林烝为君有道理，
人民干部是公仆。
教师一心为学生，
心气相通在一起。
王学奎听见陈玉梅“你以前不是这个样子的，现在怎么变了？”的责备，心里觉得不是滋味。千不该万不该，不该摸她的手。不但女人的手摸不得，女人的身上哪个地方也不能摸。“天下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。为什么老虎不吃人，模样挺可爱？这样的老虎最厉害，老虎已闯进心里来。”他一边想着女人，一边往下看《尔雅注疏》：
落者，木叶陨坠之始也。
权舆者，天地之始也。天圆而地方，因名云。
此皆造字之本意也。及乎《诗》、《书》雅记所载之言，则不必尽取此理，但事之初始，俱得言焉。
看到这里，王学奎说：“上班去吧？”
陈玉梅说：“再看一个着。”
王学奎的手里是《尔雅》，陈玉梅的手里是《尔雅注疏》。看就看吧，女人的心意不能不依，只要别得寸进尺就行。王学奎便开始找下一个，陈玉梅也开始找下一个。
林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。
[疏]“林、烝”至“君也”。
释曰：皆天子诸侯南面之君异称也。《白虎通》云：君，群也。群下之所归心也。
林者，《说文》云：“平地有丛木曰林。”
烝者，《左传》云：“天生烝民，树之以君，而司牧之。”然则人物之众，必立君长以司牧之。
故以林、烝为君也。
天者，《说卦》云：“干为天，．．．．．．为君”，以其俱尊极故也。《大雅》皆谓“君为天”是也。
帝、皇者，《白虎通》云：德合天地者称帝，帝者谛也，象可承也。皇，美也，大也，天之总美大称也。时质，故总称之。号之为皇，煌煌人莫违也。
王者，往也，天下所归往。《说文》云：“后者，继体君也。象人之形。施令以告四方。故后之，从一、口。发号者，君后也。”
辟者，法也，为下所法则也。
公者，通也，公正无私之意也。
侯者，候也，候迎顺也。
天、帝、皇、王惟谓天子，公、侯惟谓诸侯，馀皆通称。
他们同看一本书，对于王学奎的心理活动，陈玉梅全然不知。她只是贪婪的欣赏着《尔雅注疏》。她指着“林、烝”的解释说：“你看，古人以‘林’‘烝’为君，实在是太有道理了。这与我们党的‘为人民服务’‘人民的勤务员’‘人民的公仆’惊人的相似。我们虽然身为民师，但我们也是干部级……”
王学奎的头脑正开着小差儿，经陈玉梅这么一提，心思马上从女人那里拉回
来，落到了《尔雅注疏》上。他看见陈玉梅的右手食指正指在：林者，《说文》云：“平地有丛木曰林。”烝者，《左传》云：“天生烝民，树之以君，而司牧之。”然则人物之众，必立君长以司牧之。故以林、烝为君也。
细细想来，其意深刻。没有烝民，就没有司牧。没有司牧，也就是就没有君。这二者的关系是相辅相成的。历代的君王一旦疏忽了这一点，就会成为无源之水，无本之木，就会改朝换代。
陈玉梅眼巴巴地看着王学奎，希望从他这里得到认可。王学奎看看陈玉梅，很赞同地说：“我们受王家沟大队党支部的委托，我们为王家沟大队的贫下中农服务。教育好我们的每一个学生，是我们义不容辞的责任。我们为每一个学生服务，我们是每一个学生的勤务员，我们是学生的公仆……”
听了王学奎对我们党“为人民服务”“人民的勤务员”“人民的公仆”的注解，陈玉梅的心里很是自在。她的心里这样想着：这才叫心气相通呢！心气相通，相隔千里万里也不为远。心气不通，就是面对面站着，也像隔着千座万座山。
结语：
女人是老虎，遇见要躲开。
心意要依从，凡事顺着来。
民师是干部，师尊让生爱。
一切为学生，责任无旁贷。
