上回说到周公和常和宽一行四人来到当地预测名家丰万礼的老宅，几人客气着落坐后，周公十分客气地提意让丰万礼说说仙门桥的来历。只听丰万礼摆摆手连声说道，不客气，不客气，周兄过奖了，那我就大致说说吧。其实也没什么。仙门桥本是张果老成仙得道的地方，过去这里叫仙门镇，后来城市扩建，仙门镇就合并了周边的几个乡镇，成立了仙门区。传说中张果老与桥有着千丝万缕的联系，这里正好又建设跨江大桥，原来的仙门镇老地方就改名成了仙门桥，多少跟跨江大桥增加了些人文元素，跟旅游增添了一些亮点。当然后来也是公交站的一个站点。至于这里的仙门洞，本是我们祖上丰家的老宅，像这种老城区的老建筑还有很多，我们丰家因为祖上曾做过州府的官员，又正赶上保护古建筑这个大好时机，所以我们丰家的旧宅是第一批被政府列入的重点保护对象，也是首批修缮的一批古建筑。我做为一个丰家传人在这里是为政府做事，既有工作性质，又有私人感情。可谓一举两得。至于为什么叫“仙门洞”，那就得问这位常大局长了。说着话，丰万礼把目光移向了常和宽。
常和宽一听，笑着说道，你又把我抬出来，总要让我在客人面前显摆一回。
你的功劳我怎么能据为己有呢？何况你又是仙门洞的始作俑者，还是你来说最合适。丰万礼不无调侃地说道。
看看，我又成始作佣者了，我到底是做了好事还是做了坏事呢？你到底是夸我呢还是损我呢？
不说你是罪魁祸首你就烧高香吧。你看看我，在这洞里都快成精了。丰万礼既是调侃，又像是在炫耀。
行行行，你成精了，我也就造化了。常和宽和丰万礼两个老搭档你一言我一语在这里斗了几句嘴。把周公他们三人也逗笑了。虽然看不出丰万礼究竟有多大年纪，但可以看出两个人的关系很好，彼此之间又非常随意。只听常和宽继续说道，好，好，那咱就一块儿成精吧。说得大家都笑了。
笑过之后，常和宽才开始讲解，仙门桥的前身是仙门镇，仙门镇的来历是张果老，这么具有民族文化特色的名字怎么能随便丢弃呢？与其相比，丰府又算得了什么？丰老兄又是潜心钻研四柱预测、八卦定位的，无论是府还是居，还是寓所什么的，无非都是一个住的地方。我们的祖先又都是来自山洞，所以干脆往上推到上古时代，直接叫洞不是更好吗？就这么着，我就给丰兄提了个建议。没想到丰兄非常满意。政府这边自然也没什么意见，“仙门洞”就这么诞生了。仙门洞洞主又非丰兄莫属，政府抱着物尽其用，人尽其材的理念，特意让丰兄住进丰府旧宅，也算是人景融合、相映成趣吧。常和宽说完微笑地看着周公和孔子。很有些自得的意思。
孔子接过话说道，丰老先生果真是名不虚传，有海纳百川的气魄和涵养。从我们一进门就感觉到了你的脱俗和不同凡响，领教了！说着，孔子还向丰万礼恭恭手，表示自己的尊敬。然后接着说道，刚才听丰兄所说，张果老与桥有不解之缘，请问究竟怎么个不解之缘呢？
丰万礼说道，噢，这个简单。赵洲桥几位都熟悉吧？历史记载是隋朝李春设计制造的，意义非凡呢！但是民间传说是鲁班一夜之间造成的，这当然带有神话色彩了。可能是赵洲桥太神奇了吧，人们为了纪念设计者和制造者，久而久之就把它神化了。传说桥被鲁班一夜之间造好后，八仙当中年龄最大的张果老，在驴背的褡裢里一边装上太阳，一边装上月亮，并邀了柴荣柴王爷，推着载有五岳名山的独轮车要一起过桥。什么样的桥能经得住太阳、月亮和五岳的重压呢？结果两人一上桥，桥就有些摇摇欲坠了。鲁班立即跳下桥，用手托住桥身，护住了桥。这样在桥上就留下了几处仙迹。有张果老的驴蹄印，还有斗笠颠落压成的圆坑；有柴荣因推车力过猛，一膝着地压成的膝盖印和车道沟；还有鲁班托桥的手印等等。当地还流传着许多民谣，比如：《小放牛》
赵州石桥什么人修？
玉石栏杆什么人留？
什么人骑驴桥上走？
什么人推车轧了一道沟？
赵州石桥鲁班修，
玉石栏杆圣人留，
张果老骑驴桥上走，
柴王爷推车轧了一道沟。
后人还有写诗称赞的，比如：清朝饶梦铝的《安济桥》诗：
谁到桥头问李春，
仙驴仙迹幻成真。
长虹应卷涛声急，
似向残碑说故人。
八仙之一的张果老就是这样阴差阳错和桥结下了不解之缘。如今又被当地政府移花接木，用到了仙门桥上，你说这是不是张果老的造华呢？丰万礼说罢，看着几位客人的反应。
欲知周公他们听后作何反应，请看下回。
