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第86章 冲着书名借尔雅 尔雅名气非常大

冲着书名借尔雅,

尔雅名气非常大。

中国辞典第一部,

翻开看看如嚼蜡。

喝了“六六大顺”,又喝了个“四红四喜”,加起来凑了个“十全十美”,他们才把锅屋里馏的馍馍端过来。

吃了饭,王学奎向圣德老人借了一本《尔雅》。圣德老人让他多拿着几本看,王学奎说:“不行,贪多嚼不烂。等我们看完了这一本送回来以后,再看另一本。”

他二人从圣德老人家里出来,谁也没有回家,直接就上了学校。办完公以后,就开始研究《尔雅》。

这《尔雅》到底是个什么玩意儿,他们谁都不清楚。陈玉梅说:“那么多的书,你哪一本不好借?单单借这么一本《尔雅》,名字怪怪的。”

王学奎说:“我就是冲着这本书的名字借的,我就是要看看这到底是一本什么书。”说着,他便把书拿在手里。

《尔雅》是中国最早的一部搜集词语、解释词义的书,是中国古代第一部词典。《尔雅》也是儒家的经典,列为十三经之一。

“尔”是“接近”的意思。“雅”字从“牙”从“隹”(zhuī)。“牙”即前排的上下齿,关乎发音、吐字。“隹”即尖嘴鸟,代指“锥形”。“牙”与“隹”联合起来表示“锥形牙”,即“犬齿”。古人以犬齿为“基准牙”,故“雅”本义为“基准牙”,引申义为“标准”。“雅言”就是“官语”、“标准语”、“规范”语。“尔雅”就是“使(您)发音吐字接近标准”之意。《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作,在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。

全书共19篇,分别为《释诂》、《释言》、《释训》、《释亲》、《释器》、《释乐》、《释宫》、《释天》、《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》、《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》和《释畜》。

释诂——对古代词汇的解释;释言——对一些动词和形容词的解释;释训——解释连绵词和词组,以及形容词和副词;释亲——解释亲属的称呼;释宫——对宫室建筑的解释;释器——对日常用具、饮食、衣服的解释;释乐——对乐器的解释;释天——对天文历法的解释;释地——对于行政区划的解释;释丘——对丘陵、高地的解释;释山——对山脉的解释;释水——对河流的解释;释草、释木——对植物的解释;释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜——对动物的解释。

王学奎翻开封面,翻过扉页,看一下目录,找到了正文。

释诂第一

初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也。

林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。

弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、吁、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、废、壮、冢、简、昄、晊、将、业、席,大也。

他看了“始也”“君也”“大也”,就笑着把书递给了陈玉梅。陈玉梅看了很长时间,还是低着头在那里看。

“好看吗?”王学奎纳闷地问。

“好看,比生字表强多了。”陈玉梅把书放在桌子上笑着说,“书既然是借来了,就得好好地看看,要不就是一种浪费。古人费了这么大的劲写成这么一本书,咱要是不好好读就对不起他们。我看着好像是一本解释字意的书,跟我们的字典差不多,只可惜没有拼音。”

“是不错,只可惜解释得太笼统了。”王学奎也有同感。他们使用现在的工具书,左右逢源得心应手。用现在的眼光看那时候的词典,就像坐在火车上看推独轮车一样,这个心理反差实在是太大了。

《尔雅》成书较早,文字古朴,加上长期辗转流传,文字难免脱落有误,早在汉代就已经有不少内容不易被人看懂。后来西晋山西闻喜有一个博学多才的能人郭璞,他作了《尔雅注》。研究和注解《尔雅》历时18年之久,对《尔雅》所载之动物和植物进行了许多研究。他注解《尔雅》,不仅引经据典解释各种动物和植物的通名和别名,而且根据自己从实际中获得的知识,对多种动物或植物的形态、生态特征,进行了具体的描述。郭璞不仅为《尔雅》作文字注解,还为《尔雅》注音、作图。

《尔雅注》成为历代研究本草的重要参考书。著名的《证类本草》一书,大量吸收了郭璞注解《尔雅》的成果。而《证类本草》又是李时珍《本草纲目》的蓝本。由于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献,自它以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作,都基本遵循了它的体例。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作,被称为“群雅”,由研究《尔雅》也产生了“雅学”。

王学奎和陈玉梅这两个“雅学”家,由对书的名字的好奇,变成对其内容的初步认识。要是现在他们手里有一本郭璞的《尔雅注》,就好了。

结语:

词典第一部,列为十三经。

训诂开山作,尔雅享盛名。

文字太古朴,不易被人懂。

郭璞尔雅注,起了大作用。

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