“这‘挣’气真是可笑、可爱、可敬、可叹，掩笑而思，里面包含着丰富的人生哲理和真理的胚芽，从多维的角度思考一下，让人在会意中憬悟，在笑声中升华。后土文化源远流长，优渥隽永，堪称智慧的源泉，沐浴熏陶在这样的氛围之中，真是上天之赐。呀——那不是后土祠么？我们到了。”宋雅琴擦擦笑出来的眼泪，钦佩不已。还要说下去，已是远远的看见了后土祠庙宇时隐时现的身影。她用手朝左前方沟梁半腰里指点着，带着孩子气的雀跃道。几个人一望，果然在不远处，一弯沟梁的怀抱里，绿叶枯树丛中，掩映着一片楼宇庙观。
道路失修，不是浮土就是坑洼，亏了张俊杰赶车技术高超，“驾驾”、“吁——”，不停地发出一道道口令，鞭稍在牲畜头上“叭叭”的甩着，两匹马尽职尽责，从后土岭到后土祠五十多里，一路不歇，喘着粗气，打着噴儿，直奔后土祠。几个人先是风土人情，习俗俚语，后是荣河笑话，‘挣’气褒贬，插科打诨，尽管颠簸寒冷，倒也快乐欢畅，不知不觉间，已是站到了后土祠门前的场子上。宋雅琴第一个跳下车来，伸展活动着发僵的四肢，朝庙宇张望。游子吟站在一个土堆上，把四周的地理形势看了个仔细。周老财主被张俊杰扶下车，兴致很高，一点儿也不觉得累。张俊杰一路忙个不停，遇到难走的地方，还得下来，边吆呵牲口边拉车，累得头上都冒出了汗，此时，车停马歇，料峭的河风吹过来，身上顿感冰冷，不由得打了个寒噤。待把马车栓好，抬头看时，张虎生领着十几个人，或闲汉，或游人，或卖烧饼，散落四处，若即若离，张俊杰见此，这才放下心来。
后土祠门前的场子很大，约莫十亩地大小，可以想见当年鼎盛时期的盛状。后土祠一年里祭拜三次，正月十八、三月十八和十月初八。正月十八的祭祀规模略小，主要是给“上天言好事，回宫降吉祥”的财神爷、灶王爷、土地爷等爷们接风洗尘，犒劳慰问。三月十八正式举行祭祀大典，全国各地都派人参加，海外华侨也不远万里前来祭拜，规模较大，持续三天。近年来，由于兵荒马乱，民不聊生，人们祭祀的兴致和愿望渐渐淡化。就说今天的祭祀吧，等他们几个赶到时，祭祀活动早已结束，地上散落着纸花和炮仗的碎屑，场子上不少地方长满了蒿草，边上麦草垛下以及周边聚集着几十个男女老少，有的磕闲牙抬杠，有的晒太阳捉虱子，有的表情木然闷头抽旱烟，几个女人在纳鞋底，叽叽咯咯说笑。孩子们则无忧无虑，在场子上跑来跑去。场子边上有做小生意的，卖麻花的，吹糖人的，卖芝麻糖的，卖针头线脑的，还有两家摆饸饹凉粉摊的，烧醪糟的风箱发出“忽——啪、忽——啪”的单调声，夹杂着其他有气无力的叫卖声，给这黄河边上的后土祠平添了几分活气。
游子吟一看这场景，顿觉意兴阑珊。宋雅琴望着断壁残垣的庙宇，孤零破败的秋凤楼，失望的连连顿脚，“怎么是这个样子啊？”周老财主无声的叹口气，安慰道：“既来之，则安之。真是应了那句老话，看景不如听景。哎，我倒想起来了，这庙前村有个私塾贾老先生，对后土祠的历史了如指掌，何不叫他来给我们导向导向，免得我们看不仔细。可不知贾先生还在不在。”说罢，便向村人打听。有知道的告诉说，贾先生可能还在庙里忙乎，进了庙门就能找得见。
后土祠里几乎没有游人，偶尔进出两三个人而已，都是步履匆匆，很少有闲情逸致留恋徘徊的。宋雅琴一行四人边走边看，不觉间，已到了山门之前。仰面望去，山门宏伟壮观，高大巍峨，只是久不修葺，墙体剥落，拱顶颓败，瓦片凌空，有摇摇欲坠之虞。四个人神情肃穆，心里清楚：国破家亡，哪有心思供奉后土娘娘啊！
踏上破损的台阶，四人迤逦走进后土祠。周老财主觑眼张望，祠里只有为数不多的善男信女和香客，并无“老者”身影。目光搜寻，见北墙根下摆一张小桌子，一个老者伏桌写着什么。周老财主心想，这个老者至少和后土祠有点关系，遂上前恭谨的问道：“敢问老人家，这里可有个贾先生？”
老者停笔抬头，摘下老花镜，正欲说话，突然，惊喜的张大嘴巴，把毛笔一掼，两人几乎同时认出了对方。
“贾先生！”
“周贤弟！”
两双手握在一起，摇动着，互相端详凝视。
“你还是那么精神健旺。”贾先生动情地说。
“你还是那么老当益壮，为后土祠忙乎。”周老财主钦佩有加，转而喊道：“你们过来——这是几个生意上的朋友。”
宋雅琴、游子吟和张俊杰忙过来认识贾先生。贾先生年逾古稀，中等个儿，瘦骨嶙峋，头发已呈稀疏之状，河风吹过，嗖嗖抖动；眼睛不大，目光浑浊，眼睫毛却很长。饱经风霜的脸上皱纹纵横交错，蓄着一缕花白的山羊胡子，精神矍铄，好客热情。
“这位就是我说给你们的‘后土痴虫’——贾先生，教书育人之余，就一门心思研究后土祠。贾先生，你可不要谦虚，今天你得给我们这几位朋友说道说道。”
“劳烦贾先生。”宋雅琴、游子吟和张俊杰笑着恳请。
“你们也不要客气，来后土祠祭拜了解，我是当仁不让。”提到后土祠，贾先生那核桃似的脸上绽出了笑容，浑浊的眼睛顿时放出明亮的光，声音仿佛是从胸腔里发出来的，底气十足。他清了清嗓子，开始介绍起来。
“汾阴后土祠，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，BJ天坛之源，是华夏根祖文化的源头。”
“我们这边来。”贾先生把手一让，引导着他们几个人往庙宇走去。“后土圣母在远古时期民间传说中是位功绩非凡的人物，在五千年的中华民族历史上，有着巨大影响。皇天后土中所说的‘皇天’就是指伏羲氏，‘后土’指女娲氏。伏羲氏乃为管天的昊天上帝，女娲氏为管地的后土圣母。考之周礼，‘后土乃是昊天上帝之配也’。对于女娲创世的功绩，《淮南子·览冥训》中曾记载：‘往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五彩石以补天，断鰲足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止****在此基础上，女娲继而使人以婚配，赐人以农禾，立人以厚土，衍人以万嗣，从而成为中华民族最古的源，最早的宗，最深的根，最大的本。”
贾先生徐徐踱着步子，完全沉浸在遥远的美好故事里。“正因为这样，自古以来，后土圣母就受到了人类最诚挚、最隆重的敬仰和奉祀。自黄帝平乱之后在汾阴脽上设坛祭祀母祖后土女娲始，尧、舜二帝，夏、商、周三王，均在这里辟坛构事，进行每年一度的祭祀。到了汉代，益趋成制，每帝祭后土，更成为必不可少的朝中大事，汉武帝刘彻把祭祀后土看得比东岳封禅还要隆重。他在位期间先后六次祭祀后土，每次都带领文物百官，朝臣内亲，浩浩而莅，旷日不归，史称‘亲望拜，如上帝礼’，其威严隆重以臻至境。他乘双层楼船横渡黄河，以祀后土，在船上酬酒宴，宠群臣，赐绫佩，慰嫔妃，怀情饱涨，意态昂扬，举觞援笔，妙手偶得，遂有问鼎之作《秋风辞》出世。”
“武帝之后，宣帝、元帝、成帝、哀帝以及东汉武帝刘秀等，也都先后十余次来汾阴祭祀后土圣母。唐时，玄宗李隆基来此祭祀，特诏告将汾阴后土祠加以扩建；宋时，真宗赵恒为祀后土，更着人提前对祠庙作了全面修葺。经过历朝历代的创建、重建、增建、扩建，汾阴后土祠逐渐成为一个庞大而辉煌的古代祠庙建筑群。祠内山门、舞台、献殿、正殿、碑亭、东西五虎殿和秋风楼等九处文物建筑，结构合理，布局严谨。献殿、正殿额枋雕刻华丽，工艺精巧。屋面披覆着黄、绿色琉璃瓦，光彩夺目，熠熠生辉，为海内祠庙之冠。”
贾先生时而健步如飞，忽东忽西的指点着庙宇楼观；时而漫步徘徊，认真仔细的指认文墨遗迹。神采飞扬，如数家珍。行至供奉后土圣母塑像的正殿门口，门两边分别立着两个龙形靠山兽，门楣上方也嵌着一个。贾先生驻足介绍道：“门楣上方的靠山兽代表着黄帝，左边的靠山兽代表着炎帝，在此为后土圣母守门。至于右边的靠山兽代表什么，历来众说纷纭，莫衷一是，至今没有定论，成为历史悬案。”
游子吟上前端详了一会，口气笃定的说道：“这有什么难解的，这右边的靠山兽代表的是蚩尤嘛。他理应也是我们的人文始祖。”
一语石破天惊。多少人为之皓首穷经，多少人为之殚精竭虑，多少人为之争论的脸红脖子粗，被游先生轻轻一语道破，岂能不让“后土痴虫”贾先生张口结舌愣怔震惊，汗颜愧疚。贾先生蹙额默思，皱眉想了想，一拍大腿，茅塞顿开，恍然醒悟道：“哎呀，就是。黄帝、炎帝、蚩尤，这是我们中华民族的共同祖先嘛，不能因为战败就不承认。”周老财主听了也是微微颌首，表示认同这个结论。
转到秋风楼前，贾先生慨然说道：“好多人文景观历来是景以人名，或人以景名，秋风楼则是两者都占。秋凤楼本来就名闻遐迩，更因汉武帝的《秋风辞》名震中外。秋凤楼凌空横跨于这深沟古道之上，东依峨嵋岭，西傍黄河岸，隔水与SX韩城司马迁祠相望，是后土祠最具代表性的建筑文物。”几个人听着贾先生的介绍，或举头仰望，或埋首细看，都为秋凤楼的壮丽叹为观止。秋凤楼高约近十丈，下部筑有高大的台基，周围砖砌女墙。楼身比例适度，檐下斗拱简洁有力，结构精美古朴，形制巍峨劲秀。楼分三层，面阔进深各五间，建筑艺术独特，楼台气势磅礴。上有两方横额，东曰“瞻鲁”，西曰“望秦”。在底下看了一会儿，贾先生将手一让，说道：“我们上楼吧。”拾阶而上，果然眼前又是一番风景。“游人登楼凭栏远眺，可北瞻龙门，南望华岳，大河壮观，尽收眼底；亦可摩娑碑碣，赏咏诗文，唐风浴心，宋韵涤胸。真能令人心旷神怡，感慨万端啊。”贾先生动情的说着，两眼眺望远方。少顷，回过头来略顿了顿，提高嗓音，曼吟咏哦。
秋风起兮白云飞，
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!
贾先生的声音抑扬顿挫，激情四溢，吟诵完毕，已是泪眼晶莹。宋雅琴慨然叹道，真是千古绝唱啊。游子吟听得如醉如痴，不禁击节赞叹，和声相随。张俊杰则是心不在焉，不时的前后左右观望，警惕的注意着周围的动静。
游子吟眺望着霭蔼灰蒙的黄河滩和浊浪滚滚的黄河，想想后土大地抗日斗争的形势，不禁感慨道：“汉武帝不愧千古帝王，所说所虑，真是力透纸背，洞穿七札，如同醍醐灌顶，令人心目为之一开。你看，前有‘泛楼船兮济汾河，箫鼓鸣兮发棹歌’，接着便是‘欢乐极兮哀情多’，想一想，宁不令人惊心警惧、如履薄冰乎？大意失荆州，殷鉴不远啊。”
一席话说的贾先生不住地点头称是，张俊杰似懂非懂，周老财主微微颌首，只有宋雅琴知道游子吟的感慨意蕴，陡起警觉，不由得咀嚼、沉思起来。形势喜人，但还不到欢呼的时候；斗争顺利，可也不能掉以轻心。越是接近胜利，越要审慎小心，因为忘乎所以粗心疏忽而导致兵败垂成的事例，真是太多了。
站在秋凤楼，举目远眺，黄河之水天上来，汾河水流脚下过，至汾阴脽上后土祠，两河汇聚，形成一股激流，浩浩荡荡拍岸向东南汹涌而去。几艘帆船驶过，隐约可闻号子声；黄河滩里，水天一色，捞鱼鹳盘旋着飞上飞下；禹王山蔚蔚隐现，水色岚气雾霭弥漫，夹杂着泥土味的河风吹过，令人陶醉期间，美不胜收。宋雅琴望着远近景色，不由得想起了王之涣的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的诗句，突发奇想，便大声说道：“我想着，王之涣的《登鹳雀楼》那首诗敢怕不是《登秋凤楼》吧，只有这里才有诗人描写的意境和景色。”游子吟笑着打趣道：“蒲州人听你这样说，保不准就要和你打一场文墨官司。”贾先生笑笑，说：“这位小兄弟也有诗人的浪漫情怀呢。”
张俊杰见是个空儿，认真的向贾先生请教道：“我们远停村有个后土岭，后土岭下又有个禹王庙，周老财主那儿有个后土镇，荣河县城这儿有个后土祠，往南几十里有个后土峰。我一直不明白，到底哪一个地方是后土圣母的供奉地？这里面有个说道没有。”
贾先生捻须沉吟，脸上的核桃皱纹像刀刻一样一动不动。良久，才说道：“远停村的后土岭传说是后土圣母捏土造人的土堆，是华夏民族的肇始出生地，我们都从那儿来。至于禹王庙，那是大禹在此瞭望水势治水利民，后人为了纪念大禹，就在此建庙，但不能建在岭上，也不能建在坐北朝南，只能建在后土岭的背面底下，表示自己的功劳在后土娘娘面前不值一提。还有一说，后土岭是后土娘娘的陵墓，大禹以自己的贤德为后土娘娘守墓，禹王庙只是大禹的住所。后土镇嘛，是后土娘娘捏土造的人走向神州大地的集散地，故而称之为后土镇。后土峰，也叫孤峰，那是后土娘娘视察瞭望华夏神州之地。供奉后土娘娘的后土祠之所以建在汾阴脽上，是因为这儿是黄河和汾河交汇处，是皇天——阳气和后土——阴气交流之地，阴阳交合，最为吉利祥和，加上是后土娘娘捏土造人主要场所的传说，所以供奉在此。总之，刚才提到的几个地方哪一处都是圣地，都值得我们祭拜、供奉。随着朝代更替，世事变化，后土娘娘的形象内涵已伸展开来，它代表的是华夏民族和各族百姓。后土，不仅仅是指从后土岭到后土祠到后土峰这一块的荣河地面，而是体现华夏大地和神州各族百姓。后土这块地方，不仅历史源远流长，而且人文底蕴优渥，据说，当年孔老夫子周游列国，到处推行他的‘克己复礼’主张，东渡黄河，一踏上后土大地，老先生看到田地里的禾鼠都站立着，前爪放在胸前做作揖状，感慨地说：后土不愧为中华民族的肇造之地，鼠辈尚且如此知礼，何况人乎？说罢，调转车头而去。作为后土的子孙，后土的后人，我们应该感到光荣和自豪。”
“有道理。说得好。”游子吟高声说道：“我们的确都是后土的后人，应该像贾先生这样为维护后土圣母尽心竭力，才能福祉绵延，香火永续啊。”
几个人在后土祠里流连忘返，拜谒朝圣，不知不觉太阳已挂中天。周老财主看看天色不早了，便向贾先生告辞。“我们到县城还有生意要谈，还想登一登飞云楼。‘荣河有个飞云楼，半截插在天里头’，借此领略一下后土大地的美丽风光。有机会再来看你。”贾先生诚心挽留，抖动着稀疏的胡子，浑浊的眼眶里溢满泪水，凄楚的说道：“我们是后土的不肖子孙，山河破碎，有形胜而无美景，真是有愧啊。你看看这些畜生，后土圣母有知，定会责备我们的。”
“贾先生，我们都是后土的后人，更是当今的‘后土’。放心，不会让后土娘娘失望的。”宋雅琴神态坚毅，语气铿锵的安慰道。贾先生拭泪颌首。马车绝尘而去，老人还站在土坡上一边招手，一边喃喃说着什么。
进城倒也利索，没有遇到麻烦。在去儿子周晓帆家的路上，周老财主压低声音，一再请求两位领导一定要多费口舌，规劝儿子迷途知返，不要让儿子一错再错了。宋雅琴和游子吟点头允诺，并劝其稍安勿躁，只能见机行事。周晓帆居住在离警察局不远的一个小院子里，由于没有成家，他便雇佣了一个四十多岁的中年妇女，为其打扫居室，做一做饭菜。这些天，过春节，庆元宵，忙的不亦乐乎。RB人为了营造皇军治下的平安祥和气氛，强行摊派和组织了元宵社事闹红火活动，同时又要防范抗日纵队进城捣乱或者偷袭进攻，所以，红火闹了三天，作为翻译官也跟着佐藤一郎忙乎了三天，今天是正月十八，后土祠要进行每年的祭拜活动，因为距离县城较远，佐藤一郎没有组织防范，只是要求附近的达善村炮楼提高戒备。周晓帆见是个空儿，遂向佐藤一郎请假休息。听见敲门声，女佣出来开门，一看是几个陌生人，随后又掩住门，只露一条门缝，问道：“你们找谁？”
“怎么？当父亲的见一见儿子，还要通秉允许？嗯？”周老财主声若洪钟，带着不满的语气反问道，用粗重的鼻音哼了一声。
女佣一听这语气，便推断来人非亲即故，觑着眼一瞧，果然是周老财主，便开了门，满脸堆起笑来，抱歉的说道：“哎呀，对不起，没有想到周老太爷来了，你看我这眼睛，拙得很。周翻译官交代过，任何陌生人不能进来，我……”周老财主见她开了门，也不理会她的絮絮叨叨，带着宋雅琴、游子吟和张俊杰径自走了进去。
此时的翻译官周晓帆，正在痴痴地想事情。他喜欢在静谧的气氛中思考，思考对现实的感受，梳理自己的独到心得。自“扫荡”开始以来，作为翻译官，他跟着佐藤一郎冒寒雪、喝西风，已是疲累不堪。那天晚上，他经历了一场惊心动魄的战斗，目睹了一幕幕令人心悸的场面。他对后土岭抗日纵队不太了解，只是从犬养那儿听到过一星半点。一方面，他为抗日纵队敢于攻打县城惊讶不已；另一方面，他百思不得其解，一伙斗大的字不识半升的庄稼户，凭什么敢和强大的RB人枪对枪刀对刀的较量搏杀。他弄不清楚，一群泥腿子在遭到惨重打击后竟然重整旗鼓，以“百万军中取上将首级”的勇气在皇军统治区域伏击太君，致使皇军损失惨重，佐藤一郎太君和自己也险遭覆灭。他更不明白，宋雅琴究竟用什么武器轰开了城墙城门，就是县城的皇军也没有山炮啊。他感到余悸难消，思维迟钝的回忆着令人魂飞魄散的梦魇。五年多前，自己和几个同学东渡RB想对大和民族进行一番细致的了解，以探求强国富民的真理。他的确沉进去了，逐渐地对RB这个弹丸小国产生了浓厚的兴趣，为其文化所吸引，为其精神所折服。尽管RB人侵犯占领东北三省，继而又大举全面侵犯中国，给中国人民带来了深重灾难，他也对这些违反人类良知和国际道德的行为深恶痛绝，但只认为是战争过程中难以避免的现象。他还是觉得，RB民族是世界上的优等民族，由这样的精英民族来统治中国，是自然法则的必然，是人类文明发展的方向。他甚至认为，中国之所以积贫积弱，是因为“人种”不行。当然，这些想法和认知，不能在中国公开宣扬，不然，会触犯众怒，成为千夫所指。回国后，周晓帆选择到家乡的RB驻军担任翻译，就是想看看，自己的观点能否得到验证。在整个后土大地，他看到了RB人的有效统治，看到了中国人骨子里潜藏的奴性和惰性，更加确信，自己的观点基本正确。当老父亲骂他数典忘祖时，他在内心里说道，这样的“典”不需要再“数”了，这样的“祖”可以休矣，“忘掉”也未尝不可。他曾一度认为，中国完了，与其去做无谓的牺牲，不如顺势而为，以博大精深的中华文化去同化RB人，最后战而胜之。远的不说，就拿清朝为例。当年，满洲人利用李自成起义洪流导致明朝土崩瓦解之际，进犯中原，偌大的中原大地竟无人能与之相匹敌。眼见难以取胜，汉人便低下高贵的头颅，以文化为武器，最终让满族统治者拜倒在汉文化的脚下。周晓帆回国后，特别是担任日军翻译官后，看到好些中国人见到RB人时的奴颜婢膝，他不以为然，觉得不失为一个求生存求同化的有效途径。他选择当翻译，就是想利用自身的条件，为中国人免遭灾难出一份力，比如，父亲要他拯救李大夫，他便痛快的答应了。这也说明，自己绝不是卖国求荣的汉奸，而是探寻一条救国富国强国的新路。同时，利用特殊身份也能影响日军的决策，慢慢让这些异族成为中华民族的一员。不战而屈人之兵，只不过时间有点长罢了。总之，他崇拜大和民族，但不赞成血腥统治；他认为中国由高等民族——RB人来统治也未必是一件坏事，中国可以发展的快一点，等中国强大了，再反过来进行自治，这样就能尽快走向世界民族之林。可是这几天，宋雅琴率领的抗日纵队忽南忽北，忽东忽西，拖得RB人疲累不堪，利用一个缝隙，竟然攻打县城；不成，又转而伏击佐藤一郎太君。震惊之余，他不免又想，即便抗日纵队胜利，也难以进行有效的国家管理。道理很简单，抗日纵队都是一群泥脚杆子庄稼户组成，毫无统治经验，最后还得要靠社会精英来治理。历史上众多的农民起义最后都不是起义者当政。与其死伤无数来赢得胜利，不如和平救国同化RB人。唉，自己的观点曲高和寡，没有多少认同者，只有汪精卫先生是他的知音，可惜，先生远在南京，难以形成共鸣，而自己人微言轻，势单力薄，孤掌难鸣，难以有用武之地。
想得有点疲累了，他便打开收音机，慵懒的躺在椅子里，欣赏起RB歌曲来，摇头晃脑的哼哼着，打着节拍，沉浸在异国美妙的乐曲声中，什么惊悸、烦恼很快烟消云散，代之而起的是陶醉和惬意，直到几个人站到他面前，才睁开半眯的眼睛，有点惊愕、疑惑的打量着几个不速之客。
“爸，你咋的来了。”因为门口的光线亮，周晓帆盱眼看了一会，见是父亲领着客人驾临，忙一个翻身坐起来，一边关掉收音机，一边张煌的吩咐女佣倒水泡茶。
待女佣退下去，周老财主向儿子介绍道：“这位是后土岭抗日纵队司令员宋雅琴，这位是参谋长游子吟，这位是民主政府荣河县县长张俊杰。”又回身介绍：“这个就是犬子周晓帆。”
父亲介绍一句，周晓帆就打一个激灵。这些人都是死对头，今日上门，虽然有老父亲领着，虽然不会要他的性命，但肯定不会对他友好。周晓帆腮帮子上的肉痉挛了一下，脸上挤出勉强的笑容，恭谨的点点头，说道：“欢迎各位光临寒舍，不胜荣幸之至。”说罢，还没等客人说话，他便惊恐不安的嘱咐女佣：“你到门口看着点，任何人不要让进来。”返身坐下，端起茶杯递到宋雅琴的手中，心里却寻思他们来是要干啥。
“感谢你为抗日纵队购买药品，特意上门致意。”宋雅琴落落大方，微笑着说：“没有提前打招呼，失敬得很，望能见谅。”
周晓帆蓦然一惊，原来他就猜想过这药品的去向，无奈老父亲一口咬定是为老百姓买的，属于无偿济药。现在由宋司令揭开谜底，他不由得一阵后怕，突然想起了搭救李大夫的事，说不定也是受托于抗日纵队。他不解的看看老父亲，心想，你一个财主和共产党的抗日纵队搅和啥，你是人家革命的对象，淌这汪浑水干什么。周老财主也看着儿子，脸上挂着孩子气的顽皮笑容，接话道：“不管谁用，都是皇军统治下的子民。太君不是常说皇军爱民如子，老百姓受伤了买点药，也是有利于‘治安运动’嘛。”
“我们和周老爷子去游逛后土祠，顺便过来拜望一下。我们抗日纵队的政策很明确，凡是为抗日做过好事的人，我们都心存感激，不会忘记。今天来没有别的事情，就是想和周先生交个朋友，日后互相照应。”游子吟见周晓帆心神不定，便说明来意。
“我可是RB人的翻译官，道不同，不相为谋。你我各为其主，敢问这交‘朋友’的前提是什么？”周晓帆稳住心神，挑衅似的问道。
“前提都是中国人。”宋雅琴听他的话语有挑衅的意味，正容说道：“民族遭难，国家危亡，每一个中国人都应该为祖国出一点力气，做一点事情。所谓国家兴亡匹夫有责，我想这一点周先生应该没有歧义吧。”
周晓帆听后一哂，一脸的傲慢和不屑，其言语则显得理直气壮和不容置疑。“我认为，偌大的中国败在弹丸小国RB的手里有其必然性。RB民族是世界上最强大的国家，最优秀的民族，而中国呢，四分五裂，一盘散沙，自私自利，体弱落后，被称之为‘东亚病夫’。人类之所以能发展到今天，就是优胜劣淘的结果，我觉得，让一个优等民族来统治，未必是件坏事情。在中国历史上，外族统治中原也屡见不鲜，元朝、清朝，开始时极力反对，历史证明恰恰是功德无量的好事。哦，你可能不赞成我的观点，但有事实为证。就拿东三省来说，‘九一八’事变以来，在RB人统治下，东三省工业形成规模，经济快速发展，是中国发展最快的地区。反观其他地方，经济凋敝，民不聊生，内乱不已，形成鲜明的对照。目前在荣河县，似乎是RB人呈现出颓势，可你看一看，中国大半个版图还在RB人的统治之下。我们不能一叶障目，不见泰山。总之一句话，我不会和你们交朋友，但也不会去报告RB人。咱们井水不犯河水，大路朝天，各走半边。好么？”周晓帆口说手比，滔滔不绝，脸上浮现出得意的神色，翘足而坐，悠然端起茶杯旁若无人的呷着茶。
“你这个混怂，说的什么混账话，我……唉！”周老财主气得爆了粗口，唉声叹气，不知该说些什么。张俊杰在一旁也听不下去，直说道：“这娃，脑筋怎么就转不过弯来。”
“好，说得好。难得这样敞开肺腑交心。”游子吟的眼睛像枯井一样放射出深邃的目光，表情严峻，慢悠悠地说道：“我听到过不少汉奸论调，但像周先生这样如此大言不惭，语惊四座的说法，我是未所未闻，深感吃惊和愤怒。你出生在中国，长在中国，日寇侵我中华，掠我资源，辱我姐妹，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，你不为自己的祖国增砖添瓦分忧解愁还在罢了，竟然不知羞耻的为禽兽倭寇歌功颂德，贬低侮辱自己的民族和同胞，助纣为虐，为虎作伥，实在是骇人听闻，匪夷所思。不错，RB比我们先进，但却是依靠枪炮侵略、掠夺别的国家资源的结果。我们国家的确落后，自甲午战争以来，中国就屡屡受到列强特别是RB的侵略和欺负，我们国家不堪重负，日益衰弱，最终沦为任人宰割的羔羊。这是我们每一个国人心中撕肺裂魄般的痛楚。你所说的东三省，之所以发展快，并不是RB人的恩赐，而是大肆掠夺我们的资源造成的畸形繁荣，这背后，有多少人家破人亡，妻离子散，有多少人屈辱生活，状如牛马。再说，你所比的元朝的MGZ和清朝的满族，那本是中华民族的一员，是家务事，能扯到和RB鬼子侵略中国相提并论吗？纯属无稽之谈。眼下，RB人虽然还占有广袤的国土，但他失败的命运任谁也挽救不了。抗日纵队去年初刚成立时才几个人，不到一年的时间就发展到一千多号人，中国有多少人，四亿多；RB呢？不到一亿。这样下去，用不了几年，他就得滚回东洋老家去。我看有必要奉劝你，可要好好的想一想。到时候，你是跟着RB人到东洋去呢？还是留在中国，在自怨自艾中悲哀的苟活。”
“宁为优等民族当一个奴才，绝不在劣等民族中当一个贵族。能去RB当然好，即便去不了，在中国我也是RB人倚重的股肱重臣。”周晓帆一脸洋洋得意。
“周晓帆，你这个周家的不肖子孙！”游子吟见他厚颜无耻，不禁怒火中烧，提高嗓音怒喝道：“你认贼作父，卖身求荣，是谓渣滓；你贬损祖国，数典忘祖，是谓不忠；你侮辱先人，欺蔑父母，是谓不孝。像你这样的龌龊人渣，竟能立于天地间；似你这样的无耻之尤，岂能混迹于中国人之列。你把中华民族看成‘劣等民族’，置列祖列宗于何地？置父母于何地？置你自己于何地？你脸红不红，你心跳不跳，你有什么颜面在你的亲人面前哓哓置辩，有什么资格活在人世间。真是天之不幸，人之不幸啊！”
“你……你骂人，我……”周晓帆在游子吟的凌厉攻势下穷于招架，无言以对，脸庞憋得紫涨，气得鼻子眼睛都似乎错了位。
“周家没有你这个不孝之子，也不会认你这个逆子。你也敢言姓周？你也敢言汉语？你也敢穿汉装？不如自我了结，早早化作泥土干净，免得污了人的眼睛，脏了脚下的后土大地！”游子吟仰天长叹，周老财主早已老泪纵横，唏嘘有声。
“你……”周晓帆羞愤难耐，脸色异常苍白，哆嗦着手，指着游子吟，“哇！”一口鲜血喷射出来，身子一仄，歪倒在椅子里。
