这是一本非常小众的书。不知道读者为什么翻开它，不管是随意或巧合，还是各自抱有不同的意愿，总之，都是缘分呐。那么，随手翻一翻，看得明白当然善哉善哉，看不明白的，就当个乐子吧。实在觉得晦涩难懂的，随手拿来，随手扔掉，下一个捡到的家伙，说不定捧在手里当成宝，天天走路吃饭睡前都要细细品咂思索呢。
不说笑了。
简单加一些说明、引导性的文字在前页。
卷一:笔记心得
此卷为读思手札，随感而记，言语稀散，不成文章，重在记录而已。因不同时期的理论基础和实修经验有所差异，可能在前后的叙述过程中出现一些偏差，又或许数月前的一些想法在日后亦发生了变化，甚至相悖，敬请谅解；再者需要说明的是，每次上传都是按卷名分类上传，而首页只显示第五卷最后一章，故虽在前四卷上传更新，但其实首页并不显示最新章节。
卷二:实修证录
此卷记载实修过程中的感应及体悟，从猛然开窍起，一夜间三观彻变，开始从零初学，到渐有所得，历经坎坷，再到摸着门槛，总结经验，一路走来，随行随记，作为自己的历证，也可为后来人提供借鉴。
卷三:原创故事
闲来编撰的小故事，可作趣耍一阅。
卷四:偈语话头
内容较杂，有实修证录，有阅读感悟，有灵感随笔，皆以话头或诗歌的形式书写，不求读者能看懂，只愿后来有缘之人能有所共鸣，倘若能从这些粗糙的笔记中得到自己的启发，也是笔者之幸，善莫大焉！
卷五:子不语怪
因为没有意义，本无意记录这些不真实的东西。但是，因其是修证过程中的必由之路，故而决定记载这个虚幻的变化过程，总结出经验教训，也做个成长见证，同时将一个神秘的精神领域展现给读者。
前后语言风格的变化，是因为刚开始接触时，三观变化很剧烈，猛然间吸收了很多东西，自己也想了很多，觉得修行这件事非常新奇、兴奋，恨不得把胸中几斤几两全都付诸笔端，言辞就就比较轻浮且偏向口语化（如《从修行角度看西游记》、《符篆的奥秘》）；后来随着渐次修行，文笔也就稳重几分，酝酿斟酌，而不那么随意了。
总之缺点还是很多，还望读者见谅与指正；也不打算刻意修改，因为那将有悖笔记的初衷。
这本手札见证笔者自己的修习及心路历程，并无推广宣传之意，更不敢传道他人。笔者本身也很反感网络上一些人借助贴吧、论坛等地大放厥词，或弄佛道之争，或弄派系之别，或自诩修道大成欲收费收徒，或坚持个人见解驳斥他人，或以玄乎其玄的迷信教条去蛊惑他人从而获取利益之行径，其实与修魔无异。
多言数穷，不如守中，若非函谷关令尹喜执意留下不立文字的老子，也不会有道德经这部恢弘著作留世；立文字之说，毕竟是落了下乘，倘若只是只读书不修行的学院派的纸上谈兵，引经据典而不解其理，谈天论地而不知其妙，既不能启发后学，亦不能遗留经典，则不如不写。
天下事有难易乎?为之，则难者亦易;不为，则易者亦难矣。诸位学道人，尽信书不如无书，纸上得来终觉浅！上士闻道，勤而行之；千里之行，始于足下。与君共勉。
前言至此，礼敬。
（作者：卓语，自号朴阳，渭州活死人）
2018年6月11日附加
