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第7章 北茅传承

自从风叔从灯魂那里得知出马仙的事情后,每日都忧心忡忡,明叔也是,似乎是感觉有事要发生。

这一日,风叔突然让店铺里的小伙计,把药台上正忙活着的阿梁叫到灵堂。

一进门,风叔一身道装,正襟危坐在灵堂一侧,“阿梁今天起,我要教你正宗的茅山术,先去跪拜茅山列祖列宗”

阿梁心里很惊喜,一直一来,师傅从没交过自己茅山术,教的都是一些医术之类的,唯一的一次不过给了一本文字诘屈聱牙的天书,还看不懂,这次风叔主动要教自己学茅山术了,心里自然很开心。

阿梁上前跪拜了茅山先祖,风叔站起身来,郑声说道“你且听好,茅山祖师在上,入我门弟子,要谨记三大条律,第一不义不明之财不收,第二外魔邪道不可沾,第三祖师遗训不能忘,这三条你一定要牢记”

“师傅,徒儿知道了”

““行了起来吧,在学正统茅山术之前我要给你寄一块命牌””

“命牌是何物”阿梁不解的问道。

“所谓命牌是茅山术的一种秘术,是通过灵物的五行之理增加自己修行的一种秘术”

随后风叔教给阿梁一些常用的符咒法器,茅山术在道术来说是最容易的也是最难的,容易是在五行之内的东西都可以成为一身用的法器,难的是想要把这五行之理运用的灵活并不容易。

但是有几样东西是必不可少的。其一是香,这香是可以通鬼神的,茅山弟子每次做活,都会先请香拜天师,以来获的师祖的庇佑。

其二是桃木剑,这桃木本身就是五木之精又传说古时一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”,后来茅山祖师干脆削木成剑,来降妖伏魔。

其三是符簶,这是茅山术中最高深的一门法术和法器,茅山派同龙虎山、閤皂山并称为符簶三大派,这符簶的形式有很多有能当武器用的,也有护身用的,并且画符是非常讲究的,画符者必须用鸡血黑狗血外加龙胆土配以朱砂为墨,取黄纸做母体,才会有作用,当然黄纸只不过是普通的纸,符纸分为金银紫红黄,以金色为尊银者次之。

“上次给你的《茅山志》你可曾勤于学习?”

“当然有,自从您老人家把书给我以后我就视若珍宝,日夜勤读苦学,不敢荒废”

“好,这几天你就不要去药铺帮忙了,在家里苦读《茅山志》就行”

“师傅,没事我可以白天干活晚上学习的”

风叔一摆手,噫,不可,最近几天你一定要勤奋练习,给你三日的时间能学多少是多少。

说完风叔离去,独自留下阿梁一个人,阿梁守在茅山祖师堂前,一时间不知所措,今天的师傅好奇怪,不过既然是师傅说的就一定没错,还是好好钻研《茅山志》才好。

第二天风叔,带着阿梁来到清河旁边,“阿梁,今日我就要给你寄命牌一块,你命中五行属水,所以我将用柳木给你寄,所谓水生木,水气越纯寄主牌的威力也就越大,对你一身的帮助也就越大,不过一定要记住,这寄主牌只有你我二人可以知道,绝对不能让第三人知道,你明白了吗”

“是的师傅,徒儿记下了”

随后风叔从腰间拿出一块乌黑的柳木,看来得有些年头了,风叔在上面刻了一个梁的大字。

“阿梁,这是五柳木,是木中极品,这是我二十面前,从尸王村里抢出来的,便宜你了”

说完寄牌法事也要开始了,风叔给阿梁穿上铜钱衣,看了看太阳,正是正午,阳气最盛,风叔用八卦镜将阳光照射在五柳木上,顿时五柳木上灵光大现,风叔命阿梁咬破中指,将自己的血滴在五柳木上,很奇怪,血滴到五柳木上瞬间消失了,似乎这柳木能吸**血,阿梁不解的看向风叔。

“这五柳木是极阴之木,所以有些邪气,能够摄人心魄,食人精血,你身上穿的铜钱衣,就是为了安住你的心神所用,之所以让你滴血入木,是要让着五柳木的灵气中感受到你的存在,以便顺利的将牌寄下”

听完,阿梁赶紧收了收心态,定下心神,手指的血也不流了,五柳木的红光隐隐若现,似乎与五柳木之间有了一丝微弱的存在感。

风叔见时机差不多了,此时正午,阳气最盛,这时寄牌威力最大。

说完,风叔用剑挑起五柳木。左手掐剑指,凌空打在五柳木上,五柳木受力的瞬间飞了出去,落在水面。

阿梁好奇的问道“师傅,五柳木为何漂在水面上,而不下沉呢”

风叔一挥手说道“别急,这五柳木,有纳藏之功,待它在河水里吸饱了水气,就会变成无色之体,届时就会沉下去,而且寻常人是找不到的”

过了一会,五柳木真的开始变色,一点一点木体变得发白,不一会就看不见了,阿梁心里唯有一丝的感应。

“好了,牌已经寄下去了,你往后修炼茅山功法会事半功倍,不过切记五行相生相克的道理才是”

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