我们脚下踩的是地，头顶的是天。绝对没有错。这是一种现实，但是还有另外一种现实。当一个人脚下能踩出天的感觉的时候，那这个人是长进的。平步青云，飞黄腾达，还不是这个意思吗？一个人感觉自己就是站在天上，那是多么的惬意，那是神仙！心灵上和肉体上的自由。但是不要忘记，背后暗藏杀机！站那样高，下边没有支撑，会摔得很惨！高处不胜寒。当一个人踩在地上，有种飘飘欲仙的感觉，这种精神状态如果不是喝醉酒了，那就是成仙了。当一个人有了这种感觉的时候，往往是得意的时候，言谈举止就会不恰当了，最后给自己带来的是种种麻烦，也就得意变成了失意。所以当一个人脚下踩的是天的时候，就要告诉自己，头顶上是地，要把曾经踩在脚下的地，抬到自己的头顶，要把自己修炼成地，才能克服自己平步青云的不利副作用，那样自己可就真成了地（帝）。
仙风道骨，精神矍铄，物质生活丰富，精神生活洒脱飘逸。那么我们怎样才能生活的像神仙一样快乐呢？而且能够预防背后种种杀机呢？我们站在云端，如履平地。那必须有坚实的基础，才能把我们支撑到天上。这个基础是什么？三个因素：德行、能力、人缘。前两者长进的话，人缘自然就会好了。专门经营人脉，而自己不长进，最后都是一场空。志同道合者是相互吸引才聚到一起的。德行，以前一直讲，不说了。能力，就是化解一切问题的能力。把自己的绊脚石捡起来，做成自己喜欢的工艺品，说不定拿上绊脚石还能发家致富。绊脚石就是你长进的垫脚石。比如说，全家人饿着肚子呢。你去解决这个问题，如果无德，可能路就走歪了。连全家人吃饭问题都解决不了，算啥有能力。自己一家的这个温饱问题解决了，可是大家都饿着肚子呢！你用你的能力，让大家都有饭吃了。最后你会享受到人类最宝贵的荣耀。你的物质和精神无比的富有。过着自己想要的生活，这就是自由。这不是神仙般的日子吗？前两个因素都具备了，志同道合者便形成了一个良性循环的圈子。山外有山，人外有人。自己才能不断长进。基础坚实，便可随心所欲，而不会掉入深渊。
一个人随时想躺下休息，那是美妙的。可是不需要休息的时候，也躺下那是痛苦的。我们不懈地努力，就是要长进，就是为了以后玩累了，躺下能静心享受到满意为止。有的人，你给他享受的条件，他都没那个闲心，因为心不静。
所以人活着，要把地踩出平步青云的感觉。德行光照，能力超群，圈子脱俗。内君子，而外小人。这个人才既有德行，而又有灵活机变。才能走正道，善化解各种矛盾。各种矛盾、危机，其实化解的好，就会成为我们各种财富。那么我们具体咋样去做，才能让我们通顺而安稳。说了这么多，其实就这四个字“通顺、安稳”！
首先有志同道合者，能够牢牢抱成团，相互促进，共同发展。目标可能是精神境界，也可能是物质生活。或者两者都有。当然德行、能力、圈子，是相互影响的。这个阶段是三因素不断夯实的时候，当自己长本事了，有德行了，生活和顺而安稳了，问题就出来了，就是团结。不团结，就到此为止了。如果团结，就会出第二个阶段的问题。之所以会出现第二个阶段的问题，是因为不知不觉到达了第二个阶段。随着自己的德行、能力、人脉的提升，你的名声已经光辉。坐在家啥也不干，可能就会得罪很多人。那需要你有博大的胸怀，去经历风浪，化解掉一个又一个的问题。你自然就会一步步通往心灵和肉体的双重自由。对于贤能者，不管找他有多困难，你也要找见他，拜访他，虚心学习。在这个阶段不要忘记自己保护自己。中庸，以前讲过，中庸就是我们中国人的性格。任何时候都不能失掉，这个阶段更不能失掉。不要结党营私。不管是什么样的行为，都会有回报的，好的回报，糟糕的回报。在艰难中坚守自己的德行，逢山开路，遇水搭桥。自己付出了，是因为自己的德行，不要担忧大家对你的付出熟视无睹。你安心地享受自己的生活吧，这是第三个阶段。通过不懈地努力，自己名望、地位、财富、学识、权力，已经把自己支撑起来。自己就是一颗尘埃，但是没有一个人会把你看成尘埃，在别人心目中，你就是闪耀的启明星。第四个阶段的问题出现了，自己在别人眼中是一颗启明星，自己和周围的熟人肯定就会出现戒备。别人会戒备，自己也会有戒备。这个阶段就是，既要保护好自己，也要消除戒备。人为财死，鸟为食亡。消除戒备，处理好金钱问题。第五个阶段，已经到达自己人生的顶峰，心灵和肉体无比自由，真正的快乐的像神仙一样。一切一切都如自己所愿。这个阶段的问题是，使自己的状态更持久。这个时候，自己就是名副其实的尘埃。但是在别人眼里你已经变得实在是高不可攀，甚至对于你很是畏惧。那就要和那些仰望你的贤能者结个善缘，牢牢地团结那些贤能者。但是自己明白，对于所有人来说，自己就是一颗尘埃。在第五个阶段，自己化解不好，德行滑坡，大厦倾覆。一旦大夏倾覆，不可奋力崛起，要慢慢经营，以图东山再起。人一辈子都要长进，不管七老八十，长进就是一种享受。长进就是自己想过的生活。因为做自己擅长的事情，做自己喜欢做的事情。老而不动，将亡。精神亡，情趣亡，思维亡，享受亡，欲望亡，意识亡，肉体亡。
简而言之，就是过自己想要过得生活，这就是自由。当然这种状态成为常态，和顺而安稳。修养德行，在艰险中培育能力，经营圈子，都要符合自己的天性。违背自己的天性，将是悲苦的。顺着自己的天性修德、培育能力、经营圈子，那也是一种享受。你的努力，会很快见成效，因为符合天性。
三因素是软件，硬件就是一个建功立业的平台，充分展现自己的三因素。通过平台，使自己更加闪耀，更稳坐云端。
脚踏地，头顶天。我们不都是这样吗？其实是真不是这样。有的人是真正的顶天立地，有的人是肉体站在地上，不是立在地上。头上盖着天，而不是顶着天。什么样的人是顶天立地的人呢？只有去征服那些挡在你面前的艰难险阻，实现自己想要的生存状态，也就内心是平步青云，只有这样才能称得上真正的顶天立地。所以顶天立地的时候，是艰难险阻困身的时候。在艰难险阻中，德行、能力、人脉温暖人心，万众敬仰。这都是一步步提升的，长进的人才能达到。如果一个人站在那里，没有脑袋和胳膊（既不动脑，又不动手），这个人一定不会和顺、安稳。就拿我说，如果把我放在拳击场上，我一定会像一个死人桩一样，站在拳击场上，脑袋是空白的，两条胳膊吓得抬不起来，只能傻傻地站在那里，有什么办法？因为我不懂拳击，身材瘦弱。平时看别人打架，我都心惊肉跳。假如把我放在课堂上，讲我擅长的东西，我就感觉是英雄有用武之地。酣畅淋漓，透着那么舒坦。我们在生活中，看见一个人站在那里，好像没有脑袋和胳膊一样，大概就能感觉出这个人呆呆傻傻。他会顺利和安稳吗？估计不会，但是也有例外。比如他爸爸恰好是你的领导；比如他专门作出这幅样子让你看，以达到他的目的；还比如他在这个场合呆呆傻傻，因为他不擅长。你轻视了他，甚至侮辱了他。换另一个场合他擅长，他就会生龙活虎。冤家路窄遇上了你，那你等着倒霉吧！
我们为什么要站在哪里呀？因为要进一个门！让我们幸福的一个门。门里面一大堆麻烦，化解这些麻烦，把这些麻烦转化成对自己有利的因素。一个门里的江湖化解成一种自己需要的氛围，让他们门里的人自行化解不断产生的麻烦，始终保持这个自己喜欢的氛围。我们再寻找下一个麻烦之门。一个门一个门的麻烦都化解了，最后你也就平步青云、飞黄腾达了。登朋友家的门，是为了拉近朋友之间的关系，内心或多或少有些隔阂，所以才去。拉近关系很难说是对是错，一般情况下是对的。应朋友邀请，这个门打开，你不知道是麻烦还是其他。一般是麻烦，麻烦中也有乐趣。不管是什么，打开它，就要化解它。使自己顺、安。有求于人而登门，就是自己有麻烦。打开门以后，去化解。到处都是麻烦，我回家总没有麻烦吧？！不是说，金窝银窝不如自己的狗窝吗？回家干啥都舒坦。当打开自己的家门，依然是一个江湖。整天在家吵的鸡飞狗跳，家务事烂七八糟，就像垃圾场一样。做家务就像打扫战场一样，这个门里的麻烦也不小。出门进门都是麻烦，我们就活在麻烦中，我们的成就就是化解各种麻烦。要我说，“门”就代表麻烦。有很多麻烦直接去解决，解决不了。就像夫妻两个吵架，哪有道理去讲？！男人要忍，让女人吵去，吵着吵着就没意思了，不吵了。这可是没有真正的不吵，气还在肚子里。男人一不留神提起不能提的事情，女人又会大吵大闹。根本上解决这个问题，就是男人不要去理会这些事情。专心事业。事业的成功，用心爱护妻子。妻子的问题，她自己会解决的。家庭成员谁有问题，谁就自己解决。但是家里的男主人要化解成一种大家伙自己解决问题的形势。家庭成员为了符合这个形势，自己不知不觉地就会解决自己的问题，自己不知不觉地去预防自己可能带来的问题。
一个关键的人麻烦缠身，会影响很多人。就像一个国君暗弱，被一群太监围着，鼓动国君干尽坏事。使国君和大臣不能互相见面交流，朝纲就会紊乱，天下就会动荡。英明的国君主动找臣子，贤能的臣子主动找国君。这才会国泰民安。如果像前者那样，小人当道，贤能的人只能远避，来明哲保身，不能显露自己的德行和能力。但是那些贤能的人们的心还是在一起的，他们时时关心着国家和百姓。以待时机，拨乱反正。重振朝纲，还百姓一个太平盛世。前提是贤能的人们还活着。因为小人集团大权在握，而且团结。一些人看见小人干尽了坏事来巴结上位者，反而得到重用，带来了地位和金钱。这些人蠢蠢欲动，想要效法这些小人的作为。用我们的家乡话就是，跟着小兔儿跳黑葬。就是最后不得好死。当那些小人做出极其羞耻而恶劣的事情时，没人敢说，全在包庇。这就是小人烂到透顶了，脓包快出脓的时候。全天下的人仇恨这些小人，恨不得吃起肉，喝其血。这就是小人灭亡的天命到了。贤能的人们，就会联合起来，彻底清除这些乌烟瘴气。关键是贤能的人们，联合清明的上位者。当走出困境，拥抱美好的时光的时候，还仍然为以前的险恶处境心惊肉跳。所以会居安思危，享受这来之不易的时光，巩固这来之不易的时光。随着休养生息，这战乱破败的国家慢慢安稳而富有起来。彻底告别动荡不安，呈现一幅国泰民安的盛世景象。
