自恃神通秘术在身，苏融水信心自然极大。
所谓神通也叫神魂秘术，在世人看来和法术没有区别，不过对于高阶修士而言，两者有天渊之别。
神通乃修士到达一定境界时期，以神魂为源，结合自身修行中对天地大道的感悟而自创的秘术。神通一旦形成，则直接刻入神魂之中，一般而言，神通因人而异，具有唯一性，很难复制。苏融水之所以被称之为‘灾劫魔君’就是因为他身居曙光魔心，身居神通使得敌人犹如以一人之力对抗天灾之力一般，往往会陷入万劫不复之地。
秘术则是对修士自身要求极高的强大法术，如血脉、灵根等，而且限制较大。
法术则是指一般的修士攻伐之术，也是天下修士大多常用的手段。威力强大与其消耗的魔元有直接关联。
急于驱散心中莫名出现的恐惧感，摩苏富在一旁小心翼翼的问道“主人，要不要我马上出发去抓那小贱人，把她带回来好好折磨拷打一番，为你消消气...”
“摩苏富，我前世收服的第一个仆从，倒是一条好用的忠犬。虽然现在练气九层还勉强能用，不过天资太差，到后面几乎没什么战力。”苏融水有些不满的扫了摩苏富一眼，深知自己这主人心狠手辣，使得摩苏富立刻闭嘴，面露畏惧之色。
“先不着急，在我受伤这段时间，还得多谢林师姐等人对我等照顾，不知道三位关于这次的试炼有什么想法。”
苏融水看着另外三人温和的问道。
那魏师兄和王师姐对视一眼，正欲说话，却被林歌秀抢先淡淡说道：“苏师弟太过客气，我常常听说苏师弟行事不凡，就连我祖也对师弟赞赏有加。”同时用眼神示意两人不要多话。
“这次试炼正好有幸与苏师弟同行，我早欲见识师弟行事手段。此行一切任凭师弟作主，我等三人唯马首是瞻。”
这一男一女分别叫魏九槐和王欣若，同为赤宗内门弟子，也是林歌秀外祖林弥天门下徒子徒孙一般的爪牙，皆是筑基三层。之前收到林弥天门下安排，受命在这次试炼中保护好林歌秀。
两人都是心高气傲的人，自然看不起一群仅仅练气修为的外门弟子，虽然不得不听从上面安排，但是心里一直不服气，尤其是在亲眼目睹苏融水被一个仅练气四层的外门普通弟子偷袭而昏迷，更加对苏融水不以为然。但是林歌秀发话后，两人本有各种想法也只好作罢。
“哼，既然林师妹都这样说了，那我和王师妹自然听从苏师弟安排。”魏九槐附和道，不过其面上全是傲然之气。
在听到三人答复后，苏融水扶起依旧在地上发抖的苏融青。
“老三这小子，看来这一世还是和未来一样好色如命，未来就是死在女人之手，不知道他那飞扬跋扈的性子是否也一如既往，这可不是什么好事，给我惹来太多麻烦。
等等，我怎么没有关于这一世出生之后的记忆？”
想到这里，苏融水也不管那苏融青，眯起眼睛，努力寻找自己这一世的记忆，可是脑海一片空白。苏融水心中一动，催动魔元，闭上眼睛。再睁开时双眼闪现出一道神秘的花纹，之后双眼眼白化为漆黑的虚空，瞳孔变为可见一轮若隐若现的苍白月轮，那月轮不停运转，时黑时白。给人一种莫大的妖异感。
见苏融水举动莫名，魏九槐心中有气，不怀好意的向林歌秀暗暗传音。
“林师妹，可要现在动手，我觉得这苏融水只是徒有虚名，也只会故弄玄虚罢了，不如我们将其拿下，好...”
林歌秀眉头一皱，若有所思，
“先不着急，你们先护好神魂，以防不测，之后再见机行事。”
林歌秀暗暗想到。
“魏九槐只修肉身杀伐之术，对神魂一道却一窍不通，刚才那苏融水双眼隐现月轮异象，似在施展他苏氏一族的六轮月祸之眼？此术非同小可，威名极盛。传闻之中，可攻可守，莫非是苏融水神魂有伤？我也从没见过，正好借机好好观察下。”
也不怪林歌秀郑重无比，苏融水刚才双眼异象正是那六轮月祸之眼，此术乃普天之下唯一可以直接作用于修士神魂的秘术，非苏家嫡系血脉者不可使用。
天下秘法众多、神通各异，专攻神魂一系法术，却少之又少。实乃神魂攻伐一事过于凶险，非修为高深者，不敢轻用。这苏家六轮月祸之术分为‘真空望’、‘只无朔’、‘弦魅上’、‘死萼眉’、‘怨残灵’、‘下胤幽’等六种姿态。
上古之时传闻有域外月主掌控天下之人死后灵魂，人死后灵魂则回归那月主之乡，真空望、只无朔、弦魅上、死萼眉、怨残灵、下胤幽则是那月主麾下使者，统领无数亡灵幽魂。
自古苏家以此六位月主使者命名此眼，可见其诡异莫测，神通异常。
六轮月祸可攻可守，据说六轮月祸之眼大成者，可以逆阴阳、窥生死。无视修士境界，直接摄人神魂，被称之为魔道第一摄魂秘术。不过古往今来，苏家之人能修至六轮月祸大成者也就区区数人。
而苏融水之前使用的则是六轮月祸其中的‘只无朔’，此术用于修补或抹杀神魂。苏家向来以神魂之术和邪物祭炼之术闻名于世，但是向来神秘无比，世间之人也知之不详。
“咦？就连‘只无朔’也查不到神魂中这一世的记忆，这不可能啊？天下间也只有我苏家六轮月祸能消除和修改记忆，除此之外，应再无神通法术可以做到。
还有这魔元居然如此磅礴精纯，我此时仅练气九层巅峰，怎么会有这般庞大的魔元，几如筑基。这事万万不合常理。这是怎么回事？”
世人皆知，但凡修士，必然经过练气聚灵、筑基开府、金丹夺魂、元婴灵寂、化神洞虚、合体炼神、大乘不灭、渡劫大自在等八大境界。
练气聚灵是指修士通过修行能察灵感气，汇聚丹田炼为真气。真气释放自如则被凡人视之为仙家法术。此境界修士能熟练运用天地间大部分灵气，行法术攻伐之事。不过肉身与凡人无异，凡夫俗骨，即使对筑基修士而言，练气修士也只不过是较为强大的凡人而已。
筑基开府就能身坚神凝，基者道基也。筑成道基之后，自身与天地大道产生感应，以真气冲击神魂，于神魂之内另辟紫府，紫府可引天地灵气入体，妙用无用。
金丹淬元将那灵气聚灵成丹，淬炼金丹。可将那天地灵气加持己身，不畏寒暑、不服五谷，不惧刀斧，甚至不入轮回。金丹妙不可言，行一大周天为元，走到这步，才算是真正踏上修炼一途。世人称之为仙凡有别，正是这金丹一境。
元婴灵寂将那金丹养丹成婴，是为丹婴。丹婴脆弱，不可轻易离窍。以天地元气温养，丹婴与神识交融，直至返虚。
混元返虚将用丹婴元神离体，是为化神。化神有灵，入罡炼煞，可上天下地，因无生有，感大道法规，凝成道果。
炼神合体将那分神聚虚实凝，是为合体。以元神、肉身、道果合三而一，成就法身。
大乘不灭则是神体随欲，已入大乘。法身大成，入天地之欲，随大道之意。
渡劫大自在以入乘随道，不死不灭，得天地大自在真意。
其中金丹境界以下的修士往往被视为低阶修士，只有到了金丹淬元以上，才能勉强算是一方强者，人称‘真人’。金丹淬元、元婴灵寂、混元返虚这三大境界之间虽境界有别，不过通常被视为一个阶段，这些境界的修士在南域算是各大势力的中流砥柱，在一些小型宗派可为一派之主，称其为‘真君’。达到炼神合体，才是高深无比的通天修士。
所谓魔元，与正门仙宗所称的灵气一样。是指魔道修士在修行过程中不断掠夺的天地万物元气，化为自身能量。能否吸取魔元是判断是否能成为魔修的标准。有了这些魔元，魔修们才能使用种种诡异的法术和使用法器。在练气期间，魔修只能汇集魔气于丹田，才能将夺取而来的魔元长期稳定在体内，否则，如果魔元不及时释放，魔修会因承受不住那股毁灭暴虐的气息而爆体身亡，这也是魔宗低阶弟子常常残忍好杀的原因之一。而一旦达到筑基其，魔修就能于体内开另开紫府，一方面可以蕴藏魔元，一方面还可以源源不断的产生魔元。
各境界修士的魔元容量大小差异极大，简单来说，假如练气聚灵有一溪之水，金丹夺魂则如同大江大河，后面的境界更是犹如汪洋大海一般，深不见底。
