太阳，太阴，这四个字出自易经，在各兵法中早已运用，但太奇子知道决不会只是简简单单的就如兵书所写的一般。这几个字是大师叫他参悟的，大师临终之时告诉他，这是许多年前各大门派高手一起参悟出来的，可惜他们都已经绝迹江湖，只有他一个人知道回到少林，因为只有他自己没有参悟透……大师说这些话时很遗憾！
太奇子本来就一直想学武，但师父却一直叫他学习各家之言，现在师父临终时又让他学武，因此他很快就成为江湖中的高手，但他一直没有参悟透那四个字……
他六十岁大寿之日，天空出现天狗食日，就在那短短的一刻钟，他突然参透天地，自然，得出阴阳。
从此，他告诉世人，无为而治，无君无臣。他还说阴阳调和，说自然界统一。
为了证实他所说的阴阳调和，他用这个原理独创了一种天下无敌的剑法――剑魂三式。
但他说得越多，证实得越准确，皇权便越动摇。
皇上和大臣们终于无法容忍，一道“赏黄金万两，封万户侯”的通缉令让他无处藏身。
十万大军出动，他只好为了不殃及无辜束手就擒。
整个武林人士纷纷上书求情，皇上碍于江湖势力不得不免他一死，发配边境。
南诏称臣后，太奇子突然想到南诏来……他已经八十岁了，实在很想看看南诏的风光，便来到滇池！
有个战士，或许是个长年不中的秀才吧。念到“也无风雨也无晴”，太奇子回首往事，觉得甚是有理。便开始学习诗歌，没想到从此迷上诗词，一发不可收拾。
此时，太奇子已经到了忘我的境界。他喜欢苏轼，他感觉苏轼的境遇如同自己一般，但他又感到深深地自卑，苏轼所做的贡献，他这辈子也难及十分之一，每每想到这里，不胜感伤。
但他有感谢上苍，给他一个可以理解这些诗歌的经历，这比他想象的世界更加美好。对于过去，他无话可说，未来，他也不在规划。
是啊，发生的一切和未发生的一切都会是最好的安排，他又何必斤斤计较于过去，又何必预测未来，把未来规划得如想象一般美好呢。若是每个人每件事都按预期的发展，那人生也就不会有那么多的意外和惊喜，更不会有奇迹了。
因此，与其预测未来不如设想未来，这样，不管现在怎样，至少未来在想象中还是美好的。
太奇子六十岁后在边境经历过许多的战争，但他想象中，未来会很美好的。
终于，在他八十岁之时，两国交好了，他也来到南诏国，见到了南诏的美丽。
当他路过一个亭子时，他立刻注意到这是中原风格的建筑。这让他想起了家乡。
亭中有一个退伍老兵，大概也八十来岁了，太奇子记得他，在战争中他们交过手，太奇子武功盖世，但他却没有杀了这个老兵，也许是因为这个人让他想到了自己的处境吧。
太奇子走了过去，老兵大概也知道太奇子是想坐下来与他闲谈的，便站了起来往边上坐去，留了个位置，道：“你是从边境过来的吧？坐这儿吧。”
太奇子道：“我记得你，我们在战争中见过。”
老兵听到“战争”二字，立即露出一副痛苦的表情，道：“战争！战争！可恶的战争！”
太奇子马上就注意到老兵厌恶战争。
“也许他的家人死于战争……”太奇子心想。“战争一定给他带来了许多的痛苦！”太奇子也不愿再提战争，便安慰道：“其实也没什么，至少我们还活着。”
老兵却更加痛苦，顿时泪流满面：“我从军之时，父母尚在，家有妻儿，等我回来，父母已故，妻儿不知去向。房屋破败不堪，园中的杂草已经高过篱笆。我在战争中没有立下任何功劳，国家每月只给我一些可怜的补贴，我现在无家可归，只能整日坐在亭中等死。”
听了老兵的一席话，太奇子也感伤起来，情不自禁地念起《十五从军征》：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。念罢此诗，一种时光流逝，年华老去之感油然而生，想到自己已过古稀之年仍然无所贡献，不禁泣涕连连，失声痛哭。
老兵听罢此诗，觉得此诗便是为他而写，诗中之事就是自己当前的处境，有种亲人不在，孤身一人，无依无靠之感，也失声痛哭起来。
两个老人在亭中相对而泣，越哭越悲伤，哭声也越来越悲切。
路人不知发生了何事，都来亭中看望，纷纷劝慰二人。
两个老人一阵痛哭后，感觉轻松了些，这才发现来的人很多。
太奇子忙道歉道：“实在不好意思啊，各位。我们二人刚才失态了，影响到大家心情，还请多多谅解，这并非我们的意愿，实在是控制不住情绪啊。”
老兵也道：“这诗实在令人感伤啊！”
众人见二人竟是为了一首诗而如此痛哭，也就放下心了。不过，众人也好奇是什么诗令人如此感叹不已，纷纷请太奇子重念一遍。
太奇子又念了一遍，为众人讲解。
众人听罢，都感伤起来。有人道：“两位前辈哭得甚是有理。”
其他人也附和道：“有理！有理！太有理了！”
过了许久，有人要求太奇子道：“先生能否给我们讲讲其它的诗词？”
太奇子道：“好！好呀！不过，中原诗词众多，一时半会儿讲不完也讲不清啊！”
那人又道：“那先生就教我们诗词吧？”
太奇子道：“我已经老了，教不动了。”
那人又道：“先生一副仙风道骨，定然是世外高人，若能得到先生教诲，一生受益无穷啊！”
这时又有人道：“先生您就教教我们吧，您一定会长命百岁。”众人也便纷纷跪下央求太奇子教他们。
太奇子看到众人如此热情，突然想到自己应该做一件有意义的事情，诗词是世界的，他应该分享传播，况且男女老少皆可学习。他决定在此教授诗词。
他把诗歌在南诏的发展作为自己对未来的设想，尽管他已经八十岁了。
不过，他完全不会因为自己年纪而放弃，他想：“万一我真活到一百岁也不知啊，那我现在还算年轻啊，我还有二十年，有许多人在二十岁时已经功成名就，但其中有五六年的时间他们是在学习怎么走路的。”这么想来太奇子便更加勤奋了。他把除了睡觉以外的每个时刻都用在了教书育人和如何教书上。
来向他学习的人越来越多，他在民间的影响十分巨大，以致于南诏国为他修建学堂，国王亲自到学堂看望并学习。
国王听过他讲的诗词后，也深深地迷恋上了，他当即决定让新生的公主梨如月也来学习。
太奇子来到滇池旁，将一个包装严密的盒子扔入湖中。他自己也知道，这些东西可能会为祸人间，但也可以拯救苍生。他留下这些东西，只是希望这些东西可以给人间制造更多的传奇。
但传奇并不都是和平的，更多的传奇的产生是要有人的牺牲的。
此后，定会有传奇产生，但恐怕只有流血牺牲才会出现吧，会与太奇子沉下的东西有关吧！
