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第99章 64.金角银角的妈妈九尾狐狸的业余生活

64.金角银角的妈妈九尾狐狸的业余生活

猴子跟妖精说了,俩大王找你吃唐僧肉,还要带着幌金绳。老怪很高兴,还夸儿子孝顺。那么金角银角真的孝顺吗?有人说了,根本不是,之前就没想请母亲来吃唐僧肉,结果现在用得着母亲的法宝了,这才想的。如果乃们看了我前面的分析,还觉得这么说有道理,那就用豆腐去撞死了。人家金角银角就没想过要真吃唐僧嘛。

但是这里面给大家说一个不和谐的地方。首先来看看老妈妈形象。雪鬓蓬松,星光晃亮。脸皮红润皱文多,牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色,形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕,耳坠黄金嵌宝环。这个是什么形象?纯粹的老太太形象。可是我们看看老怪出山的排场,首先,要坐轿子。孙猴子都很诧异,“我的儿啊!妖精也抬轿!”不仅仅如此,老怪起身出洞,坐在轿里,后有几个小女怪,捧着减妆,端着镜架,提着手巾,托着香盒,跟随左右。额,话说,您一个七老八十老太太的形象,您带这么多的化妆品是闹哪样?您想干什么?只能这么说,人家老狐狸精虽然老了,但还是有年轻时候的想法,臭美是不用说了,狐媚不狐媚咱们就不知道了。

但这一次呢,人家把随从都赶走了。“你们来怎的?我往自家儿子去处,愁那里没人伏侍,要你们去献勤塌嘴?都回去!关了门看家!”这里透露出一点,咱们的老狐狸精应该是经常出去别的地方,而且每次都要带着化妆师、化妆品什么的。那么就有个疑问了,咱们的老狐狸精之前出去,干什么去了?为什么要带着那么多化妆用的东西?这里悬念一下。日后说。提前剧透一下,以后讲到牛魔王的小妾玉面狐狸那里,说了,“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹,现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王,那狐王死了,遗下一个女儿,叫做玉面公主。那公主有百万家私,无人掌管,二年前,访着牛魔王神通广大,情愿倒陪家私,招赘为夫。那牛王弃了罗刹,久不回顾。”有个时间,就是2年前,我查了一下,打牛魔王的那一次时间是贞观20年,那么我们仔细推算一下,贞观20年的一年前是哪年?有人说是19年,您数学是体育老师教的吗?贞观19年那不应该是称为“去年”?因此,一年前就是贞观18年,那么两年前就是贞观17年。

对了,打死九尾狐狸就在贞观17年。而且这里也必须强调一下,就是金角、银角跟九尾狐狸的关系,人家是真的亲娘。电视剧里为了规避某些现实情况,说成了干娘,但实际上就是亲娘。说白了,金角银角就是小狐狸精!额,不对,西游记里管女的叫精,男的都叫怪,好吧,他俩是狐狸怪。

那么,您说这个后文那个玉面狐狸找牛魔王做妾,跟平顶山上九尾狐狸和其弟弟狐阿七的死有没有关联?有,这个我们后面慢慢的说,哈哈哈。不过这里面的利益链条其实已经明晰了,指向性也非常明显,就是太上老君。首先,九尾狐狸和狐阿七肯定是受到太上老君庇护的。说白了,就是老君在人间的代言人。不然您想凭什么那些山神土地听从金角银角的调遣?老君和九尾狐狸家族的利益联系者,当然就是他的两个童子,也就是金角银角。前面银角的话都暴露了,金角银角其实是经常下界的。

其次,万岁狐王家族没落是在贞观17年,九尾狐狸死于贞观17年,按照书中的时间来看,这两个事件可以联系在一起,那么一个推论就形成了,九尾狐狸和万岁狐王家族也是有利益往来的,万岁狐王的靠山就是九尾狐狸。而且咱们刚刚提出来的问题也出来了,九尾狐狸平日里出门去哪了?就是万岁狐王那里。这个结论虽然没有证据,只是推论,但可信度极高,为什么?因为无论是时间链条、人物链条还是利益链条,在衔接上都是有唯一性的。

那么玉面狐狸是不是九尾狐狸和万岁狐王的女儿?这个就未必了,但从九尾狐狸出门都化妆这一举动来看,女为悦己者容嘛,人家就是见情人的。而且从年龄来看,万岁狐王和九尾狐狸确实般配,更重要的是物种一样,都是狐狸,有共同语言。因此我只能说,玉面狐狸是九尾狐狸女儿的可能性很高,但没有确凿证据!

继续,老君的链条先不断,如今已经联系到了玉面狐狸这里,下一个呢?牛魔王!老君和牛魔王的利益纠葛可是很复杂的。这个现在也没办法剧透,以后说到的时候,那可是很大的篇幅。

回归正文,猴子把咱们的九尾狐狸打死了,拿了宝贝,自己变成了老狐狸。他到正厅中,南面坐下,两个魔头,双膝跪倒,朝上叩头,叫道:“母亲,孩儿拜揖。”行者道:“我儿起来。”后面乱七八糟的事儿不说了,反正巡山的小怪来了,说“大王,祸事了!孙行者打杀奶奶,假妆来耶!”猴子也不逞能,早就跑了。

好大圣,将身一幌,只见满洞红光,预先走了。似这般手段,着实好耍子,正是那聚则成形,散则成气。最重要的是下一句,唬得个老魔头魂飞魄散,众群精噬指摇头。老魔道:“兄弟,把唐僧与沙僧、八戒、白马、行李都送还那孙行者,闭了是非之门罢。”为什么猴子这么一变化,把小妖精吓到了能理解但居然能把金角大王给吓着。为什么,究竟是被孙猴子的什么给吓着的?书中说了,“聚则成形,散则成气。”对,就是这么一项本事。为什么金角怕这个?因为西游记中的所有成仙的方式都是聚,三花聚顶啊,什么的,都是把精气神聚在一起,最怕的是什么?散。魂飞魄散就是散了,而且前面说过,只要吃了蟠桃,人参果什么的,魂魄就会散,因此在金角银角的练功体系中,根本想象不到散还会聚合!但是咱们的猴子当面表演了一下这个功夫。这叫啥?不科学!怎么散成气了还能聚成形?这叫什么?天地之道。散而成气是天的形成之道,聚成形就是地的形成之道!这是天地间最无上的大法!

说到这,我们就要探析一下金角银角的修行了,前面金角说:“唐僧乃金蝉长老临凡,十世修行的好人,一点元阳未泄,有人吃他肉,延寿长生哩。”银角道:“若是吃了他肉就可以延寿长生,我们打甚么坐,立甚么功,炼甚么龙与虎,配甚么雌与雄?只该吃他去了。等我去拿他来。”对啦,这里面透露出一个重要细节。金角银角的成仙靠的是修炼,而不是蟠桃仙丹什么的。为什么?老君这些东西可是都不缺的,而且金角银角也一定是他的亲信,不可能少了这些东西!想想我们推测出来蟠桃的功效,就是让人成尸的,那么一切就好解释了。老君不允许他们吃这个,因为知道吃这个东西的坏处!越是亲近的人,越不能让他们吃蟠桃,因为这不是爱,而是不负责任。

说到这里,我想蟠桃在乃们心中的神圣地位一下子就被撼动了吧。作为道家的人,sb才吃蟠桃呢!但是作为底层的人呢,能活着就是最好的,管他是好东西还是不好的!我们要的就是生存!这可不可能是吴老爷爷的讽刺?

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