第四回建城筑塔白奔忙又见四王战五王
第四回建城筑塔白奔忙又见四王战五王
且说洪水过后，诺厄一家人平安的回到了新陆地，准备开始过他们自己的生活。动物们也与诺厄一家人依依惜别，去寻找它们各自的窠所，准备在这新陆地上繁衍生息。人类的历史开始了由诺厄一家与动物们抒写的一页…….。
诺厄一家有八口人，诺厄、妻子、三个儿子和三个儿媳。三个儿子分别叫：闪、含、耶斐特。
诺厄原是一位农夫，现在他又在这片新陆地上重操旧业，修建了葡萄园。一日，诺厄在他的葡萄园内喝醉了酒，就赤身露体的在自己的帐篷内睡着了。他的儿子含正好从帐篷外经过，看见了父亲的这一丑态，就跑去告诉两兄弟闪和耶斐特，含拿父亲这一丑态开起了顽笑。闪和耶斐特怀着对父亲的尊敬，便拿了一件衣服搭在肩上，倒退着走进了帐篷，把拿来的衣服盖在了父亲的裸体上，两人背着脸又悄悄的走了出来，他们并没有看见父亲。
等诺厄醒来后，知道了他的儿子含对他所做的事，就十分生气地对含说：
“因为你已受过上帝的祝福，诅咒只有落在你的后代身上了。你的长子客纳罕要受到诅咒的，给兄弟当最下贱的奴隶。闪应受到上帝的赞美，客纳罕要做他的奴隶。愿上帝扩展耶斐特，使他住在闪的帐篷内，客纳罕要做他的奴隶。”
诺厄在这片新土地上生活了三百五十年后，离开了人间。但他的后代却成倍增多。他有三个儿子闪、含和耶斐特。而闪、含和耶斐特，他们也陆续有了自己的后代。闪的子孙有：厄蓝、亚述、阿帕革沙得、路得和阿兰；阿兰的子孙有：伍兹、胡耳、革特尔和玛士；阿帕革沙得生了舍拉，舍拉生了厄贝贝尔。厄贝贝生了两个儿子：一个名叫培肋格，他的弟弟名约刻堂。约刻堂生了阿耳摩达得、舍肋夫、哈匝玛委特、耶辣、哈多兰、乌匝耳、狄刻拉、敖巴耳、阿彼玛耳、舍巴、敖非尔、哈威拉和约巴布；含的后代有：雇士、米兹辣殷、普特和客纳罕等等。再说说耶斐特的子孙有：哥默尔、玛哥格、互待、雅汪、突巴耳、默舍客和提辣斯等等……..。他们一代传一代，一代更比一代多。由于人口迅速增多，兄弟们分散到不同的地方，人们开始四处迁移了…….。
人们成群结队地向东迁移，当他们走到史纳尔这个地方时，他们发现了一片广袤的平原，莽莽苍苍，一望无垠，他们商量着就在这个地方住下来。为了让继续分散的人们不忘祖宗，有人就提议说：
“来吧！咱们在这里建造一座城池，为了我们这些流漓失所的人们，有个平安生活的地方，我们还要建造一座高塔，摩天高塔。为了还在分散的人们不再继续分散，高塔就是我们集中的地方。”
就这样，人们被组织起来共建城池与高塔。在修建城池与高塔的过程中没有石头与灰泥，人们就用泥土作成砖，把砖烧透了，拿砖代替石头，拿沥青代替灰泥。这些问题在聪明的人类面前，已不成为问题了，更动摇不了人们修城建塔的决心。在那个时候，全人类只有一种语言，说一样的话。所以，大家此呼彼应地说笑着，热火朝天地建筑着。烧砖的烧砖，和泥的和泥，运料的运料，建城的建城，修塔的修塔。
正当人们信心十足地建筑着城池与高塔的时候，上帝降临了现场，观看聪明的世人有条不紊地干着活，城池越建越坚固，塔越砌越高。上帝担忧了：
“他们的动作之所以如此协调，如此整齐，靠的是他们都同是一个民族，都说一样的语言。他们如今就开始建塔修城，以后他们所想的，所做的，就没有不成功的了。来吧！我们要下去混乱他们的语言，使他们彼此语言不通。”
于是，上帝就使建塔修城的人们说出了不同的语言，并把他们分散到全地面。由于语言不通，人们纷纷被上帝分散开了，那座城与那座塔的工程自然也就半途而废了。为此人们称那地方为“巴贝耳”，那座半途而废的城叫巴贝耳城，那座塔叫巴贝耳塔。因为上帝在那里混乱了人类的语言，又从那里将他们分散到各个地方。始祖为了一点“贪欲”，犯了上帝“一果之禁”。被上帝逐出乐园。加音只是“嫉妒”作祟，就成了人类历史上第一个杀人犯。上帝惩罚他成为第一个流离失所的人。洪水之后的人类又犯了跟始祖同样的“贪欲”错误，上帝也惩罚了他们，把他们相同的语言搞混乱了，并把他们分散开来。人的一生都在追求自己所谓的名与利，幸福与自由。在追求的过程中使用方法一定要得当，那些所谓的名、利、幸福、自由在经受考验之后才能获得。如若“手段”不好，祖先受到的惩罚也会降临到自己头上的。
众人被上帝分散到世界各地，各自过着既相同又不同的生活。其中，闪的后代中有一个名叫特辣黑。他有三个儿子，分别叫亚巴郎、纳曷尔和哈郎，哈郎生了罗特。哈郎在他的出生地——加色丁人的乌尔，死去了。特辣黑的另两个儿子，亚巴郎娶妻撒辣依，纳曷尔娶妻米耳加。哈郎是米耳加的父亲。特辣黑带着亚巴郎、撒辣依和罗特，一同去客纳罕地。他们途经哈兰，就在那儿居住下。特辣黑活了二百零五岁，死在哈兰。
特辣黑死后，儿孙们还生活在哈兰。他们在这儿的生活是快乐的、幸福的。
有一天，上帝对亚巴郎说：
“你要到我指给你的地方去，我要你成为一个大民族，我要祝福你，万民都因你而获得祝福。”
于是，亚巴郎听从上帝的安排，带着妻子和侄儿罗特，往客纳罕地去了。这一年，亚巴郎七十五岁。
当时，客纳罕已有人住在那儿了。原来始祖还有加音的后代，诺厄也还有含和耶斐特两族的后代，他们四处谋生，都忘了自己是从那儿来的。却说亚巴郎一家一路辗转，长途跋涉，每经过一处大的地方，就为上帝建筑一座祭坛，对上帝非常虔诚。到客纳罕地后，上帝显现给亚巴郎说：
“我要把这地方赐给你和你的后代。”
就在那一年，从春天到秋天这儿没有下一滴雨，土地被太阳烤得裂开一道道口子。亚巴郎一家只得离开这儿，去有水有青草的地方谋求生存。
于是，他们前往埃及。在马上踏进埃及土地时，亚巴郎对妻子说：
“你的容貌美丽，我担心埃及人为抢你为妻杀害我。不如我们兄妹相称，如此这般，方可化险为夷。”
埃及人见了撒辣依，被她的俊秀吸引住了，围观的人很多。围观者中有一位是埃及王法老的大臣，他回去向法老禀报说：
“从远方来了一位美女，她的美貌像天仙一样。。。。。。”
法老立即下令，把美丽的撒辣依带入宫殿。从此，撒辣依就在宫中陪伴法老，深得法老宠爱。法老也赏给亚巴郎牛、羊、骆驼和仆人。。。。。。上帝因为法老占有撒辣依，向法老降罪。
夜色来临，法老突然头晕目眩，重病加身，顷刻之间奄奄一息。法老自忖此事与撒辣依有干系，就问撒辣依。撒啦依也如实的把事情原委讲给法老，法老越听越害怕，为了减轻罪过，连夜把亚巴郎召进宫，责备亚巴郎说：
“你为什么欺骗我？说她是你的妹妹，现在你带着她，赶快离开这里。”
亚巴郎怀着惊喜的心情，带着一家人离开埃及，往乃革布去了。由乃革布逐渐向贝特耳转移。
慢慢的亚巴郎拥有了一定的财产，有了大量的牲畜。他的侄儿罗特也有了财产和牲畜。那地方本就不太大，又住着客钠罕人和培黎齐人，再加上亚巴郎和罗特的产业太多，那地方就显得很狭窄了。亚巴郎的牧人和罗特的牧人，为争夺水草经常争吵。亚巴郎就对罗特说：
“我们是至亲，为了不再争吵，我们得划出地界。你若往右，我就往左；你若往左，我就往右。”
罗特举目远望，看到约旦河平原，沃土千里，绿草如茵，如同乐园一般。于是，罗特选了约旦河平原，向东迁移。他们分道扬镳后，亚巴郎住在客纳罕地，罗特住在约旦河平原。罗特不断转移，一直到索多玛。
有一天，上帝对亚巴郎说：
“凡是你能望见的地方，我都赐给你和你的后人，直到永远。”
于是，亚巴郎移动帐篷，到了玛默勒橡树区居住。为了感谢上帝，亚巴郎又为上帝建设了一座祭坛。
有一天，他们家来了一位从索多玛逃出来的人，自称是罗特的仆人，说索多玛已被四王占领。
话说那时史纳尔王阿默辣斐耳、厄拉撒尔王阿黎约客、厄蓝王革多尔老默尔、哥因王提达尔，联合兴兵攻击索多玛王贝辣、哈磨辣王贝尔沙、阿德王史纳布、责波因王舍默贝尔和贝拉即左哈尔王。双方的兵马对峙于息丁山谷，即今日之盐湖。大战多日，直杀得天昏地暗，最后，四王战胜了五王。
仆人说，罗特也被四王虏去，财产洗劫一空。亚巴郎一听此言，怒发冲冠，立马率领三百家丁前去报仇雪恨。欲知后事如何，请看下回分解。
