燕飞虹再也维持不住平稳的心境，心神开始剧烈的波动起来，整个人不由自主的退出了定境，传承珠化为了舍利子这一情况实在是给了她太大的震撼了。虽然传承珠的样子有了一些变化，大小也不可同日而语，但她确定自己不会弄错的。
样子的变化可能是因为《如来法印》和《孔雀明王剑》的关系，也可能与自己的修行状况有关。至于大小就更不是问题了，所谓“因心生大小，因意生内外”，大小之分因心而异，只是相对而言，对内和对外的表现自是不同的，且不说识海本身广阔无边，如果对外显化也是如此的话那需要多大的头才能容下？何况即便舍利足够小，也不应该实实在在的存在于脑袋里，那样的话就不叫舍利子了，那一定是脑子出了问题。
舍利和道家金丹一样都是修行者修行到一定程度后精神上获得升华产生的一种结晶，这种结晶是精神意志的高度凝聚，可以方便修行者更好的掌控身体，这是精神干涉物质的一种体现。不过这种干涉范围一般只能作用于修行者的体内，如果想要能够透过身体直接影响到外界虚空，达到真正的“精神干涉物质”，那么就需要极高的修为了，那种程度的修行者甚至称之为仙人也不为过。然而这个世上能够修成金丹、舍利的大修行者就已经很少了，能够直接神通外显、干涉虚空的陆地真仙到底存不存在都还两说，那是需要机缘造化的，除此之外天时和人力、福德和智慧、天赋和品性任何一条有所欠缺都绝不可能达到的。
《金刚神力》是燕飞虹从传功树那里获得的第一份传承，也是她一直以来的根本修法，虽然获得的时间要晚于《琉璃金身》，但却是她修行的根本。她原以为传承珠融入身体后也就没有了，所以连传承珠的存在都早已忘却，从未想过《金刚神力》的传承珠竟然会化作舍利子这样的存在停留于体内，这等于她一步登天直接成了大修士。
原来自己早就已经有了舍利了！燕飞虹心中复杂难言，那个时候自己才刚刚得到琉璃净土，似乎连真正的佛门弟子都还算不上，但是却已经拥有了舍利，这简直就是作弊。她知道禅宗有立地成佛的说法，只要顿悟之后就可以有大精进，她一直以为那就是最大的作弊了，但相比自己那根本就算不得什么了。
禅宗讲求悟性，通常是先悟道而后修法，相当于依靠顿悟见道后直接修道，虽然看似捷径，但其实往往更困难，需要极高的悟性，而且不具有普遍性。即便如此之前的资粮位和加行位也都是需要补上的，尤其是资粮位，没有足够的福德和智慧是不可能有大成就的，所以禅宗的修行依然是正统的修行，只是在修行的顺序上有所不同，本质上并没有走捷径，而修行之路其实也没有捷径可走。可是自己呢？那个时候自己别说见道了，连修道的心都没有半点，还在苦苦挣扎求存，结果却一步登天，达到了禅宗顿悟都达不到的效果，虽然那时自己的境界可以说依然还是凡人，但这具法身确实是有了果位的。
燕飞虹终于明白了为什么明明自己的资质算不上太好，甚至还生过孩子，可是依旧能够进步如此迅速了，有了舍利子的辅助还有什么不可能的？这相当于别人还在辛辛苦苦的往银行里存钱，自己却早在银行有了别人存一辈子都未必有的钱，虽然这些钱可能一时无法完全调用，但它们确确实实是属于自己的。别人都是一点点修持后才能慢慢悟道，而后努力修道，最终才能证得果位，特殊一些的如禅宗在悟道之后也还是要努力修道以成正果，其中也不过是先修后悟和先悟后修之别，可是自己却是完全调转了顺序，直接有了果位后才回过头来开始重新慢慢修持、悟道、修道，这其中有着根本上的不同。想到这里燕飞虹合十双手恭敬行礼，感谢着冥冥之中一切帮助自己的神明。
明晰了自己的状况后，燕飞虹求道之心反倒是更加坚定了，自己有如此得天独厚的条件，如果不努力精进修持，那么自己的生命将毫无意义，等若空活一场，徒自辜负了这大好的机缘。如今自己虽然金身舍利俱成，但离究竟位还远，境界上也不过是刚刚悟道入门，真正的修道不过是才开始。而且自己虽然舍利有成，但终究不是自己精进修持而成，比不得真正明心见性的大修行者，即便是日后自己凝聚成精神舍利也不过是代表着法身大成，但若没有足够的智慧和福德也休想踏入究竟位，顶多不过逍遥一世，最终依然不得超脱。
世间杰出之人何其众多，然而真正的超脱者又有几人？即便是普通练武之人中也不乏有天资绝世之辈由武入道，修成等佛之身，然而那样也不过是纵横无敌于当世，百年之后依旧灰灰，盖因法身虽强终不过一世，不入究竟不得解脱。
燕飞虹此时才真正明白了当日菩提祖师为什么留下的会是《大医王典》，“修成功德果，静待缘起时”，自己的法身修为其实早就不再是问题了，但是自己的福德却还差得太远。一个修行之人如果对这天地众生没有足够的功德那么你凭什么成佛？凭什么解脱？菩提祖师留下的佛偈实大有深意。
菩萨亦即菩提萨垛，是有情之佛，菩提为觉悟，萨垛为有情，菩萨觉悟后解脱了世间一切痛苦，但是看见世间有情众生还沉浸在苦难之中，于是再回到世间广度一切众生，这种牺牲自我，利益一切众生的行为就是大乘菩萨道，亦是她今后将要奉行一生的道路。从未有一刻燕飞虹对自己未来的人生之路如现在这般有着如此清晰的认识和把握。
如今的她或许还不能像菩萨那样解脱世间一切烦恼痛苦，但这并不妨碍她身体力行的去救助这世间苦难众生。无论是琉璃净土还是舍利子，其实都已经让她解脱了世间绝大多数烦恼，剩下的也只是在她一念之间，但以成就而言她如今其实已经有了阿罗汉的果位，只是她相信自己所得的这种种造化绝对不是让自己只做一个自己解脱后就万事不管、只求自身逍遥的罗汉。
燕飞虹觉得或许她现在还无法发下什么伟大的宏愿，也没有度众生的大智慧，但这不妨碍她怀着一颗精进之心先努力去做。她并不缺乏救度世人的慈悲心，否则这一次她也不会赶来越州，她相信在今后自己身体力行的救度众生过程中自己必然会有所领悟和感动，发下属于自己的宏愿。至于度人所需的智慧燕飞虹认为大可不必担心，智慧是在不断增长的，自己两世积累，智慧上并不欠缺，今后的修行过程中也将不断的领悟增进，而且大乘菩萨道本身也是一条广修福德的道路，她相信福报大的人那么智慧也一定不会小。
明确了自身的道路后，燕飞虹觉得心中前所未有的明澈，对于未来再无半点迷茫，剩下的只要身体力行的去做就足够了。
