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第6章 幽冥传说現古村

随着一声鸡啼,黎明冲破黑暗,红日携着万丈光芒普照向大地。

天门村一夜的狂风终于慢慢的平静下来。

整个天门村都陷入深深的恐惧和无尽的疑惑中,故老相传,天门村的劫数出现过两次,距今已是两个朝代之前的事了,其记录为“崇祯元年,整夜狂风雷电,天门村几夷为平地,房屋尽破,人丁存十余人;崇祯十年,夜疾风整宿,风声若歌,无房屋损坏,无人丁损失”,虽有记录,但都是几百年前的事,人们也只是偶有听闻,但这次狂风却是真真却却的出现在大家面前,整夜但见风吹疾驰,狂风大作,万物匿迹,风声夹杂着树枝摇曳的声音不绝于耳,犹如千军万马在外面奔驰,这种景象自然是以前不曾遇过的,人人一时间议论纷纷。

这时大家又想起昨天傍晚,在天色将晚之时,先是柳文正携妻子赶到家,一直等不到柳青和爷爷的影子,正准备去杨如识家商量怎么办,这边杨如识也带着妻子匆匆赶来,一商量,座在家里等着也不是办法,况且天色将晚,天门村向来有不夜归山,不夜入山的传统,于是四个人也顾不得不夜入山的规矩,四个人将着暮色,向后山寻人而去,那时,最后一丝晚霞终于暗淡下去。

随着鸡入窝,羊入圈,最后一点霞光掩退,不到半个时辰,风声呼啸而来,人们顿感冷气袭人,树枝摇曳,群狗嚎叫,人们纷纷向各自的屋内退去,说来也怪,只要退进屋内,寒气和风声立刻大减,虽然风势也冲击着房屋,劈啪作响,但房屋竟也没有半分破损,根据第二天观看,村里除了三株直径十余尺的百年柏树没有吹倒,其余皆连根拔起,消于大地,这个时候柳杨两家在外面自然是凶多吉少。

于是,在村中壮汉的带领下,先入柳家,再入杨家,家中均空无一人,柳氏、杨氏夫妻及儿子,柳爷六位人员全部失踪,在简短的商量后,人们兵分三路,到后山去找人。

且说一队人马,甫一过后山的小河,就见边几件破损、散乱的衣物,四只鞋子,鞋子不足一尺,和柳青和杨征所穿极符合,根据周边邻居的佐证,此衣物鞋子正是柳青、杨征所饰。后来又在河边泥浆里寻得破损、零星的布片也正和柳青和杨征所穿衣物同色,人们遍在河边寻找柳青和杨征,此队人马并沿着河流而下,漫漫百余里,直至数十天后,穿过逶迤的天门三重大山,再也没有找到柳青和杨征有关的半点影子。

另一队人马,沿桥渡过小河,只行的片刻,就见边了四处散落的布衫碎片,正是柳爷爷的衣服颜色,旁边还一根拐杖,拐柄上刻着隶体的“柳”字,正是柳爷爷的拐杖。疑惑的是,虽然柳爷爷的衣物和柳青、杨征衣物脱落距离不太远,仅数丈的距离,但根据行路的方法,应该是一走的,不会有数丈的距离。此队人马并沿着河入山小路,层层迈进天门山,几出几入数十天,再也没有柳爷爷的半点影子。

另一队人马,采用定点法,大体上罗列出柳爷爷长去,或者会的地点,通过逐个地点的查看找人,这队寻人分队先后去过无数的采摘药材的点,去过道观,迈入深崖,登过天门山顶端,入过平谷,堪堪十余天的翻山越岭,风餐露宿,还是一点线索都没有找到。

时候,天门村组织了几次专门的人员失踪和寻找分析,其结论主要如下:

一、柳青、杨征由于年岁较小,不会单独行动,柳爷爷也不会让他们单独行动,所以柳爷爷、柳青、杨征应该在一起,失踪也是因为同样缘故一起失踪;观柳爷爷与柳青、杨征的衣物,这种可能性是很低的。

二、如果柳爷爷和柳青、杨征分别失踪在不同的位置,那么他们一定还遇到了其它变故让他们最终分开,那么,这种变故又会是什么呢?这很令人费解

三、柳家、杨家四人夜入天门山,当时比较困难的事情,再四分二的可能性比较低,那么他们会一起去了那里?

四、就算当天天门山遇到了百年一遇的狂风,六人均已遇难,但衣物都有痕迹,何况乎人无痕迹?

五、就是是遇难,但在天门山里,人的尸体也不会离多远,但人究竟遇到了什么?人又去了哪里?

在搜寻三十多天无果的情况下,村中集体商议并上报县府,天门村的村志记载下如下文字:

“嘉庆十年,天门村夜遭大风整宿,人畜均不能出,遗失人口六人,寻半月不得痕迹”

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