大儿子为了尽量把自己的木桶做大，做到桶壁最后一条挡板时没有木材了；而小儿子平均地使用了这些木板，做出了一个看上去桶壁并不很高的木桶。
老国王让两人用自己的桶去装水，结果反而是小儿子并不起眼的木桶装水最多，最终得到了王位。
好多时候，我们的发展恰恰取决于那块“短木板”，所以，我们应该时刻注意取长补短，把劣势转变为优势。一条西裤在一个旧城市的小路上，开设者一家老牌裁缝店。店里的徒弟聪明伶俐，深得师傅的喜爱和器重。
一天师傅即将出门，告诉徒弟今天要认真干活，有一位重要客户要来订制西裤。徒弟满口答应了。
师傅出门不久，一位美国人来到裁缝店，要求小裁缝按照他的尺寸做一条西裤。对于徒弟来说，学徒期马上就要期满，他很快就要踏出师门另谋出路，所以徒弟根本没有认真去做，结果这一条西裤被他做得粗糙不堪。美国人摇着头走出店门，放弃了这条西裤。徒弟觉得少了一件工作，反而得了清闲。
师傅回来后知道了这件事情，非常惋惜地告诉徒弟，那美国人是到中国招聘一批缝纫技工的，为了把徒弟推荐出去，师傅好不容易才把人家请到店里来考核。出乎师傅意料的是，徒弟却没有好好珍惜这个机会，那么精巧的手艺却做出了一条这么粗糙，不堪入目的裤子。
徒弟听完后追悔莫及。
我们不是没有机会成功，只是在成功之前，我们还并不知道机遇已经垂青。所以，在学习、工作期间，我们应该把每条“裤子”，做好，更应该做好最后一条“裤子”。选择方法与思维从前有个人，他以帮人家把衣服染色为生。这个人谢顶谢得早，头发已经全都掉光了，一颗秃头锃亮锃亮的。
有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始洗衣服。辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫个不停。染衣人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。
夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，津津有味地吸他的血。他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。
他用手指着蚊子愤怒地骂道：“你这个卑鄙的坏蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！”
他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。结果蚊子飞走了，他父亲却被当场打死了。
不管做什么，首先要考虑到事情的大小，该用什么样的方法来解决比较合适。因为事情不可能都一样，用的力气、花的心思、想的办法也不可能一样。打狗很久以前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天突然下起雨来了。雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似的跑到了朋友家。杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了许多关于诗词书画方面的话题。他们越谈越投机，越谈越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自己被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服辞别朋友回家。
要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山冈的雅兴哩！走着走着，不觉走到自家门口了，他还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。忽然，那狗又后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的举动吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪T——T，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根木棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，“你不要打它啊！应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”
杨布冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲得很有道理。狗这时也不汪汪地叫了。
若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。面对他人的误解，要理智地去化解。松果和南瓜两个农夫在南瓜田里锄草、捉虫，忙活了大半天，两个人都累了，于是坐在松树下休息，开始闲聊起来。
其中一人看见南瓜田里硕大的南瓜长在细弱的瓜藤上，就突然发起感慨来。他对旁边的伙伴说：“我觉得真是很奇怪，我甚至怀疑上帝是不是脑子出问题了！”
“你是指什么呢？”
“你看，南瓜藤这么细弱，可是长在上面的南瓜却这么大，这么重，怎么能承受得起呢？”这个有了新发现的人继续说，“还有，你再看这棵松树，如果上帝有点常识，懂点逻辑，为什么让这么小的松果长在这么大的树干上呢？要知道这树干足够支撑好几十个人的重量。如果我是上帝，我就让南瓜长在松树上。”
这位善于观察和分析的农夫滔滔不绝地向伙伴阐述自己的逻辑，正说着，突然刮起一阵风，吹落了几颗松子，打在他头上。
“哎哟！这小松子打得可真疼！”这位农夫叫嚷着。
另一个农夫笑着说：“还好，上帝让松子长在了松树上，而没有把南瓜安排在松树上。要不你就更惨了！”那位农夫不好意思地摸着头笑了。
存在就是合理，凡事必有原因，只是在探究其中根由的时候，不要一味问天责地。麻雀的灾难一只野兔正在野地里吃草，却不料一只老鹰从天上冲下来把它抓住了。野兔被这突如其来的遭遇吓得魂飞魄散，十分悲伤和痛苦，它的哭叫声如同一个无辜的孩子一般，让人听了觉得非常可怜。
这时，一只麻雀看到了老鹰爪子底下的兔子，幸灾乐祸地问兔子：
“你们兔子不是向来被称为’飞毛腿‘的吗？拥有这样的美称你怎么还会被逮到呢？是不是你的脚有什么毛病，或者根本你们兔子是虚有其名？”麻雀唧唧喳喳地问个不停，并且得意地拍着翅膀。
麻雀得意的样子和动作引起了另外一只老鹰的注意，它飞下来一把抓住它，迅速地将它吞下去了。
野兔看见后说：“唉！它刚才还幸灾乐祸于我的命运，现在自己却先我一步遭到同样不幸的命运了，比我死得还快。”
灾难和祸患最为青睐那些喜欢幸灾乐祸的人。看到别人哭而自己笑的人，他最终也会哭，不过那是为自己的不幸而哭；或者他也不会哭，那是因为他根本就来不及哭。与众不同老鼠群和黄鼠狼群素来关系不好，经常为了一些事情大动干戈。但是，每一次老鼠们都被打得落花流水，落荒而逃，躲回到洞里半天不敢出来。老鼠们对这件事情尤为懊恼，它们在一起总结经验，最后得出一个结论一因为没有一个领导群体的将帅，所以老鼠部队屡次失败。
后来，老鼠们举手表决，选举了几只有很高威望的老鼠做将帅。为了区分将帅和一般老鼠的身份，老鼠们提议将帅应该与众不同。
“怎样才能让自己与众不同呢？”将帅们想来想去，最后一致认为在自己头上绑上角是最简单也是最好的办法。于是老鼠们齐心协力制作了几个非常特别的角，并想方设法绑在了将帅们的头上。
不久，战事又起，可是有了戴着角的将帅的老鼠群再次被打得一塌糊涂。老鼠们四处逃窜，都想保住自己的一条小命。别的老鼠很容易地逃进了洞里，而那些将帅因头上有角却怎么也钻不回洞里去了，很快就被黄鼠狼吃掉了。
与众不同的人往往是首当其冲的受害者。如果真的要出彩，无须追求与众不同，只要做得比其他人好一点就足够了。讲道理老山羊在小河边碰到一只在饮水的大鸟，便捋了捋自己的胡子，对大鸟说：
“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，这样是很危险的。如果狐狸过来，你的小命很可能就丢掉了。”山羊说完，接着又严肃地讲了许多道理。
“孩子，你一定要记住我的话！”山羊最后说。
大鸟笑着表示接受。老山羊走开后，大鸟就对身边的蚂蚁说：
“倚仗胡子长冒充懂道理，去年它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗！”
好为人师在某种程度上就是否定别人的智慧与能力，很有可能引起别人的反感。如果要教训别人，最好能够以身作则，否则就是坐而论道的空谈。
钱袋在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得只能够躺在一张长凳上。
“我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼……”穷人自言自语地说。
这时候，上帝出现在穷人面前，说道：“好吧，我现在就让你发财，我会给你一个有魔力的钱袋。”
“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，要注意，在你觉得够了时，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”上帝又说。
说完，上帝就不见了。在穷人的身边，真的有了一个钱袋，里面装着一块金币，穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是，穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上，金币已有了一大堆了。啊，这些钱已经够我用一辈子了！他想。
到了第二天，他非常饿，很想去买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。
他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉时，总觉得钱还不够多。
日子一天天过去了，穷人完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。“还是等钱再多一些吧。”他对自己说。
他不停地拿，金币已经快堆满一屋子了。同时，他的身体变得越来越虚弱，头发也全白了，脸色蜡黄。“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”他虚弱地说。
终于，他倒在长凳上，死了。
人要学会知足，这样你才会快乐。贪得无厌的人得到的多，失去的也多，到头来只是一场空。驴子与主人驴子每天都要为自己的主人——农夫干活，任务很是繁重，但是农夫分给它的饲料却很少，有时累了，根本就吃不饱。于是，驴子跑去请求宙斯，它说：
“请你让我离开农夫吧！我忍受不了这种超负荷的压力和这样苛刻的雇主。我想换一个新主人。”
于是，宙斯答应了它的请求，把它卖给了一个陶工。陶工安排驴子从野外搬运沉重的黏土，并把制造好的陶器运送到集市上。陶工一直都在制陶，于是驴子也跟着不停地搬运，它现在的生活比以前更劳累。
驴子忍受不了这样的生活，于是又请求宙斯再给它换一个主人：“这次你一定要给我换一个既受主人重视又很轻松的地方！”于是，宙斯又把驴子卖给了一个皮匠。
它一到皮匠那里，看到里面的情形就后悔不已。主人倒是很器重它，那是因为驴子有一身好皮。驴子痛苦地说：“我真不幸！留在以前那些主人那里该多好啊！现在连我的皮都得交给这个人了。我早应该明白到哪里工作都是要吃点苦的。”
任何工作都要承受一定的压力，需要吃苦精神，如果没有，那你就注定要不停地寻找和尝试，最后的结果是你一件事情都做不好。集体与个体有一天，眼睛、鼻子、嘴巴、眉毛聚在一起开会，前面三位故意与眉毛过不去。
“眉毛有什么用？凭什么要在我的上面？我眼睛可以看东西，如果我不工作了，人们连走路都会发生问题。”眼睛说。
“眉毛算什么？怎么可以在我的上面？我鼻子可以闯各种气味，如果我不工作，饮食就没有味道。”鼻子也不服气地说。
“五官中要算我嘴巴最有用。我如果不吃东西，谁也别想活。我应该在最上面，眉毛最没有用，应该在最下面才对！”嘴巴毫不示弱地说。
眼睛、鼻子、嘴巴，都向眉毛愤怒讨伐。
眉毛听后，想想觉得也对，低下头说：“你们大家说得很对，我确实是最没有用的，我就在你们下面吧！”
群体是由个体构成的，每个个体都在群体中发挥着作用。只有互相协作，各自贡献一份力量，才能做好一件事情。学步战国时期，燕国寿陵地方的人，走路的样子八字朝外，摇摆蹒珊，十分难看。
当地有一个年轻人，从小在这里长大。在他小的时候还不觉得，后来等他长大了就觉得这里的人走路的姿势实在是太难看了，所以就想学习一下走路。后来，他听说赵国邯郸人走路的姿态相当优美，于是就跋山涉水前去学习，年轻人风尘仆仆地来到赵国首都邯郸。
来到邯郸，只见繁华大街上，果然这里每个人走路的姿式都十分优雅，走起路来，不紧不慢，神态大方，一抬手一举足，都显示着高贵的风度。
年轻人自惭形秽，连忙着路上的行人模仿起来。人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，怎么也学不会，而且越走越别扭。年轻人心想：一定是因为自己的恶习太深了，不彻底抛弃自己的老步法，肯定学不好新姿式。
于是，这位小伙子从头学起；每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作，一摆手、一扭腰都要认真计算尺寸。
他学习得很刻苦，每天都废寝忘食。来到邯郸3个多月，每天都在不停地练习，虽然如此，却始终没能学会邯郸人走路的姿式，反而把自己原来走路的样子也忘了个精光。当他要回燕国的时候，手足无措，不知道该先迈哪条腿，只好在地上爬着回去。
学习别人的长处，固然十分重要，但是如果一味模仿，不仅学不到别人的本领，反而会丢掉自己的长处。讳疾忌医战国时期，名医扁鹊有一次去见蔡桓侯。
他在旁边立了一会儿对桓侯说：“国君有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情恐怕将会加重！”
桓侯听了笑着说：“我没有病。”
