赚了一笔小钱，虽然距离一亿元还是遥不可及，但毕竟是个好的开始，叶尘心情不错。看看时间，快十二点了，叶尘摘下头盔，信步出门走到了大街上。周末的午夜还是很热闹的，更有几处炊烟袅袅。那是吃烧烤、喝啤酒纳凉的人们，其中不少更是年轻的学生。七月流火，这里的七月是指农历七月，“火”是指大火星，大火星位于天蝎座。古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。因而“七月流火”虽然有个“火”字，其实却是天气变凉的信号。凌晨正是一天中最冷的时候。叶尘喝了一口冰冻的可乐，打了个寒战。心中暗道：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。这首《浣溪沙》是清代词人纳兰容若写来悼念亡妻卢氏的经典之作。这首词配上曲子来唱时，全词六句，首句“谁念西风独自凉”分别与后面的二、三、六句联唱。一咏三叹，一问三答，更是哀婉动听。
当日苏红玉乘飞机去美国，叶尘未能相送。苏红玉在机场录了几句邓丽君小姐的名作《何日君再来》，登机之前发给了叶尘。“停唱阳关叠，重擎白玉杯。殷勤频致语，牢牢抚君怀！”阳关三叠，酒入愁肠，苏红玉嗓音柔美，更兼情真意切。叶尘正沉醉在这歌声里，天空中却是一声巨响，一连数朵烟花炸开，照亮了半个天空。一群青年男女正围在一个插满蜡烛的蛋糕前有说有笑，气氛甚是愉悦。想必是哪个有心的男孩子给女朋友庆生呢。火树银花不夜天，相思成灾意难平。“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此时此刻，唯有辛弃疾的这一首《青玉案?元夕》可抒胸臆。
那辛弃疾与苏轼并称“苏辛”。二人同为豪放词派的代表，高佑釲《陈其年湖海楼词序》引顾咸三语曰：“宋各家词最盛，体非一格，苏、辛之雄放豪宕，秦、柳之妩媚风流，判然分途，各极其妙。这《青玉案?元夕》却是一首婉约词，与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上竟然毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人，也就是作者自己的与众不同。郭沫若的对联“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”是对辛弃疾的人生和艺术都做了很好的概括。大江东去，鸿雁南飞，铁汉柔情，相映成趣。
叶尘吟罢这首词，暗自紧紧的握了拳头对自己说：“加油叶尘！”佳人已杳，柔情相伴，叶尘刹那间竟是疲劳尽扫，精神百倍，回到家中戴上头盔，再次进入了游戏。
中央市政大厅，花白胡子身前。老人家，送我去找辛弃疾。“咻”的一声，叶尘来到了一棵树后。前方是座小桥，桥下溪水已结了冰。
得得得，得得得…………得得得，得得得…………天空阴霾密布，大地白雪皑皑。一人骑着一匹大红马，远远的疾奔而来。那大红马累得疲惫不堪，走到桥头就再也不肯前进。这男子赶路心切，挥鞭催马，大红马裹足不前。此人一时性起，竟挥剑斩马，随后徒步而行。
叶尘已经知道：此人乃是陈亮，字同甫，号龙川，词风豪放。公元1188年（淳熙十六年）冬天，陈亮自家乡永康出发，沿浙赣道直赴信州，顶风冒雪，跋涉800多里，来见的朋友正是辛弃疾。两人相差三岁，年龄相当；有共同的北伐金国，收复失地的政治主张；词的艺术上更同是豪放不羁。因此，二人的友谊更是惊天地泣鬼神。此时，辛弃疾已经接了出来，陈亮见辛弃疾大笑道：尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？辛弃疾亦大笑答道：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！？凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。叶尘亦大笑道：靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
陈亮所吟诵的是：《水调歌头丶送章德茂大卿使虏》；辛弃疾答的是：《永遇乐丶京口北固亭怀古》。两人齐声道：这是岳武穆的《满江红》，小兄弟竟是我辈中人，来来来，共饮几杯！
三人围炉而坐。叶尘道：“我这次来是特意来拜见稼轩先生的，想请教“忠”的含义。”辛弃疾道：我自幼在北方长大，深知昂藏七尺却寄人篱下之苦。我一生致力于北伐金国，收复失地。无奈国力积弱，上意不决。不过但有一口气在，定要征战沙场。
叶尘由此知道：辛弃疾“忠”表现在不抛弃，不放弃。
可是陈辛二人奋斗一生，都没有实现北伐的愿望。陈亮晚年中了状元，死在了赴任的路上；辛弃疾则是郁郁而终，有史料记载，在临终之前，他突然睁开昏睡着的双眼，大呼数声：“杀贼”后，气绝身亡。感慨之余不得不让人想起另一位主张抗金的英雄——宗泽，他在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，临终前仍三呼“过河！”。
过河杀贼！过河杀贼！过河杀贼！英雄自是相惜，若有缘相见，必为莫逆之交。
叶尘道：“两位先生不必忧虑，所谓尽人事，安天命。一千七百年后有个大学问家王国维，字静安，号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。曾言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》。王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》。王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”则正是出自稼轩先生的《青玉案》。王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
德国哲学家尼采在《查拉图斯特拉如是说》中，有个很有名的比喻：人的思想有三种变形，由忍辱负重的骆驼，到英勇搏击的雄狮，再到天真游戏的儿童。后者最为难得，其天真烂漫地去开始一切、创造一切，往往可以实现雄狮所无法完成的事业。尼采三种变形与王国维的三种境界是何其的相似。
陈辛二人都是大智慧之人，闻弦歌而知雅意。辛弃疾道：大丈夫生于天地之间，岂能尽如人意，但求无愧于心。这位小兄弟，我等受教了。
我这里有一本技能书《灯火阑珊处》，就赠与小兄弟了。
