我：2014年4月25日，是《2014中国成语大会》的第一场决赛，进入决赛的36名选手分成『春秋』、『尔雅』和『国风』三支队伍进行比赛。
布丁：这不同于上一期花絮式的节目，毕竟进入正式比赛了，我觉得可以说是个开门红。作为一个娱乐节目，它的确是以传统文化为基础；而作为一种文化传播，又没有搞的生硬呆板。
衣衣：确实很吸引人的，恨不得看完这期马上看下一期。当然其中也有不足：一方面作为主持人的张腾岳表现的差强人意，包袱抖的不自然，效果也不算太好，这可能和他之前一直是主持《走近科学》、《我爱发明》之类的科普栏目有关系，在这一期的节目里还没有放的太开。
布丁：相对于《2015中国成语大会》来说，张腾岳在整个的第一季里都没有完全放开。
衣衣：另一方面，选手们也还没有完全进入状态，也比较拘谨。
布丁：毕竟刚刚开始，相信整个节目组都是处于一个摸索阶段。
衣衣：难得的是，不管是主持人还是选手，包括后台的编导组及各部门，他们真的摸索的很快，节目水平几乎是火箭式提升，至少在我的心目中这个节目飞速的从“还不错”变成了“极好的”。
我：表现在哪方面呢？
衣衣：一个是文化性，另一个是观赏性。文化性暂且不提，我们随着节目逐渐探讨，单以观赏性而言，就是同类节目不能比拟的。比如与央视近几年开播的《中国汉字听写大会》、《中国谜语大会》和《中国诗词大会》相比较：《汉听》和《谜语大会》由于参赛选手以中学生为主，所以更像是电视直播的考试或者相对纯粹的竞技，其观赏性大打折扣。
布丁：《汉听》过于严谨，虽然对于国学、文化来说严谨是正确的态度，但作为一档电视节目来说，确实对普通观众的吸引力较小，当然，这也是相对《成语大会》而言。
衣衣：而谜语虽然也是中国传统文化的一部分，但谜语更接近于民俗文化，和《诗词大会》、《成语大会》所侧重的还是不同的，我个人对《谜语大会》就没什么兴趣。
布丁：其实在古代，谜语也是文人墨客中很盛行的娱乐活动。
衣衣：但是问题在于，今天的谜语比较平民化，不像古代文人之间的谜语也会包括很多典故、文学等历史文化知识。
我：这也是没办法的事，如果侧重于那种谜语，恐怕普通观众根本理解不了。
衣衣：是的，考虑到综合国学水平，节目也只能折中地摒弃古典谜语，这就导致《谜语大会》的文化含量要远低于《成语大会》。
我：《中国诗词大会》呢？
衣衣：《诗词大会》是今年开播的，希望明年能办的好一点，从今年这一届来看，我个人觉得要比《成语大会》差得多了。
布丁：诗词和成语所能表现的国学知识应该算是不相上下的，我之前说我只看两个电视节目，还有另一个就是河北卫视的《中华好诗词》。
衣衣：确实，对于传播历史文化知识、传统国学经典这方面来说，《诗词大会》和《成语大会》这两档节目在知识性、文化性上应该是伯仲之间，但是观赏性则是《成语大会》远胜。
布丁：我觉得这一方面是节目赛程、赛制的设置，更主要的是选手表现。
衣衣：一点也不错，当然我们说的并不是选手的水平，而是《成语大会》所选取的形式更突出地表现了选手的个体化差异。我这么说吧，我看过的所有文化类综艺节目，包括上面提到的几档，还有各省卫视台的知识竞赛类节目，和《成语大会》比起来差在哪呢？当然不是文化知识本身，而是我看完《成语大会》之后，记住的不仅仅是哪个选手知识多、水平高，选手本身展现的个性也让人印象深刻。
布丁：对，一般我们看竞技类节目，会觉得这个选手很厉害，那个选手很牛，但是确实没有更多个性的东西。
衣衣：就是有也不过是凤毛麟角，而《成语大会》中大多数选手都个性鲜明，请注意，我不是说别的节目选手不行，而是没有通过节目展示出来。我举个例子，比如邯郸选手单计环，他在《成语大会》中和陈江宇的组合可谓“激情四射”，而同样是他，在《诗词大会》中则乏善可陈，上来简单自我介绍一下，然后答题、下台，完了。
我：你说的是节目本身提供了选手更能展示自我的平台。
衣衣：是的，这就是个良性循环，选手个性鲜活了，也为主持人提供了更大的发挥空间，而主持人对现场氛围的调节，又反过来让选手的天性也释放的更为自然，当然，这和节目组的整体把控也是分不开的。
我：具体到这一场比赛，有什么点评？
布丁：其实现场的嘉宾已经点评的差不多了，顺便说一句，这也是节目成功的原因之一，邀请的几位嘉宾都很不错，文化底蕴就不说了，难得的是没有那种特别“装”的人。
衣衣：尤其是出任嘉宾次数最多的郦波老师。
我：我等草根自然不敢和各位专业的老师比肩，但是也不妨从普通人的角度来各抒己见。比如说，你们两位认为这一期节目中哪个组合表现的最好、哪场比赛最精彩，等等。
衣衣：应该说在这一期这节目中所有的选手都没有发挥出自己的最佳状态，表现也没有什么明显的高下之分。
布丁：最精彩的对决应该是『春秋』的周璟、徐文红组合对『尔雅』的李凡、达吾力江组合。
衣衣：对。
布丁：另外还有一点不知道你们注意到没有，这一期淘汰的两组选手分别是两个队中年龄最大的。
我：『春秋』队淘汰的是朱磊、王刚组合，『尔雅』队淘汰的是李松柏、肖艳芬组合。
衣衣：布丁你多大了？
布丁：保密。
衣衣：你一个大老爷们保什么密啊？
布丁：我就告诉你我比那两组选手的岁数都大，要不我对这一点这么敏感，感觉真是玩不过年轻人了，反应跟不上。
衣衣：这可不完全是反应的问题，比如说在双音节这个环节里，朱磊、王刚组合在第一个词“正襟危坐”失利后，曾经说“我是赌他这一轮猜不出来”。
我：这也是一种策略，有什么问题吗？
衣衣：这个策略本身没有任何问题，而且“正襟危坐”在现代社会也确实是不会经常用到的一个成语，我提到这一点是因为他在第三个词“韦编三绝”中给的提示词“数字”。
我：这又说明什么？
衣衣：这说明他同一个错误犯了两次，如果没有第一个词的“赌”，那有可能他只是想不到更好的提示词，但是这两件事加在一起，我只能说他又在用策略，还是在赌对方一轮猜不出来。
我：这次策略错了？
衣衣：策略本身是没有错的，但是他这个提示词太糟糕，谁也不能凭“数字”就猜到答案，所以他这个提示词对搭档来说完全没有任何意义，可是在对手给出提示词“竹简”之后，“数字”这个词的意义就完全不同了。
布丁：几乎就是放弃了自己的机会，然后直接给对手两个提示词。
衣衣：没错，这个我们不过多讨论了，以后有一场非常精彩的双音节对决，我们到时再说。我只是不同意布丁刚才的观点，或许年轻人是反应快一点，但是按说年龄大的人应该经验更丰富、考虑更周详，但是很显然，王刚并没有发挥好自己的长处。当然，这是就事论事，对选手的真实水平我并不了解，仅是就这一期的比赛来看，是这样的。
我：当然当然。言者无罪，闻者足戒，我们进行这种讨论，其目的一方面是为大家推荐好的节目，另一方面也是想从中发掘一些能让我们每个人学习借鉴的东西。
衣衣：那这一期带给我们最大的启发可以总结成这样一句话：对一件事太有把握的时候已经离失败不远了。
布丁：你大概是指淘汰环节朱磊、王刚组合的失利。
衣衣：是的，当时对手一次过、两次犯规，只取得120秒两个词的成绩，他们只要答对三个词或者也是两个词但是犯规次数较少就可以取胜。但就是这样有利的情况，居然输了，你能说这只是反应不够快的原因吗？
布丁：确实是不能，看得出来答题前他们太放松了，真的是太有把握了。
我：骄兵必败啊。
衣衣：开始是很放松，可是当第一个词没有答出来时，则完全乱了阵脚，尤其是王刚，简直是不知所云了。这说明之前他们根本没有全神贯注的来对待比赛，所以一旦受挫，就根本来不及重整旗鼓。要知道，在他们之前的第一组选手120秒答了十个词，就是他们的对手虽然只答了两个词，但是加上两次犯规一次过也只不过用了五十多秒，而他们第一个词过了之后还有七十多秒。
布丁：是啊，如果当时能静下心来还是赢面大。
衣衣：这完全不是知识储备问题，也不是反应问题，这是绝对的心态问题。
布丁：如果对手的成绩也是十个词，那他们即使输掉，也不会是这样一个成绩。
我：可是无独有偶，另一组被淘汰的选手李松柏和肖艳芬偏偏也是这样一个成绩。
衣衣：那一组失败的原因是不同的。
布丁：可能是过于紧张，也可能是配合还不够默契。
衣衣：这个限于时间关系，就不过多讨论了。总的来说，朱磊、王刚组合的失败，主要责任是在王刚，但朱磊也是同样的掉以轻心，他们俩就大哥别怨二哥了；而李松柏、肖艳芬组合虽然两个人都有问题，但我看主要还是怪李松柏作为描述方只会顺着自己的思路来提示，当搭档没有猜到的时候完全不会配合对方的思路给出新的提示。
我：好，那我们关于这一场比赛的讨论就到此为止了。
【成语小知识】
1.毕淑敏老师在谈到“血气方刚”时说“女人也可以血气方刚的”，关于这一点我有不同意见。“血气方刚”现在的标准释义为：形容年轻人精力正旺盛。从这个释义来看，这个词并没有单指男人而是笼统的用来形容年轻人，但这个成语的出处是《论语·季氏》中的“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”，尽管孔子也没有明确男女，不过结合上下文的语境和当时的社会情况来看，基本可以认为孔子说的就是男人。另外，在实际运用中，似乎也没有用这个成语形容女子的。
2.主持人在节目中曾说到：骡子的妈妈不一定是驴，驴分驴骡和马骡，是要看它的爸爸是谁，这个事情和妈妈没有关系。这个说法是错误的，骡子确实分为驴骡和马骡（主持人说“驴分为驴骡和马骡应该是口误，我说的错误不是这个），但是驴骡和马骡的区别不仅要看爸爸，也和妈妈有关系——马螺是公驴和母马交配所生，而驴骡是公马和母驴交配所生。
