中国历史上有好多的拉近统一现象，就比如说南北之战，上一讲我们在末尾处讲述了宇文泰经过一场北齐防御战之后，暂时放弃了图谋的东进，因为高洋的军事能力和高欢不相上下，所以向东边扩张不是明智的做法。因此他不会拿着自己新建立的府兵去冒险袭击北齐的部队，因为那样做无异于在三十年代的时候，红军和国民党的军队正面战斗，那是必败无疑呀！
不过宇文泰虽然不想和高洋战斗，但是南北关系却在这个时段内变得无比紧张，因为当时侯景已经逼死了梁国的那位“菩萨皇帝”萧衍，导致了梁朝陷入了无比混乱的时代，而且被侯景立为傀儡皇帝的萧纲一点作用都没有。
天保二年（551年）正月，南朝梁湘东王萧绎遣使朝贡。二月，太尉彭乐谋反，伏诛。三月，襄城王高淯薨，高洋下诏南梁的湘东王萧绎为梁的使持节、假黄钺、相国，建梁台，总百揆。南朝梁交州刺史李景盛、梁州刺史马嵩仁、义州刺史夏侯珍洽、新州刺史李汉等一起以其州县归附北齐。四月，梁王萧绎遣使去北齐朝贡。闰四月，室韦又遣使朝贡。五月，叛将侯景废南朝梁简文帝萧纲，立萧栋为帝。十一月，侯景废除了萧栋，建立汉政权。
侯景的举动让南方陷入了四分五裂的局面，更不用说侯景不姓萧，更不能成为正统的皇帝，所以侯景没有得到南方的那些士族的支持，所以很难支撑南方的财富和疆土。这个时候东北方的北齐和西北方的西魏正在蓬勃兴起，南方的梁国陷入了很危险的局面。
仅仅两年的时间，梁国的北方土地就被攻占了，到了552年萧绎即位的时候，南梁再也没有和北方一较高下的可能了。不过，袭击南方的高洋并没有停止脚步，他明白自己现在的实力如果灭亡南方的话，那么军队肯定会折损大半，到时候便宜宇文泰是迟早的事情了。
天保三年（552年）正月，文宣帝高洋乘北国封冻、不宜施战之机，亲率北齐军队讨伐库莫奚。代郡（今山西大同）之战中，北齐大获全胜，仅牲畜即得十余万头。天保四年（553年）十月，文宣帝再伐契丹。身为一国之君的高洋“亲逾山岭，为士卒先”，“露头袒膊，昼夜不息，行千余里，唯食肉饮水，壮气弥厉。”在君主身先士卒的鼓舞下，此次与契丹之战，一直打到渤海之边，方鸣金收兵，俘虏士卒十万之众，得牲畜十万余头。颇有军事指挥才能的高洋，在取得大胜契丹之战后，不是休整犒赏三军，而是挟士气之高涨、兵勇之激动，连续作战，以突袭方式北讨突厥，乘对手无备顾盼之机，大溃其军，直追至朔州之北，逼其送上降书顺表，方才罢息。
天保五年（554年）正月，高洋再亲率兵勇北上讨伐山胡，作为部族的山胡，一战即溃，被斩首万余众。于是远近山胡，莫不慑服，望风而降。三月，茹茹庵罗辰部反叛北齐，高洋率军平叛，大破其部。四月，茹茹军自肆州（今忻州市）西进击北齐，高洋率军自晋阳反击，茹茹兵败，退至恒州（今大同市）。黄瓜堆大战，北齐掩杀茹茹20余里，尸横遍野，虏3万众，庵罗辰妻儿亦不能幸免。天保六年（555年）三月，北齐再讨屡败屡战的茹茹，在祁连池（今山西宁武）大破其军，奋勇追掩直至怀朔、沃野（均在今内蒙古），俘2万，获牲畜10万余。
从天保三年（552年）以后，文宣帝高洋北击库莫奚、东北逐契丹、西北破柔然，西平山胡（属匈奴族），南取淮南，势力一直延伸到长江边，这时北齐的国力达到鼎盛。北齐的农业、盐铁业、瓷器制造业都相当发达，是同陈、北周鼎立的三个国家中最富庶的。北齐继续推行均田制，大体上与北魏相同，但也略有变化。例如，北齐取消了受倍田的规定，不过一夫一妇的实际受田数仍相当于倍田，北魏对奴婢受田没有限制。北齐则按官品限制在300人至60人之间。另外还规定了赋税。
如果高洋从天保五年开始能够保持着这种昂扬奋进的姿态，那么东方胜于西方的态势还会延长一段时间（只是延长，不可能永远的占据）。但是很可惜高洋从天保六年开始，享乐主义占据了整个国家。原因真的再简单也不过了：四邻安定，大权统摄，谁不想歇一歇呀！
高洋兴建高台时，曾单独爬上最高处，居民看到纷纷胆跳心惊。并时常在街道裸露身体，尽管当时季节正处寒冬。
不仅如此，还常常涂脂抹粉，穿着妇女的衣服在大街上招摇过市。或者招纳一大批妇女进宫，供自己和亲信日夜放纵。高洋曾有一个非常宠爱的薛嫔，容貌倾国，姿色万千。高洋和她如胶似漆、整日厮守在一起。一天，高洋喝得酩酊大醉，忽然想起薛嫔曾和昭武王高岳有过暧昧关系，一时妒心大发，抽出匕首把薛嫔杀了，然后把尸体揣在怀里，又醉醺醺地去找人喝酒。酒过三巡，高洋忽然从怀里把尸体掏出，然后若无其事地将尸体一一肢解，把薛嫔的髀骨做成一个琵琶，自弹自唱起来，在座者个个毛骨悚然，全身战栗。
即使只是涉猎北齐历史的人都会知道，北齐的皇族子弟都是美男子，但是越是长得帅的男子，在高氏家族里面越变态。就像上面的那个髀骨做琵琶的事情，论恐怖度可以达到五星了，并且高洋竟然抱着这个人骨制成的琵琶，自弹自唱起来，绝对有一种深夜刨古墓的感觉。
看着皇帝一步步的堕落下去，身为皇帝的母亲，娄太后是最担心的。因为她生的九个儿子之中，第一位实实在在的皇帝就是高洋（长子高澄未及称帝），他实在不想这个儿子在这么胡作了。
有一次，她举起手杖朝高洋打去，大骂：“什么样的父亲生什么样的儿子！”高洋满嘴酒气，毫不示弱：”你这老太婆还敢骂我，明天我把你嫁给胡人去当老婆。”娄太后气得昏厥过去。高洋略为清醒，想逗母亲开心，没想到一把把母亲摔伤。完全酒醒后，发现自己铸成大错，于是痛鞭自己，下决心戒酒，但是最后仍无法戒掉。
这样一个皇帝，在位的前半期是比较勤政，但是后半期却相当的昏暴，只能用一个故事来概括了：
据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。
何谓道？道，就在拈花一笑之间；道，就在天地之间。一念悟道，决定人的一生。
人是复杂的，人又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。这也许就顿悟在瞬间的一念。善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。人之善恶，皆由心生。心善则成佛，心恶则成魔。在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。
一念生三千，谓大千世界，佛与魔是同源同生，却是相走极端，大千世界同载佛性与魔性，同存人心，造就人性。佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。
人的善恶比例决定了人的大体本质。善人有恶念，只不过这种恶念埋在心里的深处，被大多数的善念所积压，一旦这种恶念冲破了层层善念，善人也会变成恶人。而恶人亦有善念，人之初，性本善，每个人都不是天生的坏人，受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人，如善变恶一样，一旦潜在心底善心发现，恶人也会变善的。
一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
那么高洋的“心魔”应该怎么破解呢？接替他上台的皇帝会不会解决他晚期的那些昏暴政治呢？
请看下集：高欢死不瞑目
