一年好景正月看，
天干地支排早晚。
科学道理有不有，
农民年年在实践。
陈玉梅手持张天师传下来的灶王图档案簿子，看完了财神、喜神、福神、贵神、太岁方位，继续下去是对农事的记录。
三伏：“三伏”是一年中最热的日子。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。“三伏”是初伏、中伏和末伏的统称，每年出现在阳历7月中旬到8月中旬。按我国阴历（农历）气候规律：“夏至后第三个庚日开始为头伏（初伏），第四个庚日为中伏（二伏），立秋后第一个庚日为末伏（三伏），每伏十天共三十天。”有的年份“中伏”为二十天，则共有四十天。
接下来的“几龙治水”，是根据当年正月第一个辰日（辰属龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量越多。民间有“龙多了主旱，老婆多了晚了饭”的谚语，就是这个意思。
“几牛耕田”，当年第一个丑日（丑属牛）在正月初几，就是“几牛耕田”。耕田的牛是多多益善，这就叫“农夫不用力耕田”。
“甲田几分”，当年第一个甲日在正月初几就是“甲田几分”。分数越多，农作物籽粒越饱满，粮食越成实，越象征是丰收年景。
“几人几丙”，当年第一个寅日在正月初几、丙日在正月初几，就是“几人几丙”。“丙”就是“饼”，人少饼多有余粮；人多饼少吃不饱。
“几人几锄”，当年第一个寅日在正月初几、丁日在正月初几，就是“几人几锄”。锄少，说明天旱地里的草少，有钱难买四月里旱，种地省工。
“花收几分”，当年第一个卯日在正月初几，就是“花收几分”。“花”，是农作物开的花。开十朵花，有八朵能结籽成熟，就是八分年景，这就叫“花收八分”。
“草子几分”，当年第一个子日在正月初几，就是“草子几分”。“草子”即能结籽的草，与“花收”成反比。“花收”多“草子”就少，“花收”少草子就多。
“几日得辛”，当年第一个辛日在正月初几，就是“几日得辛”。“辛”——为“金”、为财！蕴含得财、所获之意。“辛”日在正月初三，故有“三日得辛”之说。“辛”既以财论之，当然是数目越大越好！“三日得辛”，是说进财时间早，但进帐的财量少。
“几姑看蚕”，当年第一个酉日在正月初几，就是“几姑看蚕”。为什么将酉日定成几姑看蚕？酉属鸡，鸡爱吃蚕。“姑”，是养蚕的村姑。必须好好看鸡，别让它吃了蚕。鸡多，“姑”就得多，说明这一年的蚕就不好养。鸡少，看蚕的“姑”就可以少。村姑养蚕就可以少费力气，说明这一年的蚕好养。
对着档案，陈玉梅又观察下面的彩图。下面的彩图两条竖幅的分层人物夹辅着中间的图像。中间图像分三层，分别代表天堂、人间、阴间三界。从而看得出灶王爷的权利之大，同时也说明了人间也要担负着天堂和阴间的香火。
彩图上，天堂上的灶王被画得肥头大耳，一脸的慈祥。身穿带云子头儿的大红衣裳，左手托着一支元宝。
灶王原本是天庭里的一名役员，被玉皇大帝封为灶王。他到人间来监视老百
姓的时候，行动很是诡秘，总是在神不知鬼不觉的时候溜进家里，所以人们对他提心吊胆。他每年的腊月二十三回天庭去向玉皇大帝汇报人间的情况，年三十晚上回到人间。他的毛病是爱搬弄是非，所以人们在他临行前，总是用糖瓜粘住他的嘴巴，以妨他旧病复发，说人间的坏话，给人们带来厄运。
灶王爷的左右两边分别画有三个人物，其中靠近灶王的一个举着一面招牌。左边的举着“招财童子”，右边的举着“利市仙官”。靠下的两个都端着一个盘子，盘子里盛着金钱和元宝，随时准备分发给要发财的。
中间的一层是人间的灶王，共有六个人物。灶王爷爷居左，灶王奶奶居右，都是很庄重地袖手而立。他们分别占有两个服务人员。灶王爷爷的服务人员伺候在他的左边，灶王奶奶的服务人员伺候在她的右边。在灶王爷爷和灶王奶奶中间有一个聚宝盆，聚宝盆里放着“周元通宝”。两侧分别写有“人财”“两旺”字样。人间的灶王有钱有权，又有对人间美好的心愿。他很希望人间能过好，因为老百姓是他的衣食父母。
最下面一层的灶王爷与最上面一层的不相上下，不同的是他怀里抱着一块笏板，随从是十人，左右各五个。左边有擎华盖的有牵马的；右边有牵马的有掌扇的。他的面前摆着香案，香炉里烧着三柱香。香案前左有金鸡，右有黄犬。看来这阴间的灶王工作难度较大，非要摆出一个大的架势来，方可震慑住那些邪魔鬼祟。
结语：
三伏阳气升，五谷都兴旺。
治水龙要少，牛多耕田强。
锄多要荒地，丙多有余粮。
晚辛发大财，一姑蚕好养。
