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第4章 4.残念的世系

上一讲我们把拓跋力微的后半生讲述完毕,由于拓跋力微最后的昏庸,导致了自己的长子拓跋沙漠汗被杀,间接的缩短了王国的国祚。紧接着,拓跋力微的亲信乌丸王库贤又鼓动部众逃离拓跋力微的管理,导致了拓跋力微的死亡。

由于拓跋力微的长子已经被他杀害,所以次子即位,所以从这个地方可以看出,拓跋部还是游牧民族并且保持着原始的民主思想,因为沙漠汗是有儿子的,据推测,沙漠汗的儿子在拓跋力微去世的时候,已经接近五十岁了(因为拓跋力微死的时候已经104岁了,长子就算是他四十岁所生,在他死的时候也已经六十多岁了,那么他的孙子最起码也是四十多岁)。

拓跋力微的儿子也很有意思,或者说比他的父汗还有意思,名字叫做拓跋悉鹿。如果我们冒昧猜测一下的话,这个“悉鹿”,应该是代表着拓跋力微在感谢“没鹿回部”的收留之意(当然,这是我自己的猜测之言,如果有更好的解释,我欣然接受)。

而且,我这个“冒昧”的涵义不光是指不自信(这些年只信别人了),而且还有的就是一丝隐忧:毕竟现在大多数的人都不懂鲜卑族的文字,只能按照简单的字音字义翻译过来。按照鲜卑文字的含义,那将是“力微不是力微”、“悉鹿不是悉鹿”,因为本身会读鲜卑文字的现代人就不多。

拓跋悉鹿在位的时代,正是乌丸王将所有的部众迁走的时候,部众的分离可以说让这位新登位的大首领很是被动。他没有他父汗的勇猛和机敏,也没有他长兄的改革决心,所以他生活得很窝囊,虽然在位十年,但是总感觉他就是一具行尸走肉一般,每天生活得很麻木。

286年,在位九年的拓跋悉鹿在部众分离之中死去,享年大约七十余岁(即使是史料记载的详细记载,也没有记载下来拓跋悉鹿的生辰年月,所以我不好说他实际活了多少岁,只是凭着拓跋沙漠汗的岁数来推算一下)。

拓跋悉鹿死后,他的第三个弟弟即位,这就是拓跋绰。拓跋绰相比于拓跋悉鹿可以说有作为的很,《魏书》中曾经记载他英勇有智谋,继位之后,军威恩德再次兴起。当时虽然经过一代首领的治理,但是部族分裂的情况还没有得到真正地解决,就算是拓跋绰有才能,也只能说是没有用武之地。

就在拓跋绰在位的最后一年,也就是晋惠帝元康三年(293年)的时候,此刻中原正在遭受着司马衷的八个亲戚的乱政以及他那个不省心的皇后贾南风这九个人的祸害,而鲜卑宇文部却是草原政权最乱的部落。

就在这一年,鲜卑宇文部大人宇文莫槐被部下杀死,部下拥立宇文莫槐的弟弟宇文普拨为大人,为了拉拢宇文部落,拓跋绰将自己的女儿嫁给了宇文普拨的儿子宇文丘不勤,这样完成了对宇文部的拉拢。不过好景不长,在同一年之中,年迈的拓跋绰病死,在位七年。

拓跋绰的死,意味着拓跋力微的儿子辈中的前三个完全陨落,接下来在位的是拓跋沙漠汗的长子拓跋弗,当时的拓跋弗年龄已经六十岁了,但是“聪哲有大度,为诸父兄所重,政崇宽简,百姓怀服。”

可是就在这位首领准备有所作为,收回自己离散的部落时候,却蹊跷病逝,享年也不会超过61岁,这是我见过的第一个活得比较“人性化”的草原领袖。不过他的死确实是非常的蹊跷,在位仅仅一年时间,而且辈分还是如此的低。

后面上台的是拓跋弗的小叔叔,因为这位小叔叔是拓跋力微六十岁所生,所以经过这样的折腾,他即位的年龄不会低于五十六岁,因为是最小的儿子,所以他能够超越他的子侄辈分提前成为首领。

这位首领的名字叫做拓跋禄官,虽然年龄上面稍微大了一点,不过因为辈分大,所以获得了首领位置的继承权。当然这位成熟的国王最终完成了对内的统一,毕竟从拓跋力微末年开始,历经了三代首领之后,统一已经成为大势所趋。

在统一之前,拓跋禄官执行了第一项政治措施。这一项政治措施是在他登位的第一年(晋惠帝元康五年,295年)开始颁布的。他首先是将索头部的领土分为三大部分:东部由自己亲自统帅,居住在上谷以北、濡源以西,东面与鲜卑宇文部接壤,这样就保证了在东面可以有援助大军;中部以自己的长兄拓跋沙漠汗的长子拓跋猗迤(如果按照官方记载,应该将走之底去掉,虽然在汉字中没找到,不过这应该是鲜卑文字转化得来的,这需要考古学的佐证)统领,居住在代郡参合陂以北;以拓跋猗迤的弟弟拓跋猗卢统领西部,居住在定襄的盛乐故城。

索头部和晋朝自拓跋力微执政时代就结下了深厚的交情,百姓安居乐业,人民生活富足。到了拓跋禄官继位之后,索头部已经拥有了四十多万的骑兵。这不得不说是汉化的功劳,以往的汉化,大都随着拓跋沙漠汗的被杀而中断,但是拓跋沙漠汗的兄弟们都继承了兄长的遗志,最终完成了汉化。

完成汉化的一大标志就是鲜卑宇文部前来朝贡。前面我们曾经说过,拓跋绰的女儿嫁给了宇文丘不勤,宇文丘不勤在宇文普拨死后接任首领。他死后,由其长子(也就是拓跋绰的外孙)宇文莫圭继承位置,宇文莫圭死后,接下来的首领就是本次朝贡的主导者宇文逊昵延。

不过这次朝贡有一个大前提,就是这位孙子辈的家伙被鲜卑慕容部打败了,所以以卑辞和厚礼前来向拓跋禄官朝贡,拓跋禄官赞许宇文逊昵延的忠诚和亲善,所以把自己的长女许配她做妻子。

游牧民族之间是不忌讳辈分的,他们没有儒家思想作基准,所以辈分有些杂乱也是有可能的。虽然这和儒家士大夫的思想背道而驰,但是历史就是如此,你不能修改,只能尊重。如果官修史书有什么掩盖,我都会将他们那层遮羞布扯开!

就在节节胜利的时候,在晋朝和鲜卑部之间地段又出现了事端,此时中原诸侯国之间掐得够嗨的。虽然司马衷那个不省心的皇后已经死了,在位的是羊皇后,但是毕竟朝廷的大权已经很脆弱了,皇帝有这么愚钝不堪,所以被这些分封的王爷们争来抢去也不是办法。另外,匈奴人刘渊在离石造反,这下司马炎统一的短暂王朝又开始崩溃了。

请看下集:从分裂到统一

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