料理完母亲的后事，杨坤在家里呆了几天，他想多陪陪父亲，母亲的去世，对父亲打击很大。
杨坤劝父亲，人死不能复生，不要总想她了。
父亲说：“不是想她，是想以前的事，结婚，盖房子，然后有了你们，长大……这些年，我和她一起经历的事。”
杨坤回到BJ，继续打零工度日。
这天，杨坤在等公交车，又碰到那个成功学小伙，还在街头卖书，看来还没有成功。
不知怎么回事，杨坤顿生一股怜悯之心，可怜那个小伙子，更可怜自己，看到他，仿佛看到了过去的自己。想想自己，毕业时不也和他一样吗？怀揣梦想走向社会，卖摩托车，开饭店，炒股，折腾这些年，钱没赚到，身体还跨了，我有什么资格嘲笑别人，我还不如他呢。
杨坤走过去，和他攀谈起来：“一天能卖几本书？”
“有时候五六本，有时候一本不卖。”
“那你还坚持？”
“卖书是为锻炼自己，总有不卖书那一天”
从他的眼神中，杨坤看到一种久违的坚毅。
“不是有梦想就能成功的。”杨坤说，“我也曾经很努力，到现在还是一事无成。”
“努力有可能成功，不努力连成功的可能性都没有。”
“话虽这样说，可实现起来，不是那么容易。”杨坤哀叹道，“你继续努力吧。”
“周末我们有免费公开课，你来听吗？”
“看情况吧。”
对于成功学，杨坤没什么好印象。
一群人打了鸡血似的，“我要 成功，我是最棒的……”
空喊口号顶个屁用？
想到成功学，很容易想起传销，听说现在传销合法了，叫直销。不管是直销还是传销，都是找一群人开会。两种套路：一是产品效果好。以前我身体如何如何差，自从服用了某产品，一口气上六楼，跳楼都有劲了。二是赚钱。你问他赚多少钱，“这个嘛，我一年也赚不多，也就两三百万吧。”去饭店吃饭，“先生，请问您来点什么？”“呃，来份炒饼吧。”哥们咱是真低调，还是没赚钱呢？
那些整天喊着叫着要成功的人，令杨坤十分反感。
“他们是不是要卖给我东西啊？”杨坤想，“去看看，看他们有什么花招，无非就是被洗脑，不管怎样，我就说没钱，这招肯定管用。”
“你好，周末我想去听课。”杨坤给卖书小伙发了短信。
“你好，欢迎你来听课，我叫高雷，到这找我就可以，我把地址发给你。”
周六，杨坤去听课。高雷把他引进双子座大厦23层一个工作室。他本以为会听到亢奋的欢呼声（印象中成功学课堂应该是这样的），没想到安安静静，学员们围成一个圆圈，闭目养神。
这也是成功学？
高雷说：“我给你引荐一下我们的高老师，这个工作室是他开的。”
高雷把杨坤带进一个屋子，明亮，宽敞，偌大的屋子，只有一个方桌和几把椅子，简单而空旷。
一个圆脸微胖的男子坐在椅子上，微笑着望着杨坤，平静而和蔼。
一个人的外貌，长相、衣着固然重要，然而由内到外散发出的气质远胜于外在。
平静源于智慧，智慧化解恐惧、焦躁；和蔼源自悲天悯人的情怀，悲悯心蕴含理解与宽容，化解愤怒和仇恨。。
“绝类弥勒”——杨坤脑子里突然蹦出四个字，这是他对高老师的第一印象。
“这是高老师”高雷介绍道。
高老师从椅子上站起来，上前和杨坤握手，“欢迎你，小伙子。”握着高老师温暖的手，杨坤倍感亲切，丝毫没有陌生的感觉。
“你在哪上班？”高老师问。
“我……”杨坤不知道怎么说，“我没工作，平时打零工。”好面子的杨坤，这次竟然向别人透露自己的真实情况，也许是高老师的随和让他放松了警惕，感觉高老师是个信得过的人。
“嗯，我们这很多人以前也都没工作，后来发展的都不错，好好干，有机会。”高老师安慰道。
“你们这里教成功学吗？”杨坤终于问出了自进门以来的困惑。
“对啊，成功学。”
“和别的成功学有些不一样，你们没有讲课？”
高老师笑了，“你说得是很热闹的那种课吧？”
“是啊”
“成功，不一定喊出来，自我激励的方式很多种，不一定喊口号，如果喊口号能成功，那就没有不成功的人了。”高老师说。
“对啊。”杨坤赞同道，“也不是想成功就能成功的。”
随着聊天深入，杨坤放松了一些。
“有个问题我想问一下，我说话直接，你别生气。”杨坤说。
“好，你问。”
“你们这卖什么东西，是卖书吗？”
“不卖书，什么都不卖。”
“那是收学费吧，学员学费。”
“也不收学费，所有课程都是免费的。”
“那你们靠什么收入，房租要花钱，还有其他花钱的地方，没有收入，怎么可能？”
高老师看出了杨坤的疑惑，说：“你说得对，确实要有收入，不过我们的收入不是卖东西，也不是收学费，而是来自学员捐赠。”
“那和收学费有什么区别？”
“捐赠是自愿的，并且，捐赠来自成功学员。学员学习的时候不收费，走向社会去实现所学的知识，当他们成功后，可以自愿捐赠一些钱物，维持工作室运作。当初学习免费，他们受人帮助，等他们成功后，也去帮助别人。”
“这么说，如果不成功，就没有捐赠，也就不用交费。”
“是的，完全自愿，不过我们希望能得到你的捐赠，那意味着你成功了。”
“等我成功……”杨坤没有继续说下去，
“哎”，杨坤长出一口气，这是他的习惯动作，似乎舒服一些。
“你似乎有什么困惑？”高老师说。
杨坤把毕业后的经历讲了一遍，说到现在的情况，我妈死了，没享过一天福，太可怜了。
我什么都做不了，只能眼睁睁看她离去，又有什么办法，再也看不见了，想想人死了，什么都没有了，不是很可怕吗？
杨坤是彻底的唯物主义者，坚信没有鬼神和来世。有人怕鬼，在杨坤看来，这是多么可笑的事情。有鬼就有来世，有来世就有轮回。死了，等于到另外一个世界，好比到了美国，虽然语言不同，风俗习惯不通，但很快就能适应，这什么可怕的。古人砍头的时候，都要说一句“十八年以后老子又是一条好汉”，如果真有来世和轮回，砍头就不可怕，这样想让人心里舒服一些。真正可怕的是没鬼，没鬼就没有来世，没有来世，人死了那就彻底完了，什么都没有了。
哪个更可怕？
人有自存的本能，不愿意相信死后什么都没有，宗教和迷信应运而生。杨坤不信这些，恰恰是他的唯物主义，把他吓得要死，此时的唯物主义是多么残酷，他更愿意相信世界上有鬼神。
人生好比一场梦，如果一个梦能让人快乐，到死都没醒，就是好梦，真假并不重要。
人生如梦，孰真孰假，谁能分得清，又有什么必要分清呢？
“你很害怕死？”高老师问。
“是的，非常害怕。”杨坤说。
“世界上有谁能不死吗？”高老师说。
“好像没有。”
“那死亡就是我们管不了的，管不了的事情，就要学会接受，不去管。”
“可是我无法接受。”
“是的，这很难，通常我们只关注改变，很少思考如何接受，随着阅历增长，经历事多了，会发现，人有很多局限性，有很多事情无能为力，对于这些无能为力的事情，就要学会接受。”
“那会不会太消极？”杨坤问。
“我给你讲个故事吧”，高老师说。
前几年，有一本特别火的书，叫《谁动了我的奶酪》，讲两个小矮人和两只小老鼠。他们住在一个城堡里，每天出门找奶酪。有一天，他们找到了一大堆奶酪，于是尽情享用，再也不用像以前那样东奔西走找奶酪了。他们靠着这堆奶酪，安逸地生活了很长时间。突然有一天，奶酪不见了。四个人哭得死去活来，“奶酪呢，奶酪呢，谁动了我的奶酪？”哭了几天，两只小老鼠琢磨着：“总这样哭也不是办法啊，奶酪终归是没有了，还是想想其他办法吧。”于是他俩踏上重新寻找奶酪的路程。两个小矮人呢？他们不愿意到手的奶酪突然没有了，还在想谁拿了他们的奶酪，愤愤不平，又是哭，又是闹，可奶酪还是没有了。其中一个小矮人说：“要不，我们去别的地方找奶酪吧，像小老鼠一样。”
“凭什么？凭什么重新找，我的奶酪哪去了，这不公平。”
“谁知道为什么呢？”
于是这个小矮人走了，走啊，走啊，走了很长时间，看见前面一个灯火通明的房间，里面有很多奶酪，两只小老鼠正在那里吃呢。
“你俩可真行，找到好吃的不叫我？”小矮人埋怨说。
“你们不是还等着原来的奶酪回来吗？那个奶酪没了，我们又重新找到了，你不也来了吗？”小老鼠说，“你的小伙伴呢？”
“他还在那等着呢。”
两只小老鼠和一个小矮人开始了新的生活，另外一个小矮人呢？谁知道是死是活？
故事讲完了，高老师看看杨坤，问“你觉得呢？”
“老师意思是不是说，有些事情无法改变，那就不去改变，然后重新开始？”
“对，是这个意思。有很多事情，我们无法改变，那就不要浪费时间和精力在这方面，集中精力做可以做的时候，这样更容易出成绩。比如10分力，10件事，平均每件事1分力，如果我们知道哪些事情是无法改变的，放弃，把10分力用在两三件可以改变的事情上，这样不是更容易出成绩？”
“什么事情无法改变？”
“很多事，比如死亡，没有为什么，有生就有死，万物本然，不管愿不愿意，都要死。虽然死亡的问题我们无法解决，但我们可以好好活着。死亡的意义也正是如此，它提醒我们生命有限，珍惜生命。你现在怕死，这是一件好事，意识到死的人，更应该好好地活。有些人，从没想过死，好像死亡离他们很遥远，混吃混喝混日子，好像还有很多时间可以供他们挥霍，等到自己临终那一天，才发现这辈子从来没有活过，这不是悲哀吗？”
杨坤心里一震，原来死亡并不那么可怕，死亡也有正面意义，如果没有死，生又有什么价值呢？正是死亡的存在，生命有限，才显出生命的可贵。
高老师接着说：“有一种方法，像今天是生命最后一天那样活，如果今天是最后一天，谁还会打麻将？谁还会泡在电视剧中？没有人不怕死，那些混日子的人也怕死，他们只是觉得死离他们还很远，当死亡真正来临的时候，想想混了一辈子，追悔莫及。有些老年人，有个头疼脑热、小病小灾就要住院，怕死怕得要命，年轻时干什么了？年轻时不奋斗，老了再后悔，晚了。该奋斗的时候，努力去做，对得起一生，死的时候才能无怨无悔。”
高老师的话点燃杨坤心中沉寂已久的激情，令他热血沸腾。
“不管有没有用，听他说话很高兴。”杨坤临走时想，“没白来一趟。”
