诸经脉穴窍之中，化相为山河洞府。
阅读过此笔记者应该见证，我初修之时所记，以见“鬼”居多，那阴觉幻景之物，非是我愿，然二十多载凡躯凡心，周身上下从里到外一片阴质，业障所指，因缘所致，我岂能略过？一旦开启玄关，必然通灵，天地精神之庞杂必然强行干扰自性，此别无它径，非是亦步亦趋步步走过才可，实是避免不得。直到磨合期度过，能够逐渐掌握降服心猿之法，方能于阴阳错落之一隅巧摘一缕真阳。
而后，我又见到仙佛神圣，仙宫琼苑，亦是境界幻想，一念之差，可能是慧觉道场，亦或许前一秒是道缘显现，后一秒就立变天魔，引我执念。服炁一年，持戒半年之后，脑后金光，足下生云等先辈描述之景象皆有显现，然紫阳真人早有警示，末学自不敢忘。
故我再申：此卷“子不语怪”所载诸事，皆为幻想泡影，是修证考验，它的出现是必然的，与修行因果过程有关，而与道无关。我也曾屡次失败，被心魔诱导没有通过考验，以后也必定还有更大的考验在等着我。一念之差谬以千里，然而回头是岸，当正念忽生，此两爻交换之机，正是玄关生发，采药取阳之时。我把自己的负面教训记下来，是为了做个自我见证，毕竟这是自己的笔记，笔记当然只如实记所见所闻，才是它的使命。
修行是人类对自我、生命和真理的真实探索，它是辩证统一的灵魂工程，不是装神弄鬼，更不是装作“我在修行，我是高人”的样子，不敢把自己的错误公开，弄得跟已经成仙得道了似的。我们修行不是为了这样。自己修的什么样，心里最清楚，切莫去跟人争辩孰对孰错，须知不断取长补短，虚心学习实践才能进步。不要怕犯错，更不要因为一时走错路就放弃修行，一定要在错误上好好琢磨，发大猛力大恒劲去制服心魔。
17.11.17.
